國語文寫作能力測驗 基隆女中.洪菁穗 老師 景美女高.涂釋仁 老師 總召集/陳彥良 出 版/民國一○九年二月 總編輯/汪崇愛 發行所/70248 臺南市新樂路 76 號 主 編/郭純妙 編輯部/70252 臺南市新忠路 8 -1 號 責 編/廖婉秀•鄧雅云•蔡欣穎 電 話/(06)2619621 #312 美 編/林婷慧•陳雅惠 E-mail/periodical@hanlin.com.tw 本書內容同步刊載於翰林官網 翰林官網 http://www.hle.com.tw 00847-01
Z X C V
前 言
一
新型學測已經是第三年了,不論考生或老師對今年國文科試題的評價普遍都很正面, 一般認為特色有︰照應學科傳統(國學常識和應用文)、整合學術探究情境、文學傾向 高、跨領域素養(經濟學和營養學)、圖表與文字結合等。其實這些特色已是這幾年學測 國文試題的基本形態,除了「照應學科傳統」在不同年份會有輕重比例的變化外,其他已 經逐漸為第一線的老師所熟悉。然而每次考試完畢,媒體的報導多聚焦在特殊素材上— 例如今年的陸游熬粥,這樣有利於吸引閱聽者。誠然,尋找特殊素材實在不易,既要兼顧 跨領域素養又要照應學科傳統來出題,就更難了。筆者在欣賞之餘,則想努力提供一些另 種角度的檢視,期待學測國文試題在眾人的關注與省思中,迭有創新,更趨完善。 以下就選擇題的部分予以分析。閱讀題組與引文變化
二
今年學測國文選擇題,與近幾年學測選擇題字數的比較如下— 表一 歷年學測選擇題字數統計表 年份 103 104 105 106 107 108 109 選擇題字數 6085 字 6090 字 6027 字 6965 字 11086 字 12610 字 12160 字 閱讀材料字數 2381 字 2299 字 2402 字 3182 字 5543 字 6203 字 6295 字 說明: 1 選擇題字數包括︰題目、說明文字、標點符號與選項代碼。 2 閱讀材料統計的題目包括︰排列題、填空題、有引文的閱讀單題與題組。字數不包 含︰說明文字、題幹設問以及選項。 今年國文測驗題總字數比去年略降 500 字之譜,仍突破 12000 字大關,連續兩年如 此,有逐漸成為往後固定規模的可能。另外閱讀材料字數比去年略增,而且兩年都占整份 試題的一半篇幅。筆者發現,這兩年各地各校舉行的高三學測模擬考,試卷篇幅規模差異 頗大,甚至有少至 8000 多字的,如此模擬效果將大打折扣。這 12000 與 6000 是未來進入 高三準備熟悉學測國文考法的同學,與模擬考命題者都要注意的一組重要標準數字,超過 或不足太多都不宜。 景美女高 涂釋仁 老師表二 歷年學測閱讀題組統計表 年份 103 104 105 106 107 108 109 題組/ 總題數 6 題/ 23 題 4 題/ 23 題 6 題/ 23 題 8 題/ 23 題 23 題/ 42 題 26 題/ 42 題 21 題/ 42 題 題數 百分比 26 % 17 % 26 % 35 % 55 % 62 % 50 % 題組/ 配分 12 分/ 54 分 8 分/ 54 分 12 分/ 54 分 16 分/ 54 分 46 分/ 100 分 52 分/ 100 分 42 分/ 100 分 配分 百分比 22 % 15 % 22 % 30 % 46 % 52 % 42 % 表三 109 年閱讀題組引文列表 題號 引文字數 類型 組內題數 引文篇名 與課文關係 r、t 309 字 白話 2 題 李明璁〈牛仔褲〉 課外 y∼i 802 字 白話+文言 3 題 甲、陸游粥品私房筆記 乙、 譚健鍬《史料未及的奪命內 幕》 丙、關於 GI 飲食 課外 o∼a 738 字 白話 3 題 扎卡里.卡拉貝爾著、葉家興、 葉嘉譯《當經濟指標統治我們》 課外 s、d 526 字 白話 2 題 朱光潛〈文學的趣味〉 課外 f、g 276 字 文言 2 題 《莊子.山木》 課外 h∼k 488 字 白話+文言 3 題 甲、蔡瑜《中國抒情詩的世界》 乙、王安石〈浪淘沙令〉 丙、張養浩〈山坡羊〉 課外 l、; 604 字 白話 2 題 許進雄《中國古代社會—文字 與人類學的透視》 課外 z、x 624 字 白話 2 題 甲、洪醒夫〈散戲〉 乙、白先勇〈遊園驚夢〉 課內+課外 c、v 535 字 白話 2 題 王德威《歷史與怪獸:歷史,暴 力,敘事》 課外
今年的閱讀題組的分題數目比去年共少了五題,總組數少了一組,沒有出現內含四小 題的題組,而內含三小題的題組也比去年少一組。筆者認為如果閱讀題組內的小題題數太 多,當考生對某題組文章閱讀有誤,將會失分嚴重,尤其閱讀題組內的小題題數在四題或 五題時,其配分已幾占全卷分數的十分之一。在媒體報導中,有考生如是說︰「大多是考 你到底讀不讀得懂文章,但缺點就是一翻兩瞪眼,看得懂就看得懂,看不懂就是怎樣都不 懂。」可見對大部分中間程度的考生而言,作答內含太多小題的閱讀題組,有些像賭博, 這對評鑑考生的真正程度,是有妨礙的。今年的閱讀題組規模縮小,以兩小題形態為主, 這是適宜的。 今年閱讀題組的引文最長的超過八百字,超過六百字的共四組,題組引文以課外白話 文為主,都與去年相近。z、x題組以課內洪醒夫〈散戲〉(雖然截取文字與一般課文所 收不同,但情節內容是考生熟悉的)和課外白先勇〈遊園驚夢〉為引文,稍與前兩年分別 以〈師說〉與〈項脊軒志〉入題有所不同,但課內範文以題組形式出題,已形成模式,而 且通常會搭配課外選文以為比較對照,對教師的教學與出版社編纂課本輔材,都是值得留 意的現象。
課文內外與文白比例
三
今年學測題目取材的各項資料列表如下︰ 表四 109 年與課文有關的題目列表 題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 1 若分「畛」域 0.25 字音 鄭用錫〈勸和論〉 1 悉心問「診」 0.25 字音 賴和〈一桿「稱仔」〉 1 靈「鼉」之鼓 0.25 字音 李斯〈諫逐客書〉 1 莫得「遯」隱 0.25 字音 柳宗元〈始得西山宴遊記〉 1 鯨「豚」保育 0.25 字音 廖鴻基〈鬼頭刀〉 1 妝「奩」冠鏡 0.25 字音 杜光庭〈虬髯客傳〉 2 鴉雀無聲 0.5 字形 劉鶚〈明湖居聽書〉 2 喋血山河 0.5 字形 連橫〈臺灣通史序〉 6 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼 0.5 文意 紀弦〈狼之獨步〉 6 我揮一揮衣袖/不帶走一片雲彩 0.5 文意 徐志摩〈再別康橋〉 6 恰若青石的街道向晚 0.5 文意 鄭愁予〈錯誤〉題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 6 我們仍然活著。仍然要飛行/在無邊 際的天空 0.5 文意 白萩〈雁〉 q 色厲而內荏 0.25 文意 《論語.陽貨》 q 一言可以興邦 0.25 文意 《論語.子路》 q 巧言令色足恭 0.25 文意 《論語.公冶長》 q 名不正則言不順 0.25 文意 《論語.子路》 s 巧拙有素 0.25 文意 曹丕《典論.論文》 d 聞道有先後,術業有專攻 0.25 文意 韓愈〈師說〉 d 常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於 自見,謂己為賢 0.25 文意 曹丕《典論.論文》 g 居仁由義 0.25 文意 《孟子.離婁》上 g 道之以德,齊之以禮 0.25 文意 《論語.為政》 ; 又北向,不能得日,日過午已「昏」 0.25 字義 歸有光〈項脊軒志〉 ; 天下有公利而「莫」或興之,有公害 而莫或除之 0.25 字義 黃宗羲〈原君〉 ; 俄而文皇來,精「采」驚人,長揖就 坐,神清氣朗 0.25 字義 杜光庭〈虬髯客傳〉 z、x 秦 香 蓮 此 時 原 本 應 該 在 公 堂 上 的,……她雖作勢掙扎,卻也顯出懶 散。 2 文意 洪醒夫〈散戲〉 b 「陟」罰臧否 0.4 字義 諸葛亮〈出師表〉 b 又「陟」一小巔 0.4 字義 郁永河〈北投硫穴記〉 b 王「面」牆 0.4 字義 蒲松齡〈勞山道士〉 b 即「面」署第一 0.4 字義 方苞〈左忠毅公逸事〉 b 齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯 0.4 字義 〈馮諼客孟嘗君〉 b 「放」浪形骸之外 0.4 字義 王羲之〈蘭亭集序〉 b 男有「分」 0.4 字義 〈大同與小康〉 b 明乎為君之職「分」 0.4 字義 黃宗羲〈原君〉 b 此人一一為「具」言所聞 0.4 字義 陶淵明〈桃花源記〉
