詠物是一個文體的成熟表現，對於艾雯而言，詠物是其散文文本之中重要的 主題之一，其所詠之物無所不包具體的、抽象的、有生命的、無生命的、動物、
植物等等，均在她的筆下，被細細刻劃描繪而出。除了單純詠物之外，艾雯亦將 哲理溶入其中，使得萬物當中，皆隱含人生的哲思，更提高了價值，因此她所詠 之物，每每使用貼切的譬喻，而形成人生哲理，以散文集《花韻》而言，她認為 一花一世界，花的神形韻態與人的心靈境界，相感涵融而臻美化神化，因此我們 在這本散文集當中可以看到萬物之美與心靈之美。接下來將舉幾例以說明其詠物 哲理溶合的敘寫視角：
蚌實在是很純情的生物。
牠對任何有意或無意滲入體內的微粒，不管是沙、是礫，都付出無限耐心，
分泌愛的油膏，仔細塗抹、裹纏、滋潤……
那樣全心全意，那樣包涵容忍，那樣無休無止地細琢輕磨，慢慢地化礫刺 為光滑，變粗礪為圓潤；終於塑造成珍珠──光澤、精緻、晶瑩、溫潤，
而又堅實無比的珍珠。
多動人的過程。
作家構思作品，宛如老蚌孕珠。
從事寫作的人就像蚌，將體驗、知識、思想、素材，加上心血、汗水、腦 汁，付出愛心和耐心，無休無止地搓捻、琢磨、醞釀、鎔鑄，以求至善至 美。
一顆塑造完美的珍珠，經過千百次淬煉，光彩永不減。
怕只怕耐力不夠，火候不到，佁迕製造，粗糙脆弱，禁不起時間浪潮的沖 激而被淘汰。
磨筆一生，若能竭盡心力，塑鑄成一部晶瑩完美，光彩永不滅的真珠般的 作品，可以死而無憾！46
這一短短的小品將蚌和珠的關係比擬成作家和作品的關係，令人印象深刻。一開 始對蚌用心的歌詠，蚌是最純情的生物，牠面對任何有意無意滲入體內的微粒，
46 艾雯，〈蚌和蛛〉，《綴網集》，台北：大地，1986，頁 11-12。
都付出無限的耐心加以裹纏、滋潤，經過一翻輕琢細磨之後，將粗礪變為圓潤，
終於成為光澤耀眼的珍珠。如此必須忍耐楚痛，慢工細火的過程就有如作家創作 作品的過程，作家將生命中的體驗、知識、思想、或喜怒哀樂、或愛惡慾等等的 素材，仔細的收藏，慢慢的琢磨，付出腦汁、汗水、心血而成至善至美的作品，
若一篇作品經過這千淬百煉的過程，自然成為名山之作，正如同一顆光彩奪目的 珍珠的形成，亦是艱辛的過程。磨筆一生的作家所求的亦是能塑鑄一部晶瑩完 美，光彩不滅的珍珠般的作品。
另一個艾雯所詠之物為曇花，她以細膩的筆法描寫了曇花一夜的開落：今夜 她所有期待，沒有星光，沒有蟲鳴，在這寂靜的夜裡，期盼中的一株曇花終將在 今宵綻放，她等待著它展露神秘與美妙的一刻到來。八點鐘，原先緊抿的尖端，
已露出一圈潔白的花瓣，如嬌憨嬰兒的小嘴，令人有一親芳澤的欲望。九點鐘，
花蕾不停的開展，直到一束潔白的花心，探首花外，發出有如嫣然的笑靨。十點 一刻，正是曇花盛之時，如同一位冰肌雪膚，光華四射的仙女，一時間連燈光也 相形失色。十一點半，室內漫著幽香花影，當霧漸散去，花朵更為煥發、更為璀 燦了。十二點，曇花依開綻放，只是夜更深靜、更沁涼了，艾雯向它道聲晚安後，
悄然退出室外，留下那白皚皚的花影。為什麼艾雯不等曇花凋謝呢？因為她有所 醒悟：
所有的生命不問存在的時間短長，而在它有無顯示；沒有顯示的生命再長 也不過是一片空白。而曇花在它短短的開放時間，已顯示了純淨的美，和 生命無比的璀燦。這美和璀燦，留給人的印象，豈不是永久的麼！
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生命的意義在於它的深更勝於它的長，劃天際的流星遠比每晚留在天上的星星，
贏得更多人的讚嘆。曇花在它短短的綻放時間，已顯示了它的美與璀璨，剎那即 為永恆，人生也應該是如此：把握當下。
除了萬物之外，艾雯亦可以將「化學變化」轉而成「人生哲理」：
硬度最高的金屬器皿、刀劍，受了潮會生鏽、風化。
製作精密的家具木，受了潮會脫膠、鬆散。
47 艾雯，〈曇花開的晚上〉，《曇花開的晚上》，台北：水芙蓉，1974，頁 99。
珍貴的字畫、照片，受了潮會發黃、模糊。
衣服受了潮會霉爛。
食物受了潮會敗壞。
機械儀器受了潮會失掉靈活的彈性。
人的器官受了潮會失去功能。
潮，看不見，觸不到，卻似乎無處不在，無孔不入。那種慢性的滲透、浸 蝕，像是某種可怕的陰謀，偷偷地進行著。看不見的傷害、損毀，往往待 遲遲才發覺，已難以復元，或無法補救。
甚至連想亦會不知不覺受到無形的滲透而腐化；意志受到滲透會消沉；情 緒受到滲透會低落……
看不見的滲透對人對事物都是一種可怕的陰謀，悄悄潛伏四周，趁隙侵 蝕。生活中、思想上，不得不提高警惕：
謹防受潮。48
「潮」是一種化學變化，萬物受了潮，將會失去本質，人亦是如此。潮無所不在，
無孔不入，它的可怕在於它漸進滲透的功力，當人們察覺已事態嚴重。食物、衣 服、機械受了潮，可以丟了、可以換掉，但人的器官受了潮將失去功能而步向死 亡，人的思想受了潮會造成意志的消沉、情緒的低落，後果將是無法預料的，所 以：謹防受潮。
一篇篇展現心靈之美的文字，取材於生活之中，隨興之所及，利用樸實抒情 的文筆，剔抉人性的幽微，將萬事萬物與人生哲理結合，使人的性靈昇華。這就 是艾雯詠物溶合哲理的述寫視角，以哲理看人生，以哲理看萬物。
48 艾雯，〈潮〉，《綴網集》，台北：大地，1986，頁 97-99。