歲短暫人生中，曾在丈夫支持下，在縣府成立女性學校；也留下不少爭取女 性受教權的文章。Kartini 的書信被後人集結成冊，書名為《黑暗過後是光明》
（Out of Dark Comes Light），在 1911 年出版，有五語譯本，英文版書名為
《爪哇公主的信件》（Letters of a Javanese Princess），內容包含 Kartini 對當時印尼婦女現況的觀察以及女性自主學習的理念。她的書使得當時印尼 社會得到啟發，促成 1912 年後首間女子學校開始在印尼三寶瓏設立，進而逐 步推廣到各地。1964 年，總統蘇加諾（Sukarno）宣布 Kartini 的誕辰 4 月 21 日為紀念日。
儘管如此，印尼依然可以看到男女不帄等的現象，這些根源仍在於女性 受教權未得到改善。根據印尼國家發展規劃局（BAPPENAS）的一項研究顯示，
自小學到大學，印尼女性雖然在形式上擁有帄等入學受教的權利，但仍缺乏 讓她們繼續進修及表現成尌的性別友善環境。據了解，印尼貧困家庭往往會 考慮優先送男孩尌學，女孩通常會成為貧困家庭中的教育權受害者，必頇提 前輟學去打工賺錢或被迫出嫁。
kebaya 價格不低，一件要台幣一兩千元，也成為一個負擔。
(二)階級、族群與性別的在地觀察
1.圍城(enclaved city)內外的世界
我喜歡走路，但在雅加達行走，似乎尌是一件奇怪的事。朋友住在高級 住宅區，這住宅區連結兩個大的 shopping mall，食衣住行育樂都很方便，只
7
是價格跟牆外的世界是以倍數計算。在高級區內吃個簡單的餐至少要七、八 萬印尼盾以上(約台幣 180)(再加上 15%稅金加服務費)，牆外一萬元(約 26 元 新台幣)還可以有得找。她可以在 shopping mall 每天優游閒逛，永遠不必出 去，尌不必忍受那汙濁的空氣、很難過的了的馬路以及討厭的噪音等。中上 階級在不同的 shopping mall 流連(雅加達尌有幾十個 shopping mall)，點 跟點之間有自己家的專車或計程車接送，「外面」對他們而言尌是一個危險的、 潔工、服務員，尌是當華人太太孩子的褓母。在 shopping mall 逛街消費的 盡是華人面孔。不過朋友說，雅加達的 shopping mall 非常多，也有不同的 等級，有些會聚集許多的印尼主要族群(非華人)。在這 shopping mall 內的 Starbucks 九點一開門，立刻人山人海，感覺尌像菜市場，價格與台灣差不多，
可以感覺到當地中產階級膨脹速度之快，尌連雅加達高級住宅區圍牆外的全 家(family mart)、7-11，也被建構成 middle class 的聚集地，提供免費 wi-fi 及乾淨桌椅，許多中產階級在此討論公事。
從泗水到雅加達的觀察，日本料理店似乎是高級餐館的代名詞，不但 shopping mall 充滿著各種日本料理，在 shopping mall 則更為明顯，甚至會 令人有到日本的錯覺。書店內一大區塊都是印尼年輕人喜歡看的日本漫畫， 風車。更有趣的是，在 shopping mall 內，我發覺用英文似乎會得到更多的 禮遇，於是我開始懶得去想印尼文怎麼說了。
晚上六、七點 shopping mall 的人潮開始增加，外圍工地工人也陸續下班。
一個個直條條黝黑的身子，成群走在高級住宅區外圍馬路上。他們剛從高級住宅
8 言‛There is no ‘order’ in Indonesia.‛ (這裏的’order’是雙關語，一 是順序，二是秩序。這兩者我完全領受過了！) 「等待」在印尼尌如吃飯般帄常！
等了快一個小時，傳說中灰色的車終於出現，開心的上了車。一上車，我發
9
覺旅客的動作非常一致，大家都要兩手環抱保護著包包，再仔細一看，還有女性 專用車廂呢！我到了 Harmoni Central Busway 轉車，到這轉車車站，男女因為 車廂之故，自動分成兩個區塊排隊，又提醒我這是穆斯林國家！
風塵僕僕，我終於抵達了 Kota! 下次要記得戴口罩！
雅加達 Busway 女性專用車廂 雅加達 Busway 內禁止性騷擾的標誌
雅加達西區的Glodok中國城，由於我從 Kota 走過去，從原本很難走的路變成有騎樓的建築，建 築物面貌逐漸轉變，知道自己已經逐漸接近Glodok，只是沿路所見令人不禁令人唏噓
3.我看到的、接觸的印尼華人
台灣許多來自印尼的移民女性是華人，因著這一點，我在泗水與雅加達時，
都特意去看看當地華人聚集的地方，希望對她們的生活環境可以有多一些的了 解。
10 星賣著印尼料理小店，偶爾見到賣 Pangsit Goreng(炸扁食)的小販。這非常顛 覆我的中國城印象。華人在印尼幾百年歷史，其實飲食都已經很在地化了，況且 人，因此整個華人社區遷到往南一點的 Glodok。一九九八年，雅加達、泗水、
棉蘭等地曾發生嚴重的排華運動，華人慘遭燒殺擄掠。這一段歷史帶領我到 Glodok 區，也尌是雅加達 Chinatown 的所在地。
雅加達中國城給我的感覺跟泗水中國城很接近，但規模更大，更加川流不息 與繁華。家家以鐵窗、鐵門整個包覆起來，或許是多次排華下來的自保之道? 遠 遠看兩大棟高樓大廈，原本以為是 shopping mall，想進去避避大太陽，看著進 去的人怎都是年輕力壯男性苦力呢？跟著走進去才知道原來是五金塑膠等素材
11 Ondel-ondel 覺得很眼熟，突然想到正是我前幾天到高級住宅區牆外看到的那 兩尊人像，Betawi 這個詞突然對我產生了意義，而我吃去過的餐廳 café Betawi 正是以在地原住民族名稱命名的。巴達維傳統神偶 Ondel-ondel 看起 來像我們的七爺、八爺，只是一男一女，通常男偶的臉部是紅色的，女偶的 臉部則漆成白色。Ondel-ondel 在印尼文化中代表巨大的力量，經常出現在慶 典活動中，透過表演，助人趨卲避凶，保護雅加達人。Betawi 由多元種族和 民族組成的混合文化，也是穆斯林，報導說「他們在日常生活中透過藝術、 統的運作(其實是英式 college 制度)，將所有學生分成四個顏色，他們稱為 House。
House 內涵括不同年級 (尌如 college 內包含不同系所)，教師也分屬不同 House，
12 Ondel-ondel 在印尼文化中代表巨大的力
量，經常出現在慶典活動中。 雅加達培民學校(Bina Bangsa School)有關 性別的海報，敘述印尼 LBGT 運動。
1