題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 b 「具」告以事 0.4 字義 司馬遷〈鴻門宴〉 n 危言危行 0.8 文意 《論語.憲問》 . 醉能同其樂,醒能述以文者,太守 也。太守謂誰?廬陵歐陽脩也 0.8 文意 歐陽脩〈醉翁亭記〉 . 寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以 皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎 0.8 文意 屈原〈漁父〉 . 況為大臣而無所不取,無所不為,則 天下其有不亂,國家其有不亡者乎 0.8 文意 顧炎武〈廉恥〉 . 且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝 濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉, 何厭之有 0.8 文意 左丘明〈燭之武退秦師〉 . 昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮, 有風颯然至者,王披襟當之,曰:快 哉此風!寡人所與庶人共者耶 0.8 文意 蘇轍〈黃州快哉亭記〉 / 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意,明朝散髮弄「扁 舟」 0.8 文意 李 白 〈 宣 州 謝 朓 樓 餞 別 校 書叔雲〉 ! 君之視臣如手足,則臣視君如腹心; 君之視臣如犬馬,則臣視君如國人; 君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎 0.8 文意 《孟子.離婁》下 (註︰文化基本教材列入統計範疇) 表五 109 年取自課外白話素材的題目列表 題號 配分 類別 出 處 3 2 排列組合 李黎〈別後我城〉 7 2 文意 黃春明〈心裡的桃花源〉 8 2 文意 邁可.桑德爾著、樂為良譯《正義:一場思辨之旅》 9 1.4 填空 《紅樓夢》第 2 回、元雜劇《秋胡戲妻》 r、t 4 文意 李明璁〈牛仔褲〉 u、i 4 文意 譚健鍬《史料未及的奪命內幕》、關於 GI 飲食說明文字
題號 配分 類別 出 處 o∼a 6 文意 扎卡里.卡拉貝爾著、葉家興、葉嘉譯《當經濟指標統治 我們》 s、d 2 文意 朱光潛〈文學的趣味〉 h∼k 2 文意 蔡瑜《中國抒情詩的世界》 l、; 1.25 文意 許進雄《中國古代社會—文字與人類學的透視》 z、x 2 文意 白先勇〈遊園驚夢〉 c、v 4 文意 王德威《歷史與怪獸:歷史,暴力,敘事》 表六 109 年取自課外文言素材的題目列表 題號 配分 類別 出 處 4 0.7 填空 清.鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩︰書從疑處翻成悟,文到窮時自有 神 4 0.7 填空 清.鄂爾泰〈贈學使中丞法淵若〉詩︰除卻詩篇何有癖,獨於山 水不能廉 4 0.7 填空 清.左宗棠「振軒大兄提軍屬」對聯︰使我開懷惟夜月,令人滌 省是晨鐘 9 0.7 填空 《史記.周本紀》︰周公行政七年,成王長,周公反政成王,北 面就群臣之位。 0 2 文意 《荀子.禮論》︰人生而有欲,欲而不得,則不能無求 《書經.洪範》︰王道無偏 《老子》第三章︰無欲則治 q 1 文意 明.海瑞《備忘集》卷五「巧言令色足恭章」 w 2 文意 《聊齋誌異.黃英》 e 2 文意 蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉 y 2 文意 陸游粥品私房筆記 s 0.75 文意 蘇軾〈日喻〉︰扣槃捫燭 袁燮《絜齋集》︰含糊其辭 《易經.渙卦》︰匪夷所思 d 0.5 文意 劉勰《文心雕龍.知音》︰操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器 陸機《文賦》︰恆患意不稱物,文不逮意;蓋非知之難,能之難
題號 配分 類別 出 處 f、g 1.25 文意 《莊子.山木》︰周將處乎材與不材之間 g 0.25 文意 《莊子.應帝王》、《莊子.天道》︰順任自然,虛靜無為 g 0.25 文意 林則徐的堂聯︰海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛 h∼k 2 文意 王安石〈浪淘沙令〉︰伊呂兩衰翁,歷徧窮通 h∼k 2 文意 張養浩〈山坡羊〉︰興,百姓苦;亡,百姓苦 ; 0.25 字意 《舊唐書.劉棲楚傳》︰臣歷觀前王嗣位之初,莫不躬勤庶政, 坐以待「旦」 m 4 文意 蔣渭水〈入獄賦〉︰蓋將自其暴者而觀之,則其位曾不能以悠久 也 , 0.8 文意 胡震亨《唐音癸籤》卷二十五引《豐年錄》︰村路賣魚肉者,俗 人買以胡綃半尺,士大夫買以樂天詩 , 0.8 文意 清.趙翼《甌北詩話》︰〈長恨歌〉一篇,……文人學士既嘆為 不可及,婦人女子亦喜聞而樂誦之,是以不脛而走 , 0.8 文意 白居易《白氏長慶集》〈與元稹書〉︰有軍使高霞寓者欲聘倡 伎,伎大誇曰:「我誦得白學士〈長恨歌〉,豈同他伎哉?」由 是增價 , 0.8 文意 唐.元稹〈白氏長慶集序〉︰樂天〈秦中吟〉、〈賀雨〉、〈諷 諭〉等篇,……繕寫模勒衒賣於市井,或持之以交酒茗者,處處 皆是 , 0.8 文意 唐.趙武建〈左右膊詩〉「詩序」︰唐中葉,長安惡少年多以詩 句鑱涅肌膚(即「刺青」),……至有周身用白樂天詩意刺涅, 人呼為白舍人行詩圖 / 0.8 文意 孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉︰欲濟無「舟楫」,端居恥聖明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情 / 0.8 文意 司空圖〈攜仙籙〉九首︰聽君總畫麒麟閣,還我閒眠「舴艋舟」 / 0.8 文意 杜甫〈旅夜書懷〉︰細草微風岸,危檣獨夜「舟」 / 0.8 文意 賀鑄〈菩薩蠻.綵舟載得離愁動〉︰「綵舟」載得離愁動,無端 更借樵風送 ! 0.8 文意 《韓非子.難一》︰臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市,君 臣之際,非父子之親也
題號 配分 類別 出 處 ! 0.8 文意 《墨子.兼愛》上︰若使天下兼相愛,國與國不相攻,……君臣 父子皆能孝慈,若此則天下治 ! 0.8 文意 《韓非子.備內》︰人主之患在於信人,信人則制於人。人臣之 於其君,非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也 ! 0.8 文意 《韓非子.主道》︰臣閉其主,則主失位;臣制財利,則主失 德;臣擅行令,則主失制;臣得行義,則主失名;臣得樹人,則 主失黨 109 年學測與課文有關的題目,配分為 20(占比亦同 20%),108 年為 16 分,107 年為 23.2%,106 年為 26%,105 年為 31.5%。一般認為今年好像與課內有關的題目較 多,從數據來看確實改善了去年嚴重失衡的問題。課文題目占比能維持在整卷的五分之 一,對在教學現場努力的教師而言,是比較令人安心的。 至於文白比例統整彙報如下︰109 年題目取自白話課外素材者,占分百分比約是 3 2 . 6 5 % ( 去 年 4 8 . 2 % ) , 取 自 文 言 課 外 素 材 者 , 占 分 百 分 比 約 是 3 4 . 2 5 % ( 去 年 30.8%),其他難以歸類的零散語文資料占分百分比約是 9.2%(去年 5%)。今年整卷文 言試題占分百分比約是 53.55%(去年 46%),白話與零散語文資料試題占分百分比約是 46.45%(去年 54%)。今年的文言占比提升而白話下降,與去年相較約有 10%之多。還 是要贅言一下,題目的難易實與文白占比無關。
學科傳統與跨領域素養
四
