專著
Tim Cresswell 原著，徐苔玲、王志弘譯：《地方：記憶、想像與認同》（Place:
A Short Introduction），臺北：群學出版有限公司，2006 年。
干寶：《搜神記》，臺北：里仁書局，1982 年 9 月。
王平：《中國古代小說文化研究》，濟南：山東教育出版社，1998 年。
王岳川：《現象學與解釋學文論》，輯入二十世紀西方文論研究叢書，濟南：
山東教育出版社，2003 年 9 月。
王恆展：《中國小說發展史概論》，濟南：山東教育出版社，1996 年 5 月。
王琰撰，王國良校釋：《冥祥記研究》（內含校釋），臺北：文史哲出版社，
1999 年。
王嘉撰，蕭綺錄，齊治平校注：《拾遺記》，臺北：木鐸出版社，1982 年。
弗雷澤（J.G.Frazer）著，汪培基譯，陳敏慧校：《金枝：巫術與宗教之研究》
（The Golden Bough）二冊，臺北：久大出版社，1991 年。
石昌渝：《中國小說源流論》，北京：三聯書局，1995 年 10 月二刷。
任昉，馬俊良輯刊：《述異記》，龍威秘書本，輯入百部叢書集成，臺北：
藝文印書館，1968 年影印。
克勞德．列維（Claire Jacobson）、斯特勞斯（Brooke Brundfest Schoepf）著，
陸曉禾、黃錫光等譯：《結構人類學：巫術．宗教．藝術．神話》（Structural Anthroplogy）北京：文化藝術出版社，1991 年 12 月二刷。
吳均撰，王國良校釋：《續齊諧記研究》（內含校釋） 顧氏文房小說本，臺 北：文史哲出版社，1987 年 12 月。
吳志達：《中國文言小說史》，濟南：齊魯書社，1994 年 9 月。
吳琯校刊：《六朝逸史：六朝事跡編類》二冊，古今逸史本，輯入百部叢書 集成，臺北：藝文印書館，1968 年。
吳潛誠：《島嶼巡航：黑倪和臺灣作家的介入詩學》，臺北：立緒文化，1999 年11 月。
李富華：《神鬼之間：民間信仰面面觀》，臺北：萬卷樓，1999 年 8 月。
李劍國輯校：《新輯搜神記．新輯搜神後記》二冊，北京：中華書局，2008 年5 月二刷。
李劍國輯釋：《唐前志怪小說輯釋》（內含三十三種志怪），臺北：文史哲 出版社，1995 年。
周次吉：《六朝志怪小說研究》臺北：文津出版社1986 年。
周次吉撰：《神異經研究》（內含校釋），漢魏叢書本，臺北：文津出版社，
1986 年。
周振鶴：《中國歷史文化區域研究》，上海：復旦大學，1997 年 9 月。
孟瑤：《中國小說史》，臺北：傳記文學出版社，1977 年。
東方朔撰，王國良校釋：《海內十洲記研究》（內含校釋），顧氏文房小說 本，臺北：文史哲出版社，1993 年 10 月。
東方朔撰，王國良校釋：《神異經研究》（內含校釋），廣漢魏叢書本，臺 北：文史哲，1985 年。
林天蔚：《方志學與地方史研究》，臺北：國立編譯館主編，南天書局發行，
1995 年 7 月。
保羅．田立克（Paul Tillich）著、魯燕萍譯：《信仰的動力》（Dynamics of faith）
臺北：桂冠，1994 年。
紀昀編纂：《四庫全書總目提要》，石家莊：河北人民出版社，2000 年 3 月。
苗壯：《筆記小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1998 年 12 月。
索爾．克里普克（Saul Kripke）著、梅文譯、涂紀亮、朱水林校：《命名與必 然性》（Naming and Necessity）上海：上海譯文出版社，2001 年 2 月。
