綜合前述研究發現，君主提出下述建議，做為未來發展教育哲學研究之參考:
(一)朱來致賀哲學研究直採本土性與全球性、命殊1隘與普通1偉、
惰性與玉皇1隘兼容且主蓄的起度與方法進路
根據各國教育哲學歷史發展的分析顯示，各國無不尋求建立具備本國文化特 色之教育的哲學基礎。十九世紀末、二十世紀初. Hegel 的思辯哲學造成世界性 的影響﹒使得各國教育哲學傳統充滿形上思辯的色彩。 1960 年代到 1970 年代，
英、美分析哲學起而批判思辯哲學﹒將教育哲學導向教育語言之解析。 1970 年 代晚期詮釋學與批判理論廣布世界各地，教育哲學也深受其影響。 1990 年代末
楊深坑 教育哲學研究歷史發展之國際比較 29
期以後，世界各國在強調本士特色，尊重「他者 J 關懷弱勢與少數族群之餘，
卻也揭欒後現代主義反基礎論、反本質論、反再現主義，聽任情慾恣意而為的「共 同」趨勢，如此一來，教育哲學要想發揮指引教育陶冶全人格，發展人類共同理 想，憂憂乎其難矣。未來教育哲學宜補偏救弊，在凸顯本士性、分殊性與惰性的 研究之餘，也應考慮人的理性陶冶與全人類福祉之提升。
(二)朱來教育哲學研究室對新科技對人性興致賞之衛擊進行徹底 被封
檢視各國教育哲學發展也可以發現，殊少對於新基因科技、腦科學與資訊科 技對人類處境與人性本質所造成衝擊的反省，此將有待未來教育哲學做更徹底 的探討，使教育哲學成為奠定面向未來更完整教育規劃之基礎，以培育完熟的人 格，提升全人類以臻互信、互賴、互愛之至福境界。
(三)我國教賞哲學直擺脫對官方的依賴，建立兼具本土特色與全 球視野之致賀指針
反觀我國教育哲學的發展，雖不無企圖建構本土特色之努力﹒然基本上，仍 主要以引介外國教育哲學為主。中文最早之教育哲學著作當推范壽康的{教育哲 學犬綱> (1923) 及蕭恩承的{教育哲學} (1926) 。前者立論基礎尊崇德國新 康德學派之 P. Nalorp ，而對當時流行的 Dewey 教育哲學提出批判。至於蕭恩承
(1926: 26) 自承係以進步主義教育學者Kilpatrick的《教育哲學略說} (Syllabus in the Philosophy ojEducation) 為立論的依據，但在即將出版之際，叉將Horne 的{教育中的唯心主義>(Horne:Id，凹的minEducation) 編譯為該書的第二部分，
形成同一本書前後採取不一致立場之弔詭現象。
1950~ 1960 年代在晝灣出版的教育哲學專著，犬多為 1930 年代在犬陸 時期的舊作之重印，例如崔載陽《教育哲學} (1 952) 、黃建中{教育哲學}
( 1954)、范鉤{教育哲學> (1961) 等人的著作。其中，黃建中於 1950 年起
在臺灣省立師範學院授課，影響更為深遠。三本著作均受當時流行之 Dewey 教 育哲學之影響，但以當時時局國共對峙，兼以 1930 年代德、義文化的民族主義 盛行，故行文仍擺盪於 Dewey 哲學與德國和義大利觀念論哲學之間，且各國教 育哲學流派之闡釋，最終均腫歸於三民主義的教育哲學，並以之為教育建國之指 針。
1930 年代出版，被大陸學者黃濟(1985 : 3-4) 譽為「在舊中國的教育哲學 著作中，是寫得體系比較完整，內容比較充實，而且有自己的獨立見解的一本書」
的是，吳俊升的{教育哲學大綱> (1 934) 。該書論述的主軸豈有心靈論、知識論、
道德哲學、社會哲學等四大主題和教育之間關係之探討: 1973 年版增加〈存在 主義與教育〉和〈邏輯實證主義與教育〉兩章。這本書可以說是在臺灣使用最多 的一本教育哲學著作，蘇永明 (1999: 260) 曾稱其「影響之大，不可言喻。即 使在今天，許多教育哲學的著作也未必能超越本書」。這種評論驗之以實際，確 為的論。 1969 年，國立臺灣師範大學為因應國中教師職前訓練班之需所編之〈教 育哲學} .除歐陽教以分析哲學的角度撰寫第八章〈西洋現代教育思潮批判〉以 外，大部分的章節均未脫吳俊升著作之格局。吳俊升{教育哲學}對臺灣教育之 影響大，於斯可見。值得注意的是，歐陽教 (1971 • 1973) 後績的多數著作，大 多以分析哲學角度來論述，是為教育分析哲學引進畫灣的先驅，其後造成薑灣 1970 、 1980 年代教育分析哲學研究的風潮。
1990 年代以降，試圖建立具有中華文化特色教育哲學貢獻卓著者，當推賈 畫畫茗。其重要的教育哲學著作{教育哲學} (1995) 、《教育的本質> (1 997) 、
{人格教育學> (1999) 、{教育認識論> (2003) 、《教育倫理學} (2004)
主要以《中庸}的「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」做為教育的形上基 礎，建立了融貫中華歷史文化、哲學以及心理學對人性本質研究成果的教育哲學 體系(楊深坑 ·2009 )。另一方面，隨著政治解嚴，新馬克思主義、後現代主義、
後結構主義等開始引進教育哲學，與1970 年代的分析哲學各爭其勝，畫灣的教 育哲學研究似乎融入世界性的教育哲學研究，成了爭奇鬥艷的萬花筒。當前較為 困難的教育哲學研究是:如何在目迷五色的世界教育哲學潮流中，建立具有全球 眼光，又不失臺灣本土特色的教育哲學體系，做為未來教育發展的指針﹒以培育 具有畫灣主體性意識，前膽未來的全球公民。
致謝:本文係行政院國家科學委員會補助專題研究計畫三年期整合型計畫子計畫 (一) r 各國 r 教育研究』之發展評析與我國教育研究之按討典展望 德國『教育研究』之發展評析堅各國與我國『教育學理論基礎研究』之按 討與展望 J Ut 畫編號: NSC98-241O-H-003-042-MY3) 第二年部分研究
楊深坑
成果，謹此向國科會申致謝憫。
001:
10.3966/102887082011095703001
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