今年題目可謂新舊兼容,在傳統國文領域的基本知識,較特殊的有︰ 一、 對聯—第4題的鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩、鄂爾泰〈贈學使中丞法淵若〉詩、左宗 棠「振軒大兄提軍屬」對聯。 二、書信用語—第5題的「如晤、台光、惠鑒、緘」。 三、文化詞彙的方位—第9題的「西賓、東床、北面」。 四、文字學的字形—第l、;題組的「旦、采、昃、莫、昏」。 五、訓詁學的字義—第c、v題組的「『鬼』/『歸』是古字源學中的歸『去』」。 六、 論孟與子學—第5題的《論語》「巧言令色足恭」。第f、g題組的莊子「材與不 材之間」。第!題的韓非認為「君王須大權獨攬,以威勢和刑賞駕馭臣下」。題目或設計情境,如︰孫悟空想聯絡師父唐三藏和其他幾位師弟、某秀才參加鄉試看 到出自「四書」的題目;或使用論述的引文,如︰許進雄《中國古代社會—文字與人類 學的透視》。都頗有創意和水準。但是考生作答的基礎仍是學科基本知識,剝去包裝的外 衣,像「如晤、台光、惠鑒、緘」、「西賓、東床、北面」一類的測驗內容,仍是記憶性 質的知識。像作答論孟與子學題目,須熟悉文化基本教材教過的內容,對諸子主張有基本 認識,才有可能在「順任自然、居仁由義、道之以德、海納百川」這些簡短的詞語中判斷 何者與莊子的主張相同。當我們一直目眩於考試素材的生活化與趣味性時,不要忘記在學 習時須得蹲好馬步、反覆熟習基本知識,在日積月累的辛苦中有寸進的成長,才能將習得 的知識內化與活用。學習不一定只能從趣味生活入手,了解目的、先忍受反覆練習的枯 燥,有時也是必須的。 至於在跨領域方面,今年比較特殊的題目有︰ 一、 符號學—第r、t題組的「牛仔褲擁有某種難以駕馭、持續自我定義的矛盾性」。 二、 經濟學—第o∼a題組的從電影《駭客任務》談經濟指標(如:國民生產毛額、國 民幸福指數)。 三、市場行銷—第,題的「白居易的文壇聲譽是商業市場的有用資本」。 四、營養學—第y∼i題組之陸游的粥、牙周病與升糖指數。 不像今年的社會科考題,為了題目中的法律見解不同,幾十位法律學者連署要大考中 心改變答案,引發了不小風波。而在國文考科出現經濟、行銷、營養保健等領域素材的考 題,就只得到一面倒的讚美聲。原因是︰國文科考題通常只問「說什麼」,而不會問「為 什麼」。因為要了解文章「說什麼」,所以平時反覆練習畫到關鍵字就可以了,考試時便 能快且準的應對大量的擷取訊息類的閱讀題。而國文的閱讀題中也確實有極大的占比都屬 擷取訊息類的題目,只要古今串連、結合流行文化、容易形成話題,便可以了。這可說是 國文考題轉型的創意,但也是局限。 我們其實可以追問︰陸游喜食粥,其血糖控制不好,患有糖尿病,可能因此深為牙周 病所苦,對進食有妨礙,然而為何他卻是一位高壽的人?原因何在?又如白居易,說「開 成中,物價至賤,村路賣魚肉者,俗人買以胡綃半尺,士大夫買以樂天詩」,士大夫用白 居易詩集買魚,是在當時「物價至賤」的背景下,那麼白居易詩集是值錢還是不值錢? 這樣的思辨內容都無法形成測驗題題目。測驗題最多只能考到文意推論的層級,在鑑 賞與反思層級會因答案掛一漏萬,難定於一尊,而較困難以測驗題施測。之所以國文閱讀 題大多為擷取訊息類,社會科的法律見解以測驗題形式施測產生了爭議,其原因皆在此。 然而受限於題目形式而無法測驗的內容,卻是國文教學真正有意義的核心。期盼未來在國 寫題能補足測驗題所缺的部分,由此影響教學現場,讓國文教學更為完整。
結 語
五
今年的國文題目能回歸學科傳統但不陳腐守舊,此為與以往題目最大的不同點。另外 在跨領域素養上,議題新穎、素材串連巧妙,也都令人眼睛一亮。綜觀學測的發展,今年 的題目品質允為最優,期望能以此形成標準,建立模式,讓教學現場的師生有跡可循,讓 參加學測不再有買樂透的感覺。F
一、單選題(占 68 分) 說明: 第1題至第v題,每題有 4 個選項,其中只有一個是正確或最適當的選項, 請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者,得 2 分;答錯、未作答 或畫記多於一個選項者,該題以零分計算。 1 下列「 」內的字,讀音前後相同的是: A若分「畛」域/悉心問「診」 B靈「鼉」之鼓/木雕神「龕」 C莫得「遯」隱/鯨「豚」保育 D妝「奩」冠鏡/輕「謳」微吟 答 案 A 測驗目標 A2.字音的辨識與應用 詳 解 A 皆音ㄓㄣˇ。「若分畛域」出自鄭用錫〈勸和論〉(翰林版課本第五 冊)。畛域,範圍、界限/「這回他不敢再請西醫診治了」,見賴 和〈一桿「稱仔」〉(翰林版課本第二冊)。問診,在病患訴說病 情的同時,對病者或陪診者有目的的詢問患者病痛所在、發病時 間、原因、經過、以往治療情形、生活習慣、飲食起居等。 B ㄊㄨㄛˊ。「靈鼉之鼓」出自李斯〈諫逐客書〉(翰林版課本第四 冊)。靈鼉之鼓,用靈鼉皮製成的鼓/ㄎㄢ。神龕,安置神、佛像 或祖先牌位的小室、小閣子。 C ㄉㄨㄣˋ。「莫得遯隱」出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉(翰林版課 本第三冊)。遯,同「遁」,逃避/ㄊㄨㄣˊ。「海豚」出自廖鴻基 〈鬼頭刀〉(翰林版課本第二冊)。 D ㄌㄧㄢˊ。「妝奩冠鏡」出自杜光庭〈虬髯客傳〉(翰林版課本第三 冊)。奩,盛裝梳妝用品的盒子/ㄡ。謳,歌唱。 評 析 每個選項有前後兩個單字的讀音須判斷,前者出自課文,後者為生活用 語,也可能在課文中出現相關詞彙。每組比較的單字有相似的偏旁字形 結構,題目要求選出讀音一樣者。近幾年的字音測驗多以「同形不同 音」的形式出題,似已定型。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 62 頁(神龕)、第 65、96 頁(妝奩)、第 84 頁(靈鼉)、第 96 頁(謳歌)、第 100 頁(畛域、診治) 《文言文三十篇大講堂》第 63、158、171、277 頁 景美女高 涂釋仁 老師
《學測週計畫》第 90 頁第 1 題 《學測新導向》第 167 頁第 81 題、第 168 頁第 113 題、第 170 頁第 143 題、第 242 頁第 90 題 2 下列文句,完全沒有錯別字的是: A合唱團員準備就序,天籟般的歌聲隨琴音揚起,全場立即鴉雀無聲 B花博開放參觀首日,遊客蜂擁而至,人人磨肩接踵,場面熱鬧非凡 C戰爭片中,只見硝煙四起,一幕幕喋血山河的畫面,令人怵目驚心 D即使是浮光略影的人生片段,若能靜心觀照,亦可萃取出生活意義 答 案 C 測驗目標 A1.字形的辨識與應用 詳 解 A 就「序」→緒。就緒,事情已安排妥當,初具規模。 天籟︰自然界的聲響,如風、雨、禽、獸聲等。 鴉雀無聲︰ 形容非常寂靜。劉鶚〈明湖居聽書〉(翰林版課本第一 冊)︰「就這一眼,滿園子裡便『鴉雀無聲』,比皇帝 出來還要靜悄得多呢!」 B 「磨」肩接踵 →摩。摩肩接踵︰肩摩肩,腳碰腳。形容人多擁擠不 堪。 蜂擁︰比喻人多而擁擠。 C 硝煙︰爆炸物爆炸後形成的煙霧。 喋血山河︰ 殺人眾多,踏血而行。連橫〈臺灣通史序〉(翰林版課 本 第 四 冊 ) ︰ 「 朱 、 林 以 下 , 輒 啟 兵 戎 , 『 喋 血 山 河』,藉言恢復。」 怵目驚心︰ 眼見可怕的情景,使內心驚恐不已。引申為感到事態、 問題極其嚴重。 D 浮光「略」影 →掠。浮光掠影︰比喻見識膚淺空泛,不著邊際。或 世事稍縱即逝,不可捉摸。范仲淹〈岳陽樓記〉(翰 林版課本第二冊)︰「浮光躍金,靜影沉璧。」雖意 思不同,但字詞結構相近。 觀照︰以心靈深刻的觀察來品味人生。 萃取︰ 利用溶劑將另一固相或液相中之可溶性溶質溶入,以便於分 離或精製之操作。後引申為提煉之意。 評 析 每選項約有三個須判別正確或錯誤的詞語,其中部分詞語出自課文,但 另有語境,這是過去的改錯題較少見到的。須改正的字與錯誤字,都具 有讀音近似的關係。考生因習於注音輸入而常有「音同字不同」的錯 誤,本題考法對考生有警醒效果。
難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 42 頁(摩肩接踵)、第 72 頁(喋血山 河)、第 86 頁(浮光掠影)、第 105 頁(觀照)、第 107 頁(就 緒)、第 107 頁(鴉雀無聲) 《學測週計畫》第 42 頁第 1 題 《學測新導向》第 165 頁第 51、61 題、第 174 頁第 200 題、第 176 頁 第 227 題、第 178 頁第 273 題、第 243 頁第 145 題、第 263 頁第 201 題 3 下列是一段散文,依據文意,甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是: 我喜歡敘舊。 甲、在我驚嘆光陰對他們做了這麼多的同時 乙、自己若是不清楚歲月對自己做了些什麼 丙、他們也會讓我知道 丁、只要與久別重逢的舊友一敘便知 戊、自己在他們的眼中又是如何了 (李黎〈別後我城〉) A乙丙戊甲丁 B乙丁甲丙戊 C丁甲戊乙丙 D丁乙丙甲戊 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 首句「我喜歡敘舊」之後是句號,意味著以下文意與首句並非緊密連 接,題目的五個句子已可以完整表達意思。乙句「自己若是不清楚歲月 對自己做了些什麼」凸顯的是「我」,丁句「只要與久別重逢的舊友一 敘便知」凸顯的是「他們」。「我」驚嘆「他們」的變化,然後「我」 經由「他們」知道「我」的變化。類似於鏡中的輾轉反射。 評 析 排列組合考題,其要求作答的排列文句,語體文一般為五句,題目最前 與最後,會有不列入選擇的確定文句,這是作答時的重要依據。本題最 前的確定文句幾乎與以下的排列文句切割,又缺少最後的確定文句。此 在歷來學測的排列組合題中未曾見,因此增加題目難度。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 421 ∼ 426 頁(重組的判讀技巧) 4 下列對聯□內最適合填入的字詞依序是: 甲、書從疑處□成悟,文到窮時自有神 乙、除卻詩書□所癖,獨於山水不能廉 丙、使我開懷□夜月,令人滌省是晨鐘 A何/惟/翻 B何/翻/惟 C翻/惟/何 D翻/何/惟
