1 知性題
1 命題取材：
引文為改寫材料，取自張盈堃的〈物體系：玩具的文化分析〉，命題先請考生 以至多 4 行的篇幅，就積木誕生的背景因素作說明；接著再以二種觀點為前提，要 求考生在 19 行的篇幅限制範圍內，藉由個人成長的經驗說明對玩具的看法。第一 子題須檢索引文，擷取關鍵段落的內容統整並歸納，分別說明積木誕生的「背景」
基隆女中 洪菁穗 老師
與「因素」；第二子題須結合自身生活所經驗與玩具相關的見聞，闡述並明確對
「玩物喪志」或「玩物養志」兩種觀點表達個人傾向的立場，進而說明看法。
2 延伸思考：
文化即是生活，生活即是傳統的逐步體現。人類文化包括物質文化、精神文 化，人類學之父泰勒在達爾文演化論的基礎之上，首先提出「文化進化論」，他認 為任何一種文化的出現都並非突然形成，是從前一階段發展或進化而來。「文化進 化」在語境上即代表一種「進步」的涵義，同時也意味著一種「改變」。而從玩具 的分類，即可理解玩具文化的發展脈絡。玩具的存在，即是人們生活實踐中所生產 的發明與製造，提供人們欣賞與遊戲的功能。玩玩具的過程是愉悅的，也間接證明 遊戲對孩子的童年與生活不可或缺。引文材料提到「孩子的本質」及「教育的意 義」之間的思考，頗能扣合近年來國內「翻轉教育」的議題熱潮，其中有許多專家 學者在進行「遊戲式學習」相關的教學設計與研究。而遊戲式學習的成效，也一直 是議題探討的焦點，形成值得探究的問題。
3 批判性思考的表達穩居大考題型寶座：
批判性寫作（critical writing）的能力一直是知性命題的寫作核心，看重學生能 否對某問題或時事現象，分析解釋並提出個人見解。以跨領域、整合分析的命題，
用以檢視學生是否具備閱讀理解及思辨表達的能力。第一子題雖非 107、108 的圖 表判讀，但仍側重在訊息檢索，檢核統整摘要的能力；第二子題仍維持往年的「闡 釋與表述」命題模式，以「玩具的分類與發展」為範圍，限定「玩物喪志」或「玩 物養志」二種觀點，須善用引文資料系統化地建構清晰思路，就二種觀點進行分析 思辨，並選擇其一，結合個人生活情境與成長經驗，提出所偏向的立場與看法，作 答的判斷與內容的發揮應能從容掌握。
4 引文觀點導出立場的選擇與判斷：
立場，是指觀察事物和處理問題時所處的地位與其所抱持的態度。綜觀大考中 心近年所公布研究用試卷，國語文寫作能力測驗的知性題型多有涉及立場的選擇，
命題形式皆以「兩道子題」、「限定答題字數範圍」呈現；提問內容皆著重在是否 能就取材所提出正、反對立的立場，進行思辨與判斷。通常第一子題多是要求考生 依據引文資料或解讀說明、或統整定義、或歸納成因，屬於「事實判斷」的範疇；
第二子題進一步延伸，要求考生就引文所帶出的兩種不同觀點，或針對同一主題事 件的贊成或反對，表明個人所支持（傾向）的立場並提出看法，屬於「價值判斷」
的範疇。凡此，無論題型或考點，仍確切回應國寫第一題重在檢視「統整判斷能 力」的測驗目標。
2 情意題
1 命題仍以「文白對讀」作為閱讀素材：
取材引用蘇軾詞作〈臨江仙〉與陳列散文集名篇《地上歲月•山中書》，命題
模式同於 108 年文言文本與白話文本的對讀，仍具相當程度的文學性。唯命題形式 不再慣性地以兩道子題呈現，過往的情意題第一子題會出現的文本分析相關問答，
反倒成為今年命題的引導說明文字，題型順勢以單一命題作為呈現，要求考生就蘇 軾在夜闌風靜、水波不興的酒醒之際，所觸動的遠離塵世之情懷，與陳列恬靜的山 居生活中，在深夜沉寂所興發人間是其根本用情處的情思，連結對甲文或乙文的體 悟，以「靜夜情懷」為題，寫一篇文章，抒發個人對靜夜的體驗及感受。
2 延伸思考：
PISA 國際素養評量主要運用「素養」（literacy）的觀點來設計測驗，分為
「閱讀」、「數學」與「科學」三個領域。學生對於己身所接觸的文本材料，能否 運用閱讀能力進行理解或詮釋，以及理解或詮釋的精確程度，為「閱讀素養」的評 測重點。今年情意題仍以甲、乙分項陳列的素材，以古今思維的對照、文白對讀的 形式，檢核考生在情境式、生活化的文本閱讀中，是否能夠「理解」並「詮釋」文 本內容？是否能夠進一步具備「反思」及「批判思考」文本內容的能力？命題持續 朝向素養化的評量方向邁進，足見大考中心兼顧國際素養與扣合課綱精神的用意。
3 「靜夜情懷」靜夜情景易寫，情懷層次難發揮：
本題的寫作主題是「情懷」，寫作範圍乍看之下是「靜夜」，但仔細推敲引導 說明文字，可得知「連結甲文『或』乙文的體悟」亦同屬寫作範疇。關於「體悟」
的範疇，甲文以「蘇軾面對夜闌風靜，意欲『小舟從此逝』，遠離塵世」說明蘇軾 不為外物所羈絆的任性逍遙；乙文以「山居中的恬靜，興發『人間是我的根本用情 處』的情思」說明陳列的用情在人間，要求以「靜夜情懷」為題作文一篇，抒發自 身處在靜夜之時所產生的體驗及感受。命題大致能貼近學生生活情境與生命經驗，
不僅檢核寫作與表達能力，也意圖鑑別考生在人生歷練的感知層次。整體而言，在 寫作上應不難鋪陳發展，唯涉及個別考生的生活見聞與其對生命歷程的體驗不一，
多少有所局限性，若通篇僅是描述靜夜中的見聞與感受，未緊扣引文中所指的「體 悟」進行延伸，恐有偏題之虞。在抒發「情懷的層次」上能否深化，藉由反思加以 發揮，便成為此次國寫測驗能否獲得高分的關鍵。
4 情意題型的情感掌握關鍵：
今年情意題所選引文雖採用文言韻文體的宋詞作為材料，然取材並未搭配注 解，不過在高中課本的選文與課堂教學中，考生應有接觸到這些素材的機會。以翰 林版高中國文課本為例，第三冊選錄蘇軾的〈赤壁賦〉，第四冊選錄陳列的〈玉山 去來〉，可知甲、乙二文作者皆是課本中出現過的作家，考生在過往的學習歷程 中，對其人其事所養成的創作風格，應具備基本的認知，故本次選材在閱讀理解方 面難易度皆屬適中。因此在情懷的感知與抒發方面，應能產生學習的遷移。寫作宜 建構在對作者生命歷程、人際遭遇的瞭解上，就蘇軾的「曠達灑脫」與陳列的「孺 慕之情」掌握並加以發揮。不論韻文或散文，本題的體裁與取材選擇皆回應高中國 文課本所學，顯見大考中心對於高中國文教學的重視。