1.
裱，卷首有松南居士題「卷中人」三字。此期為第一波題詠熱
2.
度裝禎，由王
3.
百二十餘年，中間有零星題跋，不再出現大規模
4. 娘簪華圖題詠》一卷，江標在
後作記，上距畫像繪成已兩百年。
《張憶娘簪華圖卷題詠》一卷提供了有價值的圖詠文本，經筆者反覆 比對勾稽，掌握了〈張憶娘簪華圖〉的題詠簡史，約可別成幾個時間波段：
康熙己卯（1699）到康熙壬午（1702）間，為畫像的當代，畫像左右 各有諸多名人題識。他們除了憶娘畫像的贊助者蔣深、畫家楊晉外，
還有畫家、文人、進士等，他們多結識憶娘，亦紛紛愛慕。此畫當時 曾經初
潮。
康熙壬午（1702）以後，有大約四十年的題跋空白，再度題詩要等到 乾隆戊辰（1748）。早先蔣家人檢點舊物，畫像已被竊去。後發現為程 勁堂所得，經朋友居中牽線，甫於該年復歸於蔣家。蔣深之子仙根記 此事，並陸續邀集文友題識。直到乾隆己卯（1759）再
鳴盛題簽，有諸家題詠。十年間，造成第二波熱潮。
乾隆庚辰（1760）以後，直至道光壬午（1822）程鳳舉最後的題跋紀 年，畫像繪成已歷一
熱絡的和詠現象。
卷中題跋由畫面上抄錄滙整而成《張憶 書
〈張憶娘簪華圖〉原來只是一名年輕文人蔣深為其寵姬張憶娘所繪的 一幅準新娘畫像，一旦公開示眾之後，便成為一個文化讀本，傳遞了重要 的文化訊息。此圖儼然是明初〈歌舞圖軸〉的擴大版，有眾多文士集體觀 看，也如明末清初〈河東君初訪半野堂小景〉一樣，跨代接力題詠。透過 五十七位名人、六十餘篇長短文體不一的題詠，跨越百年，表達觀畫心得。
筆者本文，由洪亮吉的一首題畫詩，歌妓畫像的概況，導入本文論題。雖
「畫蹟失踪」，題詠文本則提供了大量可供尋繹勾稽的寶貴訊息，這些題詠 訊息幫助筆者重建失踪的畫面，筆者藉由各家題詠指引，回溯唐代周昉的 簪花圖式，探思「簪花」詞義，為〈張憶娘簪華圖〉的風格定調。在康熙 己卯（1699）至壬午（1702）的當代題跋中，筆者發現題詠文士有地緣關 係，大致為以長洲一帶文士為核心的文人群體，或德高望重，或具進士尊 貴之身，或詩畫才華洋溢，或與蔣深情誼深厚。憶娘在寫真前已在宴集場 合結識了當中許多人，女性畫像之於蔣深，不僅是雅興談餘的佐資而已，
其中
人遐想的對象，更有人為其爭鋒吃醋，憶娘畫像 宛如
亦牽涉到女性抬高聲譽、文士躋身名流的自薦社交意涵。
在畫像當代的題詠中，筆者發現妒羨心理四下蔓延，姜實節、惠士奇 等人對畫像的觀看，切身投入一己的情感，或出於悔恨、或出於調笑，不 諱言的表達對張憶娘的心跡，奔馳詩人的遐思，將畫像本事演成一齣愛情 競賽，對畫中人散放慾望的訊息。張憶娘對當代的題詠文人來說，既傳達 過去的一則故事，又是令
一幅性慾的圖像。
經過半個世紀一段沈寂的題詠空白之後，由蔣氏第二代再度喚回對憶 娘的記憶，第二波題詠熱潮呈現了迥異的現象。「遠離現場」是這一波題跋 者看畫的共同時間感。僅管聯想啟思的模式不同，張憶娘不斷地被詩人重 新喚回，賦予一種迷戀的幻想，詩人們將詩心與想像，融入憶娘所代表纖 細易碎的、美麗而帶點傳奇色彩的傳說中。詩人們不斷由前人詩作中找尋
與張憶娘有關的傳記資料，以窺視其迷幻的本事，形成了一個再造過程，
在遠離寫真現場的觀看活動中，文人們或跌入記憶之河與時間感傷中，或 為填補歷史的空缺而撩撥詮釋的慾望。這種遠距離的觀看，形成另一種特 殊的景觀，父子、師生、祖孫的隔代對話，或命題作文、或詩歌鑲嵌的筆 墨遊
憶娘的紀念圖像而已，亦銘記了張憶娘親疏遠近關係交織 的雅士風流。40
戲，集合成題詠社群，一同再造憶娘的認知與記憶。
每則題詠像在處理一個迷戀性主題，張憶娘充滿性感的圖像，為不同 時代的讀者帶來視覺的樂趣。雖然中國繪畫並不完全仰賴視覺，但視覺卻 是重要思想的橋梁，具有紀念性質的張憶娘圖，由視覺出發，進入一個神 思飛躍（越）的世界。畫上題跋者幾達六十人，最早紀年為康熙己卯（1699）
七夕前，最晚紀年為道光壬午（1822）孟春，由題識時間推估，前後已跨 越百年。畫上題跋時間跨越百年，隨著時間的流逝，畫像由當世充滿妒意 的佳人寫照，逐漸變成了疏離冰冷的遙遠歷史，由眼前事進入了題識者的 記憶深處。百年依著時序到來，題詠者一一化身為歷史的憑弔者與探勘者，
透過百年的題跋接力，一個曾經活躍於社交界的寵姬，成為永恒的印記，
這幅圖不僅是張
4 0 筆者針對《 張 憶娘畫像 題詠 》的文本，尚 有許多值 得探 討的主題 如： 典故的安 插、迷戀式主題、訊息的轉換……等，由於本文篇幅所限，只能暫時打住，其 餘尚未處理的部份，以俟來日。
〔附錄〕 〈張憶娘簪華圖〉名士題詠編年簡表
人名 生卒年代 字號 籍里 題款紀年 題詠年紀/
人名 生卒年代 字號 籍里 題款時間 年紀/備註
人名 生卒年代 字號 籍里 題款時間 年紀/備註
人名 生卒年代 字號 籍里 題款時間 年紀/備註
人名 生卒年代 字號 籍里 題款時間 年紀/備註