答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 題目焦點圍繞「翻、何、惟」三字,首先須了解「翻」是「反而」 之意,「何」是「什麼」之意,「惟」是「只有」之意。 其次了解甲聯上句的「疑」與「悟」、下句的「窮」與「神」都是 對反的,所以用「翻」最適合。乙聯上句的「詩書癖」、下句的「貪 (不能廉)山水」,其「癖」與「貪」乍看是弊病,實是雅興,所以須 予以肯定,能掌握此意(只有嗜詩書成癖是好的癖好,只有對山水的貪 婪不算貪)自可選出「『何』所」。丙聯從下句的「是晨鐘」可以聯繫 上句的「惟夜月」。 甲聯出自清.鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩︰「書有未曾經我讀,事無 不可對人言。書從疑處翻成悟,文到窮時自有神。」乙聯出自清.鄂爾 泰〈贈學使中丞法淵若〉詩︰「已教干莫息鋒銛,轍遍江南眾所瞻。除 卻詩書何所癖,獨於山水不能廉。瘴煙蠻樹棠陰在,絳帳春風畫戟兼。 今日相逢共尊酒,形骸脫略兩無嫌。」丙聯出自清.左宗棠「振軒大兄 提軍屬」對聯。 語 譯 甲、 讀書從產生疑問之處好好用心反而能有新的領悟,文章須作者生活 到了困窘艱難之處自然精彩有神韻。 乙、 除了詩書還有什麼能讓你痴狂成癖好,獨獨對於山水有無盡的貪婪 而不能保持清廉之心。 丙、 讓我敞開心懷、感到愉悅的只有夜晚的月色,令人心靈蕩滌清淨、 自我反省的是寺廟早晨的鐘聲。 評 析 題目考的是對聯,內容焦點卻是語氣虛詞,須仔細辨析語意的肯定或否 定之意,才好作答。而聯句中的下聯亦有補充語意之用,可以測驗考生 的閱讀能力。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 417 ∼ 420 頁(填詞的研判技巧) 5 若孫悟空完成取經任務後回到花果山,想聯絡師父唐三藏和其他幾位師弟,下 列敘述最適當的是︰ A向唐三藏問安的書信,開頭提稱語可用「如晤」 B邀豬八戒餐敘的柬帖,可寫「敬備菲酌,恭候 台光」 C祝賀沙悟淨生日的卡片,內文署名宜用「兄悟空惠鑒」 D給白龍馬的明信片,寄件人住址之後宜寫「孫悟空緘」 答 案 B 測驗目標 C2.具備重要國學及文化常識
詳 解 A 「如晤」用於晚輩,孫悟空向師父唐三藏問安,不可用此開頭提稱 語。 B 「恭候 台光」是恭敬等候台端光臨,一般用於對普通平輩。孫悟 空與豬八戒屬同一輩分之師兄弟,故用法正確。 C 「惠鑒」是給平輩的書信提稱語,「鑒」有察閱的意思。孫悟空寫 給沙悟淨的卡片,用「兄悟空惠鑒」是自己請自己察閱的意思,於 意不合。 D 明信片不能黏貼封口,故不可用「緘」。 評 析 應用文絕跡於學測已久,這次再出現,令人驚訝。題目其實在考「如 晤」、「台光」、「惠鑒」、「緘」這四個語詞是否使用正確,偏向記 憶性,是一般學校常出的段考試題。教過、考過,便易作答,是回歸傳 統的考題。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 430 頁(信封與明信片之用語:緘、寄)、 第 434 頁(書信提稱語:如晤、惠鑒)、第 438 頁(柬帖用語:菲酌) 《文言文三十篇大講堂》第 374 頁(書信用語對照表) 《學測週計畫》第 50 頁第 36 題、第 163 頁第 17 題 《學測新導向》第 301 頁 6 現代詩中的景物常隱含另一層意蘊,下列敘述最不適當的是: A〈狼之獨步〉中,詩人以「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼」表現其特立獨行 B 〈再別康橋〉中「我揮一揮衣袖/不帶走一片雲彩」,「雲彩」象徵詩人的 漂泊不定 C 〈錯誤〉中「恰若青石的街道向晚」,「向晚」除了實寫,也隱含一日將 盡,歸人卻仍未歸來的失落 D 〈雁〉中「我們仍然活著。仍然要飛行/在無邊際的天空」,以排成「人」 字的雁群不斷飛行,象徵人的某種堅持 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 紀弦〈狼之獨步〉(翰林版課本第三冊),以「我乃曠野裡獨來獨 往的一匹狼」,表現詩人在詩壇的特立獨行,本選項正確。 B 徐志摩〈再別康橋〉(翰林版課本第一冊),以「不帶走一片雲 彩」象徵完整保留對康橋的美麗回憶,「雲彩」並非象徵詩人的漂 泊不定。本選項錯誤。
C 鄭愁予〈錯誤〉(翰林版課本第二冊)中的「你底心如小小的寂寞 的城/恰若青石的街道向晚」,更可清楚看出「向晚」隱含一日將 盡,歸人卻仍未歸來的失落之意。本選項正確。 D 白萩〈雁〉(翰林版課本第三冊)以「仍然要飛行」象徵某種堅 持,且以「雁」比作「人」。本選項正確。 評 析 新詩所用物象有其寓意,了解全詩主旨即能把握物象與文句的寓意。本 題考了四首新詩,雖然各只有一個選項,但已囊括各篇詩意主旨,出題 者表現回歸課文的誠意。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 317 頁(〈再別康橋〉中「雲彩」的象徵 意)、第 318 頁(〈錯誤〉中「向晚」的意蘊) 《文學史跨界新閱讀》第 299 頁(〈再別康橋〉中雲彩的象徵意象) 《文言文三十篇大講堂》第 365 頁(附錄一、現代文學與重要作家選 文) 《學測週計畫》第 14 頁第 16 題、第 74 頁第 14 題 《學測新導向》第 344、345 頁 7 依據下文,最符合作者「自己一個人唱歌」的敘述是: 一個人唱歌,可真奇怪。有時是下意識,自己竟不知不覺地唱起歌來,當 發現自己不停地哼唱著喜歡的那一支歌的時候,也不知已唱了多久,之後不但 沒停,還把歌詞一個字、一個字咬得清清楚楚。這樣無我地唱歌,起先是旋律 讓他飄飄然,意識清醒後就被歌詞感動。如此一合,好像一個人扮起雙重唱, 又扮聽眾陶醉。這種情形往往發生在一個人心情愉快時,歌一上口,一次一次 又一次地重複不停;特別是別無他人在旁,例如洗澡、上廁所、騎機車或一個 人在家等等,有時閉著嘴用鼻子哼,有時張口用「啊」字啊到底,哼唱久了, 下顎還會微感痠痠的。要不是遇到有人來、忙著談事情,或是吃飯等其他事情 來打斷的話,這種愉快的心情,就好像中了邪一樣。 (黃春明〈心裡的桃花源〉) A心情愉悅時,便會咬字清楚地哼唱出喜歡的歌詞來 B四下無人之時,才能在無意識之中清楚地唱出歌詞 C無我地哼唱時,往往一開始會不自覺沉浸在旋律中 D意識清楚之時,喜歡用「啊」字一次次地重複哼唱 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 依文中所述,於「不停地哼唱」許久後,再把「歌詞一個字、一個
字咬得清清楚楚」,兩者有先後關係,此與選項的「咬字清楚地哼 唱出喜歡的歌詞」有所不同。本選項錯誤。 B 「起先是旋律讓他飄飄然,意識清醒後就被歌詞感動」,「一個人 扮起雙重唱,又扮聽眾陶醉」,這種情形往往發生在「別無他人在 旁」之處。故知「四下無人」與「清楚地唱出歌詞」無關,因此本 選項錯誤。 C 「這樣無我地唱歌,起先是旋律讓他飄飄然,意識清醒後就被歌詞 感動」,其中的「起先是旋律讓他飄飄然」與選項的「哼唱時,往 往一開始會不自覺沉浸在旋律中」之意相同,因此本選項正確。 D 「張口用『啊』字啊到底」是「歌一上口」後的表現方式,與「意 識清楚」無關。因此本選項錯誤。 評 析 本題屬於擷取訊息的題目,只要依選項所述,一一檢視引文相關敘述, 加以核對,便能找出答案,是閱讀題中的基本型式。 難 易 度 中 8 依據下文,最符合「康德看法」的敘述是: 有人天生熱愛助人,他們有慈悲心,因助人而得到快樂。康德卻認為,出 於慈悲心的行善,不論如何正確或如何溫柔敦厚,都沒有道德價值。這似乎違 反一般見解。助人為快樂之本不是很好嗎?康德會說沒錯,他當然不覺得憑著 慈悲心行事有何不對。他只是區別出助人的兩種動機,一是為了讓自己快樂, 一是視為義務。康德堅持,只有視為義務的動機才具道德價值,助人為快樂之 本的慈悲心是值得稱讚和鼓勵,卻不值得尊敬。 (改寫自邁可.桑德爾著、樂為良譯《正義:一場思辨之旅》) A助人為樂涵具道德價值 B只要行善助人就具有道德價值 C出於慈悲心的行善不值得鼓勵 D值得尊敬的行善動機是出於義務 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 康德認為「出於慈悲心的行善,不論如何正確或如何溫柔敦厚,都 沒有道德價值」,也堅持主張「助人為快樂之本的慈悲心是值得稱 讚和鼓勵,卻不值得尊敬」。依此,本選項的「助人為樂涵具道德 價值」為錯誤。 B 康德認為助人有兩種動機,一是為了讓自己快樂,一是視為義務。 後者才具道德價值。依此,本選項的「只要行善助人就具有道德價
