不批評人《誰是大壞蛋？》

神不但在意人的心，要我們的心思單純，也在意我們的口，〈馬太福音〉第 十五章11 節記載：「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」「入口的」指 的是食物，意思是說吃進肚子裡的東西不會影響人，但是說出口的話若不合宜是 有殺傷力的，所以要我們謹守口舌，不要評論人是主耶穌的命令：「你們不要論 斷人，免得你們被論斷。」（〈馬太福音〉第七章 1 節）因為我們無法明白事實 全部的真相，常常是用自己的角度，帶著自己主觀的想法，結果卻是不客觀，

〈馬太福音〉第七章3 節：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁 木呢？」當我們批評論斷人的時候，是看不見自己的盲點的，就像我們用手指指 著別人時，會忘了另外四隻手指是指向著自己。

〈約翰福音〉第8 章 3-7 節：「……就對耶穌說：『夫子，這婦人是正行淫 之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼 樣呢？』他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭 在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰 是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。』……他們聽見這話，就從老到少，一個 一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。」原本想要定罪 婦人的那些人，後來一個一個離開，因為沒有人是沒犯過錯的，耶穌指出人們最 常犯的問題，就是我們常常看不見自己有大問題，只看見別人的缺點。既然我們 都是會犯錯的人，又如何能論斷另一個人呢？

現在智慧型手機的普遍化與網路的便利性，搭捷運時總是看到大家人手一機 滑滑滑，甚至連走在路上的行人都是低頭盯著手機直瞧不看路，時常要閃開對方

以免撞上，每次看到這樣的行人，筆者總會心想：這些人怎麼都走路不看路？就 算不在乎自身的安危也要顧及別人呀。有幾次遇到迎面而來的人正低頭看手機 時，筆者就會不閃開，直到對方發現差點撞上趕緊回神，故意以這種方式希望讓 對方嚇到。有一天，筆者走在路上接到一通電話，需要立即處理一件事，打開手 機邊走邊處理，很快的把事情處理好了。但後來收到一位朋友的簡訊，說有在路 上看到筆者，但因為筆者一直低頭看手機，沒注意到她在打招呼，所以才又傳了 簡訊問候。雖然友人並非要指責，卻也點醒筆者之前總自以為是的在內心暗自指 責別人走路愛看手機，現在自己竟然也做同樣的事，在批評別人的行為不當，自 己並沒有做的比較好，雖然當時是因為要處理急事，但看在其他路人眼中，筆者 的行為也一樣是在滑手機而已，此時換個角度，才能體會為何不可論斷人，不應 該只看別人表面的行為，而有不實際的評斷，因為我們都不知道別人是否有苦 衷，需要學習設身處地為他人著想，不管對方緣由如何，多一些寬容總是好的。

在不知道事實的真相前，不批評論斷也是避免日後才發現說錯話造成誤會或 傷害，新聞媒體生態的轉變，電視台出現了好多的談論性節目，突然之間人人皆 名嘴，每個人能言善道，不論是什麼樣的時事新聞，都能侃侃而談，電視台為了 收視率，都要搶新搶快，可能是早上發生的新聞，晚上的節目就已經開始做評論 了，然而有時候資料收集的可能不夠周全，或者引用內容未經事實查證，有些不 實的批判對當事人造成傷害，事後的道歉都於事無補，謹言慎行才能避免錯誤，

如同〈箴言〉第十章19 節：「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」媒體 的轉變包含網路酸民的出現，前陣子日本有位職業摔跤手自殺身亡的消息，原因 是這位選手參加實境節目秀後，開始不斷遭受網路酸民的批評攻擊，疑似承受不 住網路惡評選擇輕生，選手的家人揭露實境節目雖然標榜沒有劇本、一切都是真 實互動，私底下卻會要求參與者配合演出誇大的情緒效果，以便製造節目賣點，

節目也將此選手塑造成蠻橫驕縱的形象，於是許多觀眾開始留言批評，是造成網

路霸凌的主因。於是輿論開始轉向造成網路霸凌現象的節目，許多人也開始討論 起關於網路霸凌的現象，而此節目最終也宣布停播。類似事件不是現在才有，受 到言語傷害而輕生的事件層出不窮，尤其是公眾人物更容易被檢視被批評，網路 的匿名性讓鍵盤酸民大增，每個人都可以隨意在網路上發表言論也不會被發現真 實身分，躲在鍵盤後讓人「暢所欲言」，所以只要遇到和自己不同想法理念的人，

就會容易出現彼此攻擊、批評、謾罵的言論，甚至造成社會混亂，其實是很糟糕 的現象。也曾在社群媒體上看到朋友因為意見相左而留言吵架，甚至連一些不相 關的人也加入戰局，為彼此擁護的想法發言，引發更多的紛爭。〈以弗所書〉第 四章29 節：「汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的 人得益處。」我們說的話有造就人、使人得益處嗎？還是傷害人、引起紛爭呢？

如果我們沒辦法說好話使人得益處，至少不要隨意說出會傷害人的話語，話語是 帶有影響力的，要學習管好口舌，不隨意評論別人，因為我們都不知道事實樣貌 的全面，也不曉得自己看似隨意的評論，會不會對別人造成傷害。

