當然，上述民眾的國族情緒行為，在 2000 年代之前也有類似的報 導，像是 1980 年代亞青盃事件中，「……台北市博愛路一家眼鏡公 司……從三樓掛下一幅兩層樓高的巨幅標語，上面有『本公司拒絕為韓 國人服務』……林森北路東光百貨公司下午也在大門口掛出一幅『本公 司拒售韓國貨』的標語」（聯合報，1984.4.10: 3）。但是這類論述不但 數量較少，且往往仍以「政治」為主軸，並沒有全球化時代的「去政治 化」傾向。例如 1980 年代僅有少數的讀者來信，其中又多論及政治的 相關歷史及國家處境為主：
韓國媚共，而不准我國亞青籃球隊持國旗出場……實為侮辱我 國格……至少目前中韓尚有邦交，而韓國竟然讓當年侵略韓 國，幾乎使韓國亡國的中共在韓國境內持中共的破旗，而竟不 准與他有正式邦交的中華民國球隊持國旗，實令人可恨！可嘆
（聯合報，1984.4.9: 3）！
亞青杯全體隊職員在駐韓大使的請宴中合唱「梅花」等三首愛 國歌曲時，聲淚俱下。——未經一番「韓」徹骨，那來「梅 花」撲鼻香（聯合報，1984.4.14: 8）。
相對於傳統運動國族主義的政治言論，2000 年代媒體的國族仇恨 言論，不但來源不再以政治人物為主，報導中的民眾也多半不再抱持過 去的政治思考，而以負面情緒抒發為主，例如轉述網友辱罵中國與韓國 的大量種族仇恨字句：
aizawafff：2 隻腳踢贏 4 條腿的畜牲，還叫中國豬來聯合欺負 台灣人？
cryoliteli ： 沒 品 的 裁 判 ！ 沒 種 的 台 灣 政 府 ！ （ 蘋 果 日 報 ， 2010.11.19: 頭條要聞版）
值得注意的是，這類情緒化宣洩一方面充斥著種族仇恨，但另一方面又 以較輕佻的態度為之，像是轉載網友惡搞影片：
網友在李春姬播新聞的片段加惡搞字幕，推出《李春姬大嬸播 報楊淑君跆拳道被黑掉一事》影片，片中李春姬指，北韓領導 金正日對中韓聯手「黑」掉楊淑君一事早知情，但礙於需要中 國金援而隱忍，但私下非常不滿，還批中韓（指南韓）做法卑 鄙，只能用「幹恁娘」形容（蘋果日報，2010.11.20: A1）。
此篇報導也刊出另一網友回應為「yes2009：以後韓國人來台入境通 關，一律檢查電子內褲是否新款，電子內褲如果是舊款，撤銷簽證、當 天遣返韓國」，放在上述這些文字前的副標題即說明為「KUSO」（惡 搞）（蘋果日報，2010.11.19: 頭條要聞版）。這種清楚的「輕佻的仇 恨」表現，尤其以影劇娛樂報導最徹底，許多藝人在運動衝突期間透過
媒體宣傳，積極參與國族仇恨的「表演」，成為當代媒體運動國族主義 的娛樂論述主調：
在台灣和韓國有關的藝人和活動莫不低調，其中李玖哲 3 最 慘，老闆黃立成昨一進公司就說：「我很生氣！半年內不會幫 李玖哲發新專輯。」……Bii 的父親是台灣人、母親是韓國 人，在韓國長大……主持人吳建恆問他「你愛不愛台灣」，他 宣告：「我很愛歹完4」（中國時報，2010.11.19: D1）。
黃鐙輝 5 反韓挺楊淑君，沒想到遭尾牙廠商在簽約當天「退 貨」，老婆李偵萁說：「問了半天，才知道那公司副總是韓國 人，這麼小鼻子小眼睛，我們這筆錢不賺也罷！」（聯合報，
2010.11.24: C3）
這類娛樂形式的運動國族主義表現，呼應了前述的「去政治化」，
進一步透過無節制的網友惡搞言論或影片，以及許多藝人搭配時事的宣 傳手法，將運動衝突帶起的國族仇恨演繹成一場秀。除了前述分析的文 字報導，在報導樣本期間報端出現的兩幅漫畫，也圖像式地說明了政治 主導的傳統運動國族主義與當代去政治化的國族情緒展演間的差異。在 1984 年亞青盃事件的政治漫畫中，描繪韓國砍斷了「中韓友誼」緊握 雙手，放在盤子上作為禮物，去敲「中共」的大門。內容意味著韓國不 惜傷害與台灣的長久友誼，以求跟台灣敵人的中國示好，呼應了當時官 方主控的政治敘事，也對戰後台、韓、中三方的國際關係有所著墨（見 圖一）。2010 年亞運楊淑君事件的報導配圖中，當事人楊淑君則憤怒 地踢向被台灣媒體指為罪魁禍首的世跆盟祕書長梁振錫，口中罵出韓文
「가죽어」，並以內文解釋為「音同卡朱狗，意即去死吧」，後方有搖 旗吶喊的支持群眾。遭攻擊的梁振錫被化為跆拳道練習器，頭綁韓國國 旗頭帶，身體中央有一個中文「韓」與「幹」的合成字（見圖二）。這
幅漫畫充滿情緒性的國族仇恨宣洩，傳神地反映了全球化下媒體論述中 去政治化與娛樂化的國族主義。
圖一：魚夫（1984 年 4 月 10 日），漫畫。《中國時報》，3 版
圖二：〈韓籍世跆祕書長 胡扯硬拗〉（2010 年 11 月 19 日），
《蘋果日報》，頭條要聞版