值」為錯誤。 C 康德認為「助人為快樂之本的慈悲心是值得稱讚和鼓勵」,依此, 本選項的「出於慈悲心的行善不值得鼓勵」為錯誤。 D 康德堅持「只有視為義務的動機才具道德價值,助人為快樂之本的 慈悲心是值得稱讚和鼓勵,卻不值得尊敬」。可推知「不值得尊 敬」即「不具道德價值」,反之,「義務的動機」具有「道德價 值」,所以「值得尊敬」。故本選項正確。 評 析 「稱讚和鼓勵」不等於「尊敬、道德價值」。把握以上原則,再依選項 所述往前搜尋引文,即可發現答案。屬擷取訊息加上一些推衍的簡易閱 讀題。 難 易 度 易 9 依據下文,□□內最適合填入的詞語依序是: 甲、 因聞得鹽政欲聘一□□,雨村便相托友力,謀了進去,且作安身之計。 (《紅樓夢》第2回) 乙、 空著我埋怨爹娘,選揀□□,相貌堂堂,自一夜花燭洞房,怎提防這一 場。 (元雜劇《秋胡戲妻》) 丙、 周公行政七年,成王長,周公反政成王,□□就群臣之位。 (《史記.周本紀》) A西賓/東床/北面 B西賓/西席/南面 C東道/東床/南面 D東道/西席/北面 答 案 A 測驗目標 C2.具備重要國學及文化常識 詳 解 西賓︰舊時賓位在西,故稱「西賓」。常用為對家塾教師的敬稱。 東道︰ 本為設宴待客之意,後指請客的主人。從《左傳》「燭之武退秦 師」(翰林版課本第三冊)故實而來。 東床︰女婿。從王羲之「坦腹東床」故實而來。 北面︰古時臣子面向北方朝見天子,故以北面代替臣子的地位。 南面︰古代人君聽政之位居北,其面向南,故後指居人君之位。 甲文關鍵字是「聘」,選項中各語詞可以適用「聘請」動詞的,只有 「西賓(塾師)」。乙文關鍵字是「花燭洞房」,與此有關的是「東床 (女婿)」。丙文關鍵字是「就群臣之位」,與此有關的是「北面(臣 子)」。
語 譯 甲、 賈雨村因聽聞巡視鹽務的官員欲聘請一位塾師,便拜託朋友幫忙, 謀得這個差事,暫且作為安頓自己生活的打算。 乙、 我只能埋怨爹娘,為我揀選夫婿,看起來儀表端正魁梧,自從洞房 花燭夜後,夫妻名實都有了,卻怎料到夫婿離家多年後,回來時在 路上竟沒有認出我,還調戲我。 丙、 周公代行天子職權七年,待周成王長大,周公便返還政權給成王, 入列群臣之位,面向北方朝見天子。 評 析 選項中東西南北四個方位字都齊全,共有五個語詞須判別,語詞有來自 課文的,如「東道」;或與課文作者相關的典故,如「東床」。命題者 盡量照應課堂上的教學知識。而文化語彙結合文本閱讀出題,沒有流於 單純的語詞解釋,成為測驗記憶性知識的題目,這是本題亮點。 難 易 度 難 類 似 題 《文言文三十篇大講堂》第 13、130 頁 《學測週計畫》第 156 頁第 30 題 《學測新導向》第 219 頁第 15、16 題、第 228 頁第 88 題 0 依據下文,最符合主旨的是: 人生而有欲,欲而不得,則不能無求。求而無度量分界,則不能不爭;爭 則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求。 (《荀子》) A王道無偏 B無欲則治 C爭起於分界 D禮源於治亂 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 語出《書經.洪範》:「無偏無黨,王道蕩蕩。」以仁義治天下是 謂「王道」,公正不偏袒是謂「無偏」。引文中無提及此意,故本 選項錯誤。 B 語出《老子》第三章︰「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民 不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其 腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為 『無為』,則無不治。」引文中肯定「人生而有欲」,沒有「無 欲」之說,故本選項錯誤。 C 「分界」有二義︰一為限度。《荀子.禮論》的「求而無度量分 界」屬此。二為劃分的區域地界。《漢書.王莽傳》上:「《堯 典》十有二州,後定為九州。……謹以經義正十二州名分界,以應
正始。」屬此。本選項「爭起於分界」屬第二義,故錯誤。 D 人類社會因「求、爭、亂」而「窮」,先王因此制禮義來使整個社 會由亂而歸於治。因此本選項「禮源於治亂」為正確。 語 譯 人出生以後就有慾望,慾望如果得不到滿足,就不能沒有追求。一 味追求而沒有標準限度,就不能不發生爭搶;一旦發生爭搶就會產生混 亂,有了混亂就會陷入困窮境地。古聖王厭惡這樣的混亂,所以制定禮 義來分類規範百姓行為,以禮義的標準來養護百姓的生活基本慾望,供 給滿足百姓的需求。 評 析 誘答選項有出自孔門教材的《書經》—有別於荀儒的孔孟之儒,也有 道家的《老子》,以及同詞不同義的析別,照應層面寬泛。題目雖以 〈禮論〉出題,但內容與〈性惡〉篇有關—「人之性惡,其善者偽 也。今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾 惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順 是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出於爭 奪,合於犯分亂理,而歸於暴。故必將有師法之化,禮義之道,然後出 於辭讓,合於文理,而歸於治。」所測驗的知識點仍與課堂上老師教學 《荀子》的重點有關。 難 易 度 中 類 似 題 《文言文三十篇大講堂》第 47 頁 《學測新導向》第 122 頁(荀子欄) q 某秀才參加鄉試,題目出自「四書」。他在文中闡釋題意:「人不能不與世為 酬酢,言色恭行焉。情之不可已,本自有當然之則也。乃巧好為言,容悅為 色,周旋舉止,悉邪為之。」則試卷題目最可能是: A色厲而內荏 B一言可以興邦 C巧言令色足恭 D名不正則言不順 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 題目引文出自明.海瑞《備忘集》卷五「巧言令色足恭章」。以文中的 「言色恭行」、「巧好為言」、「容悅為色」為線索,可以推導出答案 為「巧言令色足恭」。 A 色厲而內荏︰外表剛強嚴厲而內心軟弱。語本《論語.陽貨》。 B 一言可以興邦︰一句話可以使國家興盛。語本《論語.子路》。 C 巧言令色足恭︰話說得很動聽,臉色裝得很和善,過於謙恭,可是 一點也不誠懇。語本《論語.公冶長》。
D 名不正則言不順︰名分不正,說出來的話就不順於理。語本《論 語.子路》。 語 譯 人生在世不能不與世俗眾人交際應酬,想在言語和臉色上恭敬奉承對 方。當情感上不可遏止,本來有其應該存在的界限標準不要踰越。結果 竟然不斷說出狡詐討好的言語,擺出曲意逢迎取媚於人的臉色,在各種 應酬交際上,都出現偏頗的行為。 評 析 閱讀題以《論語》為素材,饒有創意。但題目文字與正確選項的相關性 太高—「巧、言、色、恭」為共同交集。其他選項的誘答性不高。 難 易 度 易 w 關於下文陶、馬二人的對話,敘述最適當的是: 陶一日謂馬曰:「君家固不豐,僕日以口腹累知交,胡可為常?為今計, 賣菊亦足謀生。」馬素介,聞陶言,甚鄙之,曰:「僕以君風流高士,當能安 貧。今作是論,則以東籬為市井,有辱黃花矣。」陶笑曰:「自食其力不為 貪,販花為業不為俗。人固不可苟求富,然亦不必務求貧也。」 (《聊齋誌異.黃英》) A陶以馬未能安貧為恥 B馬希望陶能自食其力 C陶與馬商議賣菊維生 D馬怕家貧而有辱於陶 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 陶要賣菊維生,馬安於貧困而鄙視這樣的行當。掌握以上引文主旨,即 能比對出正確選項。 語 譯 陶姓少年有一天對馬子才說︰「你的家業本就不豐厚,我每天在你 這吃喝會連累你這好朋友,怎麼可以成為常態?現在我想想,靠賣菊花 應該足以維持生計。」馬子才素來清高耿介,聽陶姓少年這樣說,非常 鄙視他,說:「我以為你是風流高雅之人,應當可以安於貧困。現在竟 然有這樣的想法,簡直把菊圃當市集,侮辱了菊花。」陶姓少年笑說: 「自食其力不算貪婪,賣花為業不是庸俗。人固然不能苟且謀求富貴, 但也不必一定要過貧困生活。」 評 析 C選項「陶與馬商議賣菊維生」是公佈的正確答案。但這樣的敘述看不 出陶與馬的態度有何不同,而且含混籠統,似乎陶與馬都有賣菊維生之 意,這樣C選項就成了爭議答案。選項文字可以改成「陶『找』馬商議 賣菊維生」。 難 易 度 易