《誰是大壞蛋？》正是講述一個別人看來以為很壞的行為，背後卻隱藏善良 動機的故事，以下簡介《誰是大壞蛋？》，作者是羅倫斯．保利(Lorenz Pauli)，

繪者是卡特琳．莎樂爾(Kathrin Schärer)，譯者是劉孟穎，由韋伯出版社出版。

農場裡的動物在聊天，比較誰才是農場裡最壞的大壞蛋。小狗故意去嚇公雞、山 羊跑進花園裡搗蛋、鴿子在農夫頭上大便、貪吃的豬騙大家食物已經被吃光了，

輪到了貓咪，貓咪盯著老鼠看，難道是想吃掉老鼠變成 最壞的大壞蛋呢？啪噠一聲！馬兒突然一腳把老鼠踩在 腳底，大家不相信平時最善良的馬兒居然會傷害小老鼠，

變成最壞的大壞蛋！

一，圖文分析

這本書的封面（圖9-1）以一條灰色線拉出上下界線， ▲圖 9-1：《誰是大壞蛋？》

封面。

下半部是又黑又大的封面字，上半部 是農場動物們的頭，感覺像是動物們 探頭看著封面的文字，單看封面可能 效果沒這麼明顯，若攤開封底（圖 9-2）一起看，感覺就很明顯了，灰 色線變成了圍牆的界線，原來動物們

視線的主角是圍牆下的小老鼠，到底發生什麼事？為何大家一臉驚恐呢？書名的 設計簡潔有力，連孩子們也好想知道到底誰才是大壞蛋！還沒開始講故事就開始 七嘴八舌猜測。

翻到書的蝴蝶頁（圖9-3）出現 小老鼠，緊接著就進入故事本文，這 種從蝴蝶頁就開始說故事的作法實屬 少見，筆者對於此作法感到好奇，很 想知道是不是有特殊用意，於是寫信 詢問出版社，得知這個部分本身就是

原文的設計，具體原因並不清楚，不過這兩位作者的其他作品也採用將內文寫在 蝴蝶頁的手法。雖然不能確定作者的用意，但一翻開書直接開始故事的方式，也 有種增加故事情節的緊湊感，就像電影會運用配樂營造不同氛圍，書本沒有聲音 但可以透過構圖、色彩、運鏡等方式營造氣氛，而直接從蝴蝶頁開始也是一種手 法，只是已經習慣一般書籍排版的做法，看到作者跳脫框架的說故事方式顯得耳 目一新。

稻草堆的深處，坐著一隻老鼠。他聽著周遭的聲音，山羊、小狗、鴿子、馬 兒、貓咪和豬一大群動物聊著天、大笑著。但是老鼠一點也不在乎，因為他在找 食物吃……小狗對大家說：「我是隻好狗，大部分的時候，幾乎總是如此，但

▲圖 9-3：《誰是大壞蛋？》1-2 頁（蝴蝶頁）。

▲圖 9-2：《誰是大壞蛋？》封面加封底。

是……你們看！」動物們在聊天，不知是誰突發奇想，拋出一個有趣的話題：平 常是乖乖的自己，其實偶爾也會做壞事。有可能這想法是小狗提出的，因為第一 個想證明自己會使壞的是小狗，而小狗會做出什麼壞事呢？第1-2 頁是一隻在稻 草堆中的小老鼠，中間的裝訂線作為巧妙地成為兩邊場景的區隔，右邊一群動物 們聚在一起，感覺相當和樂的畫面：小狗的下巴靠在豬的頭上，豬的手搭著另一 頭豬，山羊一隻手和小狗擊掌而另一隻手搭在馬的頭前，鴿子站在馬的頭前還把 脖子靠在山羊的肩膀上，另一隻背對著畫面的豬則摟著貓，豬和貓的尾巴還捲在 一起，這麼融洽的時刻居然在討論誰會做壞事。

第3-4 頁居然在故事後出現版權 頁與書名頁（圖9-4），並且故事內 文融入其中，並沒有因為是版權頁和 書名頁而中斷，再次顛覆筆者對版權 頁與書名頁用法的概念。小狗躲在洗 手台後面。當公雞搖搖擺擺地經過

時，小狗跳了出來！第4 頁雖然是書名頁，但以跨頁整體性來看，書名也像是刻 意被放大的內文，彷彿再次強調到底「誰才是大壞蛋？」畫面中雄赳赳氣昂昂的 公雞，神情姿態看起來不可一世，完全不知有個壞蛋正要對他使壞。

小狗出其不意地跳出來，大聲

「汪汪！」公雞拍拍翅膀，完完全全 被嚇壞了。大家都笑了。第5-6 頁（圖 9-5）可以看到後面遠處在吃飼料的 母雞們也被嚇到了，但比起母雞們的 驚嚇，作者用一個近景的特寫呈現出

公雞的姿態，真的被嚇得很慘，氣勢瞬間全無，與前一頁的神氣模樣成強烈對比，

公雞的姿態，真的被嚇得很慘，氣勢瞬間全無，與前一頁的神氣模樣成強烈對比，