馬凌諾斯基著、朱岑樓譯：《巫術、科學與宗教》，臺北：協志工業叢書出 版社，1996 年一版四刷。
張汝倫：《意義的探究：當代西方釋義學：一個哲思的；一個方法論的探索》，
臺北：谷風，1988 年。
張華著、唐久寵校釋：《博物志校釋》，臺北：臺灣學生書局，1980 年 6 月。
梅新林：《中國古代文學地理形態與演變》，上海：復旦大學出版社，2006 年10 月。
郭憲撰，王國良校釋：《漢武洞冥記研究》（內含校釋），顧氏文房小說本，
臺北：文史哲出版社，1989 年。
陶潛：《搜神後記》，臺北：木鐸出版社，1982 年。
陶潛撰，王國良校釋：《搜神後記研究》（內含校釋），學津討原本，臺北：
文史哲出版社，1978 年。
單德興：《跨越邊界：翻譯．文學．批評》，臺北：書林有限公司，1995 年 8 月。
舒茲（Alfred Schutz）著、盧嵐蘭譯：《舒茲論文集》（Collected Pspers Vo.1:The Problem of Social Reality），第一冊，臺北：桂冠圖書公司，1992 年。
黃茂容：《環境心理學研究：遊客對自然環境產生的情緒體驗》，臺北：淑 馨出版社，1989 年 9 月。
葛洪：《神仙傳》（與《疑仙傳》、《列仙傳》合刊，輯入《仙佛靈異叢書》）
臺北：廣文書局，1989 年 12 月。
葛洪：《神仙傳》，漢魏叢書本，輯入叢書集成初編，北京：中華書局，1991 年。
寧宗一主編：《中國小說學通論》，合肥：安徽教育出版社，1995 年。
趙輝：《六朝社會文化心態》臺北：文津出版社，1996 年 1 月。
劉苑如：《身體．性別、階級：六朝志怪的常異論述與小說美學》，臺北：
中央研究院中國文哲研究所，2002 年 12 月。
劉敬叔撰：《異苑》二冊，學津討原本，輯入百部叢書集成，臺北：藝文印 書館，1968 年影印。
魯迅：《中國小說史略》，臺北：風雲時代，1990 年。
魯迅：《古小說鉤沈》（內含三十二種志怪），濟南：齊魯書社，1997 年 11 月。
魯道夫．奧托（Rudolf Otto）：《論神聖：對神聖觀念中的非理性因素及其對 理性之關係的研究》（The idea of the holy），成都：四川人民出版社，
1995 年。
魯樞元：《生態文藝學》，西安：陝西人民教育出版社，2002 年 12 月。
謝明勳：《六朝小說本事考索》，臺北：里仁書局，2003 年 1 月。
謝明勳：《六朝志怪小說故事考論：「傳承」、「虛實」問題之考察與析論》，
臺北：里仁書局，1999 年。
邁克．克朗（Mike Crang）著，楊淑華、宋慧敏譯：《文化地理學》，南京大 學出版社，2005 版，2007 年 4 月重印。
顏之推撰，王國良校釋：《顏之推冤魂志研究》（內含校釋），臺北：文史 哲出版社，1995 年 6 月。
龔鵬程：《龔鵬程年度學思報告：1999 年報》，宜蘭：佛光人文社會學院，
2001 年 6 月。
學位暨期刊論文
王文進：〈北朝文士對南朝文化的兩種態度：以「洛陽伽藍記」與「水經注」
為中心的初探〉，《臺大中文學報》，24 期，2006 年 6 月，頁 115-150。
王文進：〈南朝士人的時空思維〉，《東華人文學報》，2003 年 7 月。
翁筱曼：〈古代詩學視域下的「地域意識」：以嶺南地域詩學為個案〉，《汕 頭大學學報：人文社會科學版》，第24 卷第 6 期，頁 37-41。
張蜀惠：《現實經驗與文本經驗的真實：由歐陽修、蘇軾作品探究北宋地誌 書寫與閱讀》，《東華人文學報》，2007.7 第 11 期，頁 85-119。
許聖和：《博物思維與六朝文學》，東華大學碩論，2006 年 7 月。