e 關於詩中石蒼舒之「病」,敘述最適當的是: 人生識字憂患始,姓名粗記可以休。何用草書誇神速,開卷惝怳令人愁。 我嘗好之每自笑,君有此病何能瘳。自言其中有至樂,適意無異逍遙遊。近者 作堂名醉墨,如飲美酒消百憂。乃知柳子語不妄,病嗜土炭如珍羞。 (節錄自蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉) A石蒼舒醉心翰墨成疾仍不改其樂,蘇軾擔心他過度沉迷而招禍 B石蒼舒嗜書與柳子嗜土炭如珍饈之病,蘇軾認為皆蘊不遇之憾 C蘇軾好書藝而與石蒼舒同病,但自慚不及石神速,故開卷惝怳 D蘇軾消遣石蒼舒病重難癒,意在稱美其癡迷書藝而能逍遙自樂 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 蘇軾說石蒼舒「君有此病」是戲謔,不是石蒼舒真的患病。文中也 未提及蘇軾擔心石蒼舒過度沉迷而招禍。故本選項錯誤。 B 蘇軾將石蒼舒嗜書比喻為柳子所言之有人嗜土炭如珍饈之病,文中 未提及兩人有不遇之憾。故本選項錯誤。 C 文中「何用草書誇神速」是在形容草書筆畫飛舞,而非蘇軾自慚不 及石神速。故本選項錯誤。 D 「君有此病何能瘳」是蘇軾消遣石蒼舒病重難癒,「自言其中有至 樂,適意無異逍遙遊」是在稱美其痴迷書藝而能逍遙自樂。故本選 項正確。 譯 注 人生一旦開始識字就有了憂患,學習認字能粗略識記自己姓名就可 以停了。不需寫筆畫飛舞的草書,墨跡淋漓,讓人不易辨識,展卷使人 心思迷亂疑惑,又令人發愁。我曾喜好草書但後來每每笑自己有這樣的 癖好,你也有這樣癖病怎能痊癒呢?你自己說草書當中有至高無上的快 樂,適性合意的感受與任性自得的逍遙遊沒有差別。近來你將自己書寫 草書的屋室取名為「醉墨堂」,知道你耽溺於草書像喝飲美酒能消解各 種憂愁。我這才知道柳宗元說的不是虛妄,對草書的癖好也與病心腹而 嗜吃土炭蠻像的。(1「自言」二句︰「至樂」、「逍遙遊」均《莊 子》篇名,此處借用。至樂,至高無上之快樂。逍遙遊,自由自在、任 性自得之遊。2「乃知柳子」二句︰柳宗元〈報崔黯秀才論為文書〉︰ 「凡人好辭工書(喜歡文辭工於書法),皆病癖也。」「吾嘗見病心腹 人,有思啗土炭、嗜酸鹹者,不得則大戚。」「乃知柳子」二句承「君 有此病」而出,言對草書之喜好,如柳宗元所說,乃是一種病癖,與病 心腹而嗜土炭者同。) 評 析 「我嘗好之每自笑,君有此病何能瘳」,在不知下文的情形下,也可理 惝怳:惆悵。瘳:病癒。柳子:柳宗元。
解為蘇軾自嘲「有此病何能瘳」,「君」是指自己。只能以題目的「關 於詩中石蒼舒之『病』」來輔助確定文意。因為引文有自嘲、戲謔之 意,考生閱讀時須不被迷惑才能選答正確。本題較有深度。 難 易 度 難 r、t 為題組。閱讀下文,回答 r、t 題。 一系列華美的修辭被時尚工業與大眾媒體用以頌揚牛仔褲—「自由無拘」、 「簡單率直」、「獨立反叛」……甚至有學術作品形容它是民主普及、平等擁有的 意義載體。牛仔褲的特別,大概在於擁有某種難以駕馭、持續自我定義的矛盾性。 20 世紀初的美國,牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同,既依賴左派意 象,卻又是流行商品;屬於普羅階級,卻訴諸個體叛逆。牛仔褲逐漸打破既定的衣 著邏輯,既是流行裝扮但又隨意邋遢。如今,牛仔褲繼續自體矛盾、增生。在空間 面向上,巴黎舞臺的走秀名模、倫敦廣場的抗議人士、紐約華爾街的小開、東京秋 葉原的駭客都穿著它,各取所需,各盡所能;在時間面向上,即使不能穿的二手破 褲,也擁有驚人的市場價值。 (改寫自李明璁〈牛仔褲〉) r 下列關於牛仔褲的敘述,最符合上文內容的是: A難以駕馭的時尚衣著 B凸顯特異的小眾精神 C蘊含豐富的意義詮解 D追求品味的設計質感 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 時尚工業用華美修辭頌揚牛仔褲,不等於說牛仔褲是時尚衣著。牛 仔褲的矛盾性是同時具有難以駕馭、持續自我定義,這兩種特質。 綜合以上文意,故知本選項「難以駕馭的時尚衣著」錯誤。 B 牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同,是流行商品,屬於普 羅階級。故知本選項「凸顯特異的小眾精神」錯誤。 C 牛仔褲擁有某種矛盾性,既依賴左派意象卻又是流行商品,屬於普 羅階級卻訴諸個體叛逆,既是流行裝扮但又隨意邋遢。故知本選項 「蘊含豐富的意義詮解」正確。 D 引文無「追求品味的設計質感」的敘述,故知本選項錯誤。 評 析 三個誘答選項的意思相關性太高︰「時尚衣著」、「品味的設計質 感」、「小眾」,容易歸類在一起。正確選項的「蘊含豐富的意義詮 解」,其意思與其他三個選項不同。考生若能發現此現象,就容易選 答。 難 易 度 易
t 下列各組概念,最不適合用來解釋上文所指「牛仔褲的矛盾性」的是: A左派意象/流行商品 B普羅階級/個體叛逆 C流行裝扮/隨意邋遢 D新平民階級/大眾認同 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 引文中與選項有關的敘述如下︰ •牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同 •既依賴左派意象,卻又是流行商品 •屬於普羅階級,卻訴諸個體叛逆 •既是流行裝扮但又隨意邋遢 D 選項的「新平民階級/大眾認同」與引文的「新平民階級的大眾認 同」文意有出入。其他選項都有「卻、但」轉折詞,此為判題關鍵 點。 評 析 與上一題一樣,三個誘答選項在引文中的文句形式太相似,加上答案選 項的「新平民」與「大眾」兩者意義相近,不具矛盾對比。考生能發現 此現象,會很容易選答。將選項歸類就可以逼近答案,是本題的特色。 難 易 度 易 y∼i 為題組。閱讀下文,回答 y∼i 題。 甲 陸游粥品私房筆記 烏豆粥 用新好大烏豆一斤,炭火鬻 一日,當糜爛。(此時)可 作三升米粥,至極熟,下 豆,入糖一斤和勻,又入細 生薑棊子四兩。 地黃粥 用地黃二合,候湯沸,與米 同下。別用酥二合、蜜一 合,炒令香熟,貯器中,候 粥欲熟乃下。 枸杞粥 用紅熟枸杞子,生細研,淨 布捩汁,每粥一椀用汁一 盞,加少煉熟蜜乃鬻。 乙 陸游是一位高壽的詩人,注重養生。他主張「若偶食一物多,則當減一物以乘 除之,如湯餅稍多,則減飯」,又認為「養生所甚惡,旨酒及大肉」,提倡「食淡 百味足」。不過,陸游的體質並不好,他曾提到自己「不堪酒渴兼消渴」。古人所 說的消渴,即今日所稱的糖尿病。陸游的牙齒也不好,有〈齲齒〉等一百多首與牙 病相關的詩。其實,血糖控制不好的人,不但容易蛀牙,也會增加牙周破壞的程 度,陸游晚年詩句「一齒屢搖猶決肉」、「欲墮不墮齒更危」,顯示他可能深為牙
周病所苦。或許正因如此,陸游特別喜歡吃粥。他在〈薄粥〉詩力讚食粥能讓 「饑腸且免轉車輪」,又於〈食粥〉詩說:「世人個個學長年,不晤長年在目 前。我得宛丘平易法,只將食粥致神仙」。「宛丘」即蘇門四學士之一的張 耒,寫過一篇〈粥記贈潘邠老〉,認為食粥可以延年。據說陸游晚年起床後第 一件事就是熬粥,熬好後喝一碗,再睡個回籠覺,「粥在腹中,暖而宜睡,天 下第一樂也」。 (改寫自譚健鍬《史料未及的奪命內幕》) 丙 掌握低GI 飲食,遠離糖尿病! 升糖指數(GI):是指食用食物後 2 小時內血糖 增加值與基本值的比較。它顯示食物經腸胃道消 化後產生的醣分所造成血糖上升的速度快慢。食 物的GI 值愈高會讓血糖上升的速度愈快。 影響食物GI 的因素 食物營養素 蛋白質或脂肪類食物消化程序較複雜,GI 值通常較精緻澱粉類低。 食物型態 稀爛、切碎的食物容易吸收,GI 值較高。 纖維含量 纖維量愈高,GI 值愈低。 烹調方式 澱粉經長時間烹煮而糊化,GI 值較高。水煮的 GI 值低於炒、煎。 食物搭配 高GI 食物和低 GI 食物搭配食用,可平衡 GI 值。 y 依據資料甲,關於陸游的煮粥祕訣,下列敘述最適當的是: A煮粥時間長短,依序為地黃粥>烏豆粥>枸杞粥 B以烏豆、枸杞煮粥,烏豆和枸杞均須預先處理備用 C以地黃、枸杞煮粥,均須在起鍋後另加以蜜炒製的配料 D烏豆當於冷水時與米同煮,地黃則須待水沸後方與米入鍋 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 從引文中無法判斷煮粥時間長短。故本選項錯誤。 B 作烏豆粥,要「用新好大烏豆一斤,炭火鬻一日,當糜爛」;作枸 杞粥,要「用紅熟枸杞子,生細研,淨布捩汁」。這符合選項的 「須預先處理備用」敘述,故本選項正確。 C 作地黃粥時,蜜是「候粥欲熟乃下」,作枸杞粥時,蜜是一開始就 加進去煮。故本選項「在起鍋後另加以蜜炒製的配料」的敘述錯 誤。 D 作地黃粥時,「用地黃二合,候湯沸,與米同下」,符合「地黃則 須待水沸後方與米入鍋」的選項敘述。作烏豆粥時,「作三升米
