盗案慎株累
脏真则盗确，窃贼亦然。正盗正窃罪，无可宽所，尤当慎 者，在指扳之人与买寄脏物之家，往往择殷而噬，藉端贻累，
指板之人，因须质审，其查无实据者，亦可摘释，至不知情而 买寄脏物，律本无罪，但不得不据供查吊。向尝不差捕役，止 今地保传谕，激内注明有则交保，不须投案，无则呈剖，不许 带审，亦从无匿脏不缴，自干差提者，此亦保全善类之一法。
盖一经差提，不唯多费，且窃盗抢累，几为乡里之所不齿。以 无辜之良民，与盗脏庭质，非贤吏之所忍也。
盗贼辗转攀援，未必尽出有意诬人，或自分必死，或 畏刑难甚，随口供指，冀延残喘者，大约十居六七，全在 鞫狱者察言观色，司幕者守经达权，劝赞推敲，自分真伪，
勿误随五里雾而使一路哭也。此中机变存乎其人，当与后 之草供未可全信条参看，如能体行有验，最易大得民心。
说详学治续说。
严治地棍
吏治以安良为本，而安良莫要于去暴。里有地棍，比户为 之不宁，讹借不遂，则造端讦告，其尤甚者，莫如首赌首娼，
事本无凭。可以将宿嫌之家一网打尽，无论冤未即雪，即至审
中国官场学 ·６６·
诬而破家荡产相随属矣。惟专处原告。不提被呈，则善良庶有 赖焉。惟是若辈倚骨吏为牙爪，胥吏倚若辈为腹心，非贤主人 相信有素，上水之船，未易以百丈牵矣。
土豪地棍无地无之，亦视官之贤否，以为纵敛耳。果 官尽其职，幕尽其能，举措得宜，自然畏服，严治之说，
未可拘泥。
读律
幕客佐空，全在明习律例。律之为书，各条具有精蕴。仁 至义尽，解悟不易，非就其同异之处，融会贯通，鲜不失之毫 厘，去之千里。夫幕客之用律，犹秀才之用四子书也。四子书 解误，其害止于考列下等，律文解误其害乃致延及生灵。昔有 友人，办因好拐逃之案，意在开脱奸夫，谓是奸妇在逃改嫁，
并非因奸而拐。后以妇人背夫自嫁，罪干缳首，驳该平反，大 费周折。是欲宽奸夫之遣，而几入奸妇于死所，调知其一不知 其二也。故神明律意者，在能避律，而不仅在引律。如能引律 而已，则悬律一条以比附人罪一刑，胥足矣，何藉幕为。
律文一定？不移例，则因时更改，宜将本到通行，随 手抄粘。律本以免，引用歧误，仍常看条例以绎意义而达 时务。
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读书
学古入官，非可责之幕友也。然幕友佐官为治，实与主人 有议论参互之任，遇疑难大事，有必须引经以断者，非读书不 可。昔在秀水时，有陶氏。某以长房独子，出继叔父。生五子，
而长子故绝，例得以次子之子为后，其三子谋以己子，后其伯 兄因乘父故，伪托遗命，令钟子归嗣本生。担次房者，谓以孙 祢祖，礼难归继。袒三房者谓本生有子而无后，于情不顺，归 继之说未为不可，荐绅先生纷如聚讼，上台撒下，县议，余亦 无能执中。长夜求索，忽记“ 礼经” 残与无后者，食于祖之文，
爱佐令君持议，谓弥祖之论必不可行。陶某既出继叔后，断难 以子归继本宗，本宗有子而绝，情有莫安，请以其主附食，伊 父听陶某子孙奉祀，大为上台所赏。后在乌程有冯氏子，因本 宗无可序继，自抚姑孙为后，及其卒也，同姓不宗之冯氏出而 争继，太守允焉。余佐令君持议，据未儒陈氏，北溪字义系重 同宗同姓，不宗即与异姓无殊之说，绝其争端。向非旁通典籍，
几何不坐困耶？每见幕中公限，往往饮酒围棋，闲谈送回，或 以稗官小说消遗自娱。究之无益身心，无关世务，何若屏除一 切，读有用之书、以之制事，所稗岂浅鲜哉。
读书不必经传，凡有益于身心者，皆可读之，最能开 心思，长识见，动文机，活笔路，且可医俗，致人括目。
昔见一友，于呈禀之可驳者不驳，但批日，姑候云云，
意其从厚，从容与语，而此友辨论极切，且出人意外。余 日，君烛照如此，何不批以示之。友怃然曰：吾悔不读书 耳。因以笔涩引愧。时案头有古文。余指曰，君才识甚高，
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诚能读止匕犹未晚也。友欣然乞选文之易晓者，专心诵之 不数月，而笔畅辞宏。一卒而去。幕患词不达意，请以此 友为法。