我在南京度過一年三個月的歲月，在此波瀾很大的舞臺上，雖然
77 同註 68，頁 3。
78 同註 33，頁 11。
79 同註 33，頁 17-18。
80 同註 33，頁 23。
81 同註 74，頁 11。
到處奔跑，鑽頭覓縫，對我個人來說，並沒有什麼裨益，我只是 感到個人的力量，是多麼單薄微弱。因此，對自己渡海遠涉大陸 的目的，一天比一天動搖而增加不安。……不要說救天下國家，
如果搞不好，連自己的生命都保不住。……我想：與其像住在大 雪中乞丐活活等死，化成江南的泥土，還不如回臺灣，變成一隻 失去自由的龞一般活著過日子。82
誠如小說中的胡太明，旅居南京期間本想憑藉教育的力量去激發學 生的愛國心，用實際行動去證明自己建設中國的熱情；卻因臺灣人身分 被視為間諜而遭拘捕、軟禁、獲救後，慨然興起故鄉之思：「故鄉的山河 像一首美麗的詩，不像江南那樣無生氣，那永遠不下雪的地方，終年有 青蔥茂盛的香蕉和椰子……。」於是，放棄「成為埋骨南的第一人」的 初衷，決心離開大陸，返回台灣。83隨著中日戰局的激化與擴大，臺灣人 夾處於交戰國之間，既是日本軍閥眼中的「清國奴」、「支那人」、「殖民 地次等人」，又是祖國人眼中的「日本走狗」、「漢奸」，重慶政府、汪偽 政權及日本政府高層，不是利用臺灣人做「功狗」，就是把臺灣人當「間 諜」看待，因此兔死狗烹之例不勝枚舉。吳濁流洞悉了臺灣人無法在祖 國享有平等自由的殘酷現實，祖國之夢幻滅，決定與其客死「異鄉」，不 如落葉歸根，力求保全身家性命安全。在研判戰局將不利於日本政府後，
深恐日本戰敗後臺灣人會遭受池魚之殃，遂興起不如歸去的念頭，不顧 戰火波及，海象危險，而於一九四二年三月底攜眷涉險渡海返臺。
戰後鍾理和選擇繼續留在故都，驗收抗戰勝利的果實。祖國光復了 故都，於是「北京」又改回「北平」。然而，勝利的喜悅沒有持續多久。
來自「抗戰區」的國人以優越感十足的架勢君臨北京，「淪陷區」的同胞，
看在他們眼裡，是一群笨頭笨腦的劣等人，結果弄得風聲鶴唳，人心惶 惶，非奸即偽之聲不絕於耳。「然則台灣人的地位與身份，在大後方的那 些人看來，不但連奸偽都當不上，我想只怕連奴才、豬狗都不如的。」84
82 同註 9，頁 116。
83 同註 27，頁 198-213。
84 同註 74，頁 14。
偽政權解體，「在接收即等於停辦的政治現象下，失業者塞遍街頭」，臺 灣人更無插足餘地，「失業，是促成他們生起回台之念的動機。」85因為，
臺灣人到處受到嘲諷、歧視與侮辱，如果只是來自那些無知、沒有人性、
缺乏自省能力的尋常百姓也罷。「唯奇怪的是，此歧視、欺負與迫害，卻 都受自國家」86。光復淪陷區後，臺灣人甚至還得承受來自中央政府的冷 漠對待與差別待遇。抗戰勝利之初，「白薯」團體──「臺灣省旅平同鄉會」
史無前例地公開召開大會，會場有來賓席，議程有來賓致辭，他們熱烈 期待來自祖國的鼓勵、安慰，渴望熱情的舊雨重逢的喜悅。「大門交插著 飄揚國旗與黨旗。在異族支配與蹂躪之下，踱過五十餘年的人們，感慨 當無量也。」87但是希望落空了，中央沒有來賓蒞臨，祖國對臺灣是否關 心？白薯只能擁抱疑惑、苦悶、失望與悽涼，以及緊接著的徬徨。臺灣 被葬在世紀的墳墓裡，白薯終究還是白薯，他們被冷冷地拋擲在地球的 另一邊。然後，中央一面宣示「台灣人由日本投降之日起，即已恢復國 籍」，一面頒布「關於朝鮮人及台灣人產業處理辦法」88向惶惑、驚駭、
焦慮的臺灣人投下了一枚恐怖的震撼彈。所幸，在「台灣省旅平同鄉會」
及「台灣革新同志會」措辭嚴正而公允的斡旋、溝通下，臺灣始免於與 朝鮮列於同一法令，免遭無罪沒收私產之苦。但是，「台灣人亦一律與回 國日韓僑民同樣待遇」，必須接受身體與行李的檢查。鍾理和道出當時旅 平臺灣人的不平之鳴：
這於我們，不用說是件很痛苦的事情，即於救濟總署，亦莫不覺 得意外。這是不是侮辱，我們不敢說，但我要祈求並且叮囑大家，
85 同前註。
86 同註 68，頁 4-5。
87 同註 33，頁 1-2。
88 「關於朝鮮人及台灣人產業處理辦法」內容如下：一、凡屬朝鮮及台灣之公產，
均收歸國有。二、凡屬朝鮮及台灣人之私產，由處理局依照行政院處理敵偽產業 辦法之規定，接收保管及運用。朝鮮或台灣人民，凡能提出確實籍貫，證明並未 擔任日人特務工作，或憑藉日人勢力，凌害本國人民，或挈同日人逃避物資，或 並無其他罪行者，確實證明後，其私產呈報行政院核定，予以發還。見鍾理和：〈祖 國歸來〉，《鍾理和全集 3》(台北：客委會，2003 年)，頁 19。
千萬不要忘掉了這痛苦，並且還要把這痛苦好好帶回台灣去。……
收復區的同胞感慨地說，勝利等於失業，照此種說法，台灣人應 該說，勝利等於逃亡。89
抗戰終結，隨之內戰蜂起，在物心兩面威脅與煎熬下，北京白薯們 被迫離開祖國，不管如何受騙、受苦、吃虧，都要逃回自己的故鄉──臺 灣。終於，在同鄉會會長 (三安醫院院長梁永安) 的積極奔走之下，透過 國際救濟總署的援助，旅平臺灣人們團結自強，效法「鄰保」組織，緊 密連繫與照應，終於歸心似箭地重返了南方的故鄉──臺灣。