文化包含價值、傳統、社會和政治關係，具有共同社會階級…等認同之一群 人創造的、共享的與轉化的世界觀（王派仁譯，2007）。而世界觀原無優劣之別，
文化也不能決定命運，那麼在人類平等的前提之下，勞工階級和中產階級的「文 化」或「習性」在學校教育的場域中，都代表一種群體特質的存在，其對學習的 影響概述如下：
（一）文化理論與學習
過去學生學業失敗大多歸因於學生家庭環境不良與文化較劣等，這是一種文 化劣勢（inferiority）、文化缺陷（deficiency）或貧乏理論，這些名詞都把問題歸 咎於兒童的生活環境。文化回應教學秉持的另一種文化視野：不是文化不利，而
是學校與家庭間的「文化差異理論」（cultural difference theory），其肯定文化沒 有高低優劣之別。貧窮家庭的活動，有些也許是豐富的，但不被認同（Nieto 和 Bode, 2008），學生會發現其家庭關懷的議題，學校從未放入學習之中，由此觀 點出發，即衍生出學業失敗的另一解釋：文化不相容，意指學校與家庭文化經常 不協調，文化衝突的結果會造成學校教育的失敗。文化為學習的條件，影響層面 包括世界觀、價值觀、情緒、知覺、學習方式、學習內容…等，影響了教育的結 果，故教師要幫助學生學習的前提，必先瞭解到「教育不是孤島，而是文化這塊 大陸的一部分」（宋文里譯，2001）。文化回應教學即是一種注重差異的教學，
幫助學生跨越文化差異的鴻溝，使其不必遺棄母文化，也改善學業成就。
（二）文化對學習的影響層面
印第安人有句諺語說道：神賜給每一族一個陶杯，人們從這杯子裡啜飲他們 的生命、從杯中掬水，每一族的杯子都不一樣（引自周德禎，1999）。如諺語中 提及的觀點，每個階級或種族、性別可能都有接受生命的方式，其文化習性即可 能賦予人們關於學習的觀感、型態。在這之中，文化可能是一種限制，也可以是 一個條件，就看教師的對文化的教學體認。教育的本質在於使學生認識世界、使 生命豐富，那麼身為教師，就要去發現學生的陶杯樣態，理解其文化技能與風格，
而加以轉化運用，以多樣而契合的教學型態，讓不同學生有相同的學習成功機會。
文化對學習的影響層面很廣，研究者借用「性向或能向（aptitude）的組成及 其與學習的關係」來分析，圖中的性向即是與生俱來或由家庭培養而成，性向的 構成要素分為三大類，「認知（cognition）：智力及前知識」、「意志行動（conation）：
認知風格及學習風格」、「情感（affection）：成就動機及相應的個性特徵」（引 自韓孝述，2002）。本來三類彼此就有所重疊，在本研究中，第一項的智力在此 不探討，如下頁圖示：
文化對學習性向的影響也可依上圖概分為三類，「前備知識」的是學生在家 庭的文化經驗、家庭使其發展的知識或技能趨向、語言等；「學習風格」則包括 場地獨立或依賴、溝通風格、感官的接收、學習環境等；「成就動機或個性」則 是指家庭的期望、喚起學習興致的偏愛刺激等。不同族群、不同家庭孕育的孩童
能向複合體
（在特定的學習情境）
認知 智力及 前備知識
情感 成就動機 相應的個性特徵 意動
認知風格 及學習風格
調節學習活動的進行
影響學習的質
（學習活動的種類）
影響學習的量
（學習者的堅持性和努力程度）
學習者投入學習活動
學習者完成學習活動
圖 2-2 能向的組成及其與學習的關係 資料來源：出自 Corno＆Snow（1986：618）。
自有其差異性。文化回應教學級重視這些文化表徵，融進結合到學科知識和教學 活動之中。
二、文化回應教學目標
Ladson-Billings（1995）認為文化回應教學有三個目標：透過挑戰當代秩序發
展批判意識、發展學生的文化能力、使學生經驗學業的成功。教師應培養學生的 社會批判意識，包括對文化的規範、價值或制度，造成社會不平等的原因。再者，
發展學生的文化能力。教師視學生的文化為學習的工具，統整於課程中，讓學生 珍視母文化。同時教師應致力於發現每位學生的優勢能力、建立高期待，以及設 計高層次的問題學激勵學生的表現。
而本研究採 Gay（2000）的文化回應教學理論，因為其理念屬於他（1995）
為多元文化課程內容所作的區分模式之一：基本能力模式（modifying basic skill approach）。他的目標簡化為兩部分：重視學生基本讀寫算的能力，還有文化素 養與反省能力，較符合我的研究動機。Gay 的理念分析如下：
（一）培養批判意識與文化能力
Gay（2000）認為不同種族學生的學習經驗和成績，不應只包括學習科目的 認知表現和成績，道德、社會、文化、個人和政治上的發展也很重要。故提高學 生對自身族群的歸屬感是文化回應教學的情意目標，這個目標是為了減低學生在 學校和家庭之間文化斷裂的不適應感，連帶產生的壓迫、焦慮等負面情緒。同實 在教材中若對學生的族群有「扭曲的形象威脅」，也會影響學生的智識能力發展，
使少數族裔的學生不再努力學習。故教師要改進教材中的種族歧視，減低對學生 文化社會教養的指責，提升學生對族群身分的信心，讚揚文化傳統。Gay（2000）
主張的革新議題為「發展學生的社會意識、理性批評，進而增進學習效力」，使 學生能對抗偏見歧視、壓迫與剝削。
（二）提升學業成就
在 Sleeter＆Grant（2007）提出的多元文化教育五種取向中，文化回應教學 偏向「針對文化差異的教學」，其主要目標調整教室歷程、課程、教學，幫助學 生學習。文化回應教學目標就在使學生經驗學業的成功，而其特色在於不用傳統 教學，而是依少數族群學生的學習風格，例如：團體合作，多感官刺激，音樂、
運動、情感的融入…等。這些教學的籌畫都立基於學生的文化習性、學習風格，
教師扮演了以文化為媒介的教學管理者，致力於提升學生的學業成就。從巨觀層 面來看，使少數族裔學生獲取社會需要的知識和技能，培養人力資本，使其能在 主流社會中適應良好。