粥,至極熟,下豆」,不是於冷水時與米同煮,故本選項錯誤。 語 譯 烏豆粥︰ 用新產好的大烏豆一斤,用炭火煮一天,到糜爛。這時可準備 三升米粥,在粥很熟的時候,將煮好的烏豆加下去,再加進一 斤糖拌和均勻,又加入切成棋子大小的薄生薑四兩。 地黃粥︰ 先準備地黃二合(1 合等於 1/10 公升),等水滾沸,和米一 同下鍋。另外用酥酪二合、蜜一合,炒至香熟,拿出貯放器皿 中,等候地黃米粥快熟時便加進去。 枸杞粥︰ 用生的紅熟枸杞子研磨細碎,用乾淨的布濾汁,每一碗米粥用 枸杞汁一盞,加少許煉過的熟蜜一起煮。 評 析 須仔細比對原文與選項敘述,測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 u 依據資料甲、乙、丙,關於陸游食粥與健康的敘述,最適當的是: A陸游曾向張耒求得煮粥筆記,鑽研粥品養生之道 B陸游吃粥雖可使牙齒免於咀嚼,卻不利於血糖控制 C吃粥兩小時內血糖波動小,能讓陸游的回籠覺睡得安穩 D加糖會讓陸游的粥品 GI 值上升,但長時間熬煮可減低粥品 GI 值 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 陸游︰「我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。」「宛丘」即張耒, 沒有陸游向張耒求煮粥筆記的說法,故本選項錯誤。 B 引文謂「稀爛、切碎的食物容易吸收,GI 值較高」、「澱粉經長時 間烹煮而糊化,GI 值較高」、「食物的 GI 值愈高會讓血糖上升的 速度愈快」。故本選項「陸游吃粥不利於血糖控制」的敘述正確。 C 引文謂「稀爛、切碎的食物容易吸收,GI 值較高」,又言「食物的 GI值愈高會讓血糖上升的速度愈快」,故本選項「吃粥兩小時內血 糖波動小」的敘述錯誤。 D 引文謂「澱粉經長時間烹煮而糊化,GI 值較高」,故本選項「長時 間熬煮可減低粥品 GI 值」的敘述錯誤。 評 析 題目以古人生活結合現代保健觀念,古今結合,加上圖表,創意十足, 考後形成話題。考題不只測驗擷取訊息,還有文意推論能力,題目難度 比上一題來得大。 難 易 度 難
i 若陸游想控制血糖,則依據資料丙,對1、2兩項調整方式,最適當的判斷 是: 1每餐多吃一碗白飯,少吃一碗塊狀肉類。 2每餐少吃一碗清粥,多吃一碗高纖蔬菜。 A1、2皆正確 B1無法判斷,2正確 C1錯誤,2正確 D1錯誤,2無法判斷 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 由「蛋白質或脂肪類食物消化程序較複雜,GI 值通常較精緻澱粉類 低」可知,「每餐多吃一碗白飯,少吃一碗塊狀肉類」反而會升高血 糖,故第1條錯誤。由「纖維量愈高,GI 值愈低」可知,「每餐少吃 一碗清粥,多吃一碗高纖蔬菜」可以控制血糖,故第2條正確。 評 析 只要知道肉類是富含蛋白質與脂肪的食物,高纖蔬菜是纖維量高的食 物,便可比對出答案,測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 o∼a 為題組。閱讀下文,回答 o∼a 題。 電影《駭客任務》(The Matrix)票房大熱,故事源於一個簡單的設想:人們 眼中千真萬確、堅不可摧的世界是由一個電腦程式虛擬而來,設計者想阻止人們去 接觸真實的世界。電影有眩目的特技效果、帥氣的皮質戲服和精彩武打場面,配合 深具新時代靈修意蘊的對白,背後的訊息只有一個:人們感知的世界,不論從宏觀 或微觀而言,都在日漸偏離傳統定義或概念中的真實世界;人們看到的世界,猶如 投向岩壁的光影,依稀可見片刻實景,卻看不到紋理痕跡,更深層的真相也藏在陰 影之下。 主要經濟指標(例如:國民生產毛額、國民幸福指數……)也是人為的建構, 是數字的駭客帝國。經濟指標構築出一個虛擬世界,裡面由數字定義一切,現實會 得到局部呈現,也會變得模糊扭曲。貿易數據無法準確記錄蘋果公司產品的生產過 程,就是最好的例子。失業不是真實的狀態而是統計的產物(如果你沒有工作,但 因市面上沒有合適的工作而不去求職,就不算「失業」),也是有力的說明。
但這麼說也不對。主要經濟指標構築的世界不完全是虛假的幻象;激進分子總 執意懷疑政府有意操縱經濟指標,也是過慮的想法。經濟指標的產生,確實是為了 理解和處理經濟調控的複雜問題,本身帶有美好願望,只是它們也有局限,未必能 指引我們。 《駭客任務》的大英雄尼歐看穿了虛擬世界,還在幾個平行空間中穿梭遊走, 試圖破解迷陣。現實世界沒有這種戲劇色彩,但不少人已意識到,所謂「經濟」是 由經濟指標所塑造,只是反映現實的版本之一。目前,本土和全球經濟發展都一日 千里,謎團也越滾越大,「經濟」卻只能提供一種描述,而且未必準確。於是,一 群經濟創意大師正努力改變人們認識世界的視角,竭力幫助人們看清經濟指標所掩 蓋的事實。這群統計界的英雄尼歐,正是我們的希望所在。 (改寫自扎卡里.卡拉貝爾著、葉家興、葉嘉譯《當經濟指標統治我們》) o 依據上文,下列關於電影《駭客任務》的敘述,最適當的是: A票房大賣之因在於主角尼歐以高超的技術駭進國家電腦系統,取得貿易數據 B故事背景是人們處於由電腦程式所構築出的虛擬世界,和真實世界日漸偏離 C劇中藉充滿靈修意蘊的對白,表達人類的感知能力因沉溺電腦而退化的隱憂 D電影將國家的經濟指標暗喻為數字的駭客帝國,為大眾揭開經濟指標的面紗 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 引文無「主角尼歐以高超的技術駭進國家電腦系統,取得貿易數 據」的敘述,故本選項錯誤。 B 電影《駭客任務》的故事設想:人們眼中的世界是由一個電腦程式 虛擬而來,設計者想阻止人們去接觸真實的世界。以上引文的敘述 同於「故事背景是人們處於由電腦程式所構築出的虛擬世界,和真 實世界日漸偏離」的選項敘述,故本選項正確。 C 引文無「藉充滿靈修意蘊的對白,表達人類的感知能力因沉溺電腦 而退化的隱憂」的敘述,故本選項錯誤。 D 是引文作者(而非電影)將國家的經濟指標暗喻為電影(而非數 字)《駭客帝國》,故本選項錯誤。 評 析 選項之所以錯誤,是因引文無此敘述,或敘述不正確,仔細比對文字即 可找出答案,測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易
p 下列敘述,符合上文對「主要經濟指標」看法的是: A透過統計數字,構建關於經濟發展的片面描述 B所建構的並非真實世界,而是不存在的虛假幻象 C以統計數字定義一切,是政府和激進分子的人為建構 D為理解和處理經濟調控的複雜問題,提供完整的準確數據 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 從「經濟指標構築出一個虛擬世界,裡面由數字定義一切,現實會 得到局部呈現,也會變得模糊扭曲」,可知「透過統計數字,構建 關於經濟發展的片面描述」的選項敘述正確。 B 由「主要經濟指標構築的世界不完全是虛假的幻象」,可知「所建 構的並非真實世界,而是不存在的虛假幻象」的選項敘述錯誤。 C 由「激進分子總執意懷疑政府有意操縱經濟指標,也是過慮的想 法」,可知「以統計數字定義一切,是政府和激進分子的人為建 構」的選項敘述錯誤。 D 由「經濟指標也有局限,未必能指引我們」,可知「為理解和處理 經濟調控的複雜問題,提供完整的準確數據」的選項敘述錯誤。 評 析 仔細比對文字即可找出答案,測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 a 關於上文的書寫策略,下列敘述最適當的是: A舉《駭客任務》對經濟指標的反省為例,以支持論點,增加說服力 B以《駭客任務》的寓意,帶出作者對經濟指標的觀察,並吸引讀者 C先描述《駭客任務》的劇情,再指出電影的寓意在於影射經濟指標 D藉比較《駭客任務》和經濟指標之異同,感慨經濟大師未破解迷陣 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 《駭客任務》並無反省經濟指標,故本選項錯誤。 B 從「主要經濟指標也是人為的建構,是數字的駭客帝國」,可知 「以《駭客任務》的寓意,帶出作者對經濟指標的觀察」的選項敘 述正確。 C 電影本身的寓意與經濟指標無關,故本選項錯誤。 D 文中並無藉比較《駭客任務》和經濟指標之異同,故本選項錯誤。 評 析 題目問「書寫策略」,考生須澈底了解引文文意,加上仔細比對文字, 才能正確選答。測驗較高級的閱讀理解能力。
難 易 度 中 s、d 為題組。閱讀下文,回答 s、d 題。 孔子有言:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」彷彿以為知、好、樂 是三層事,一層深一層;其實在文藝方面,第一難關是知,能知就能好,能好就能 樂。知、好、樂三種心理活動融為一體,就是欣賞,而欣賞所憑的就是趣味。許多 人在文藝趣味上有欠缺,大半由於在知上有欠缺。 有些人根本不知,當然不會觸感到趣味,看到任何好的作品都沒有感受,這是 精神上的殘廢,犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正確,於是 趣味低劣,缺乏鑒別力,只以需要刺激或麻醉,取惡劣作品療飢過癮,以為這就是 欣賞文學。這是精神上的中毒,可以使整個的精神受腐化。有些人知得不周全,趣 味就難免窄狹,往往囿於某一派別的傳統習尚,不能自拔。這是精神上的短視, 「坐井觀天,誣天藐小」。 要診治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴大眼界,加深知解。一切價值都由 比較得來,生長在平原,你說一個小山坡最高,你可以被原諒,但其實你錯了。 「登東山而小魯,登泰山而小天下」,那「天下」也只是孔子所能見到的天下。要 把山估計得準確,你必須把世界名山都遊歷過,測量過。研究文學也是如此,你玩 索的作品愈多,種類愈複雜,風格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你 的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。 (改寫自朱光潛〈文學的趣味〉) s 下列詞語,最能呼應上文所剖析「在知上有欠缺」的是: A扣槃捫燭 B巧拙有素 C含糊其辭 D匪夷所思 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 所謂「在知上有欠缺」,指:根本不知、知得不正確、知得不周全。四 個選項中只有A「扣槃捫燭」為認識不確切而產生誤會之意。 A 扣槃捫燭:比喻認識不確切而產生誤會。典出蘇軾〈日喻〉:「生 而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:『日之狀如銅槃。』扣槃 而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:『日之光如燭。』捫 燭 而 得 其 形 。 他 日 揣 籥 , 以 為 日 也 。 」 槃 , 通 「 盤 」 。 捫 , 音 ㄇㄣˊ。 B 巧拙有素:運氣的巧拙有本性上的差異,喻指作者才情也有巧拙的 差異。典出曹丕《典論.論文》:「至於引氣不齊,巧拙有素,雖 在父兄,不能以移子弟。」(翰林版課本第四冊)。 C 含糊其辭:話說得不清楚、不明白。典出宋.袁燮《絜齋集》: 「是非予奪,多含糊其辭。」 D 匪夷所思:非一般人所能想像得到的,帶有貶意。典出《易經.渙
卦》:「渙有丘,匪夷所思。」 評 析 閱讀題結合成語,既要了解引文內容,也要熟悉成語意思。其中作為答 案選項的「扣槃捫燭」最難,考生如果不熟悉成語出處,單從字面將難 以掌握語意。其他誘答選項,B「巧拙有素」來自課文,C「含糊其 辭」、D「匪夷所思」為一般常用語詞,較易理解語意,測驗的重點僅 是對引文是否正確掌握。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 104 頁(匪夷所思) 《文言文三十篇大講堂》第 87 頁 《學測新導向》第 246 頁第 39 題 d 下列文句,最適合說明上文主旨的是: A聞道有先後,術業有專攻 B操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器 C恆患意不稱物,文不逮意;蓋非知之難,能之難也 D常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 當要準確估計山時,「你必須把世界名山都遊歷過,測量過」;研究文 學時,「玩索的作品愈多」鑒別力也就愈可靠。從以上引文的敘述可推 知:經眼的事物數量愈大,見識就愈深愈廣。符合此意的選項為B「操 千曲而後曉聲,觀千劍而後識器」。 A 「聞道有先後」二句:懂得道理有先後的差別,技能和學問上各有 專精的研究。語本韓愈〈師說〉(翰林版課本第一冊)。 B 「操千曲而後曉聲」二句:彈奏上千首曲子後才能通曉音律,觀察 上千把劍而後才會識別寶劍。語本劉勰《文心雕龍.知音》。 C 「恆患意不稱物」四句:經常感到苦惱的是—意念不能準確反映 對象事物的實質,而所用的文字語言不能完全表達思維過程與意念 內容。對於這樣的問題,認知並不難,難的是如何在實踐中予以解 決。語本陸機《文賦》。 D 「常人貴遠賤近」四句:一般人重視遠的而輕視近的,崇尚虛名而 背離實情,又患了看不見自己短處的毛病,以為自己的文章最好。 語本曹丕《典論.論文》(翰林版課本第四冊)。 評 析 上一題考引文的部分句意,本題考全文主旨。但兩題的答案,一為「扣 槃捫燭」意為認識不確切而產生誤會,一為「操千曲而後曉聲」意為經
眼的事物數量愈大,見識就愈深愈廣。兩者實為一意兩說,一反一正, 所測驗的文意近似。誘答選項中,C「恆患意不稱物,文不逮意;蓋非 知之難,能之難也」較難,因為引文一開始的「知之者不如好之者」, 其「知之」易引起聯想。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 256 頁(聞道有先後,術業有專攻)、 第 268 頁(「常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢) 《閱讀全面啟動•古典與現代》第 316 頁引文劉勰〈知音〉:「操千曲 而後曉聲,觀千劍而後識器」 《文言文三十篇大講堂》第 87、149 頁 《學測週計畫》第 121 頁第 15 題 f、g 為題組。閱讀下文,回答 f、g 題。 莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰: 「無所可用。」莊子曰:「此木以不材得終其天年。」夫子出於山,舍於故人之 家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:「其一能鳴,其一不能鳴,請奚 殺?」主人曰:「殺不能鳴者。」明日,弟子問於莊子曰:「昨日山中之木,以不 材得終其天年;今主人之雁,以不材死;先生將何處?」莊子笑曰:「周將處乎材 與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不 然。無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮遊乎 萬物之祖;物物而不物於物,則胡可得而累邪!」 (《莊子.山木》) f 下列敘述,最符合上文所欲表達觀點的是: A與時俱化,不拘執於為龍或為蛇的價值思考 B死生有命,富貴亦身外之物,毋須為此傷神 C天生我材必有用,自當逍遙浮遊於大化之間 D世人囿於俗見,渾然不知無用之用方為大用 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 跳脫材與不材的思考,與時俱化,而無肯專為龍或蛇,為引文的重 心主旨。故本選項正確。 B 文中並無提及「死生」與「富貴」的命題,故本選項錯誤。 C 文中論及「材與不材」的問題,而非討論「天生我材必有用」,也 沒有「死生」問題,故本選項錯誤。 D 引文所論在跳脫材與不材、用與無用的思考,故本選項言「世人不 知無用之用方為大用」是錯誤的。