國語文寫作能力測驗 基隆女中．洪菁穗 老師 景美女高．涂釋仁 老師 總召集／陳彥良 出 版／民國一○九年二月 總編輯／汪崇愛 發行所／70248 臺南市新樂路 76 號 主 編／郭純妙 編輯部／70252 臺南市新忠路 8 -1 號 責 編／廖婉秀•鄧雅云•蔡欣穎 電 話／(06)2619621 #312 美 編／林婷慧•陳雅惠 E-mail／periodical@hanlin.com.tw 本書內容同步刊載於翰林官網 翰林官網 http://www.hle.com.tw 00847-01
Z X C V
前 言
一
新型學測已經是第三年了，不論考生或老師對今年國文科試題的評價普遍都很正面， 一般認為特色有︰照應學科傳統（國學常識和應用文）、整合學術探究情境、文學傾向 高、跨領域素養（經濟學和營養學）、圖表與文字結合等。其實這些特色已是這幾年學測 國文試題的基本形態，除了「照應學科傳統」在不同年份會有輕重比例的變化外，其他已 經逐漸為第一線的老師所熟悉。然而每次考試完畢，媒體的報導多聚焦在特殊素材上— 例如今年的陸游熬粥，這樣有利於吸引閱聽者。誠然，尋找特殊素材實在不易，既要兼顧 跨領域素養又要照應學科傳統來出題，就更難了。筆者在欣賞之餘，則想努力提供一些另 種角度的檢視，期待學測國文試題在眾人的關注與省思中，迭有創新，更趨完善。 以下就選擇題的部分予以分析。閱讀題組與引文變化
二
今年學測國文選擇題，與近幾年學測選擇題字數的比較如下— 表一 歷年學測選擇題字數統計表 年份 103 104 105 106 107 108 109 選擇題字數 6085 字 6090 字 6027 字 6965 字 11086 字 12610 字 12160 字 閱讀材料字數 2381 字 2299 字 2402 字 3182 字 5543 字 6203 字 6295 字 說明： 1 選擇題字數包括︰題目、說明文字、標點符號與選項代碼。 2 閱讀材料統計的題目包括︰排列題、填空題、有引文的閱讀單題與題組。字數不包 含︰說明文字、題幹設問以及選項。 今年國文測驗題總字數比去年略降 500 字之譜，仍突破 12000 字大關，連續兩年如 此，有逐漸成為往後固定規模的可能。另外閱讀材料字數比去年略增，而且兩年都占整份 試題的一半篇幅。筆者發現，這兩年各地各校舉行的高三學測模擬考，試卷篇幅規模差異 頗大，甚至有少至 8000 多字的，如此模擬效果將大打折扣。這 12000 與 6000 是未來進入 高三準備熟悉學測國文考法的同學，與模擬考命題者都要注意的一組重要標準數字，超過 或不足太多都不宜。 景美女高 涂釋仁 老師表二 歷年學測閱讀題組統計表 年份 103 104 105 106 107 108 109 題組／ 總題數 6 題／ 23 題 4 題／ 23 題 6 題／ 23 題 8 題／ 23 題 23 題／ 42 題 26 題／ 42 題 21 題／ 42 題 題數 百分比 26 ％ 17 ％ 26 ％ 35 ％ 55 ％ 62 ％ 50 ％ 題組／ 配分 12 分／ 54 分 8 分／ 54 分 12 分／ 54 分 16 分／ 54 分 46 分／ 100 分 52 分／ 100 分 42 分／ 100 分 配分 百分比 22 ％ 15 ％ 22 ％ 30 ％ 46 ％ 52 ％ 42 ％ 表三 109 年閱讀題組引文列表 題號 引文字數 類型 組內題數 引文篇名 與課文關係 r、t 309 字 白話 2 題 李明璁〈牛仔褲〉 課外 y∼i 802 字 白話＋文言 3 題 甲、陸游粥品私房筆記 乙、 譚健鍬《史料未及的奪命內 幕》 丙、關於 GI 飲食 課外 o∼a 738 字 白話 3 題 扎卡里．卡拉貝爾著、葉家興、 葉嘉譯《當經濟指標統治我們》 課外 s、d 526 字 白話 2 題 朱光潛〈文學的趣味〉 課外 f、g 276 字 文言 2 題 《莊子．山木》 課外 h∼k 488 字 白話＋文言 3 題 甲、蔡瑜《中國抒情詩的世界》 乙、王安石〈浪淘沙令〉 丙、張養浩〈山坡羊〉 課外 l、; 604 字 白話 2 題 許進雄《中國古代社會—文字 與人類學的透視》 課外 z、x 624 字 白話 2 題 甲、洪醒夫〈散戲〉 乙、白先勇〈遊園驚夢〉 課內＋課外 c、v 535 字 白話 2 題 王德威《歷史與怪獸：歷史，暴 力，敘事》 課外
今年的閱讀題組的分題數目比去年共少了五題，總組數少了一組，沒有出現內含四小 題的題組，而內含三小題的題組也比去年少一組。筆者認為如果閱讀題組內的小題題數太 多，當考生對某題組文章閱讀有誤，將會失分嚴重，尤其閱讀題組內的小題題數在四題或 五題時，其配分已幾占全卷分數的十分之一。在媒體報導中，有考生如是說︰「大多是考 你到底讀不讀得懂文章，但缺點就是一翻兩瞪眼，看得懂就看得懂，看不懂就是怎樣都不 懂。」可見對大部分中間程度的考生而言，作答內含太多小題的閱讀題組，有些像賭博， 這對評鑑考生的真正程度，是有妨礙的。今年的閱讀題組規模縮小，以兩小題形態為主， 這是適宜的。 今年閱讀題組的引文最長的超過八百字，超過六百字的共四組，題組引文以課外白話 文為主，都與去年相近。z、x題組以課內洪醒夫〈散戲〉（雖然截取文字與一般課文所 收不同，但情節內容是考生熟悉的）和課外白先勇〈遊園驚夢〉為引文，稍與前兩年分別 以〈師說〉與〈項脊軒志〉入題有所不同，但課內範文以題組形式出題，已形成模式，而 且通常會搭配課外選文以為比較對照，對教師的教學與出版社編纂課本輔材，都是值得留 意的現象。
課文內外與文白比例
三
今年學測題目取材的各項資料列表如下︰ 表四 109 年與課文有關的題目列表 題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 1 若分「畛」域 0.25 字音 鄭用錫〈勸和論〉 1 悉心問「診」 0.25 字音 賴和〈一桿「稱仔」〉 1 靈「鼉」之鼓 0.25 字音 李斯〈諫逐客書〉 1 莫得「遯」隱 0.25 字音 柳宗元〈始得西山宴遊記〉 1 鯨「豚」保育 0.25 字音 廖鴻基〈鬼頭刀〉 1 妝「奩」冠鏡 0.25 字音 杜光庭〈虬髯客傳〉 2 鴉雀無聲 0.5 字形 劉鶚〈明湖居聽書〉 2 喋血山河 0.5 字形 連橫〈臺灣通史序〉 6 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼 0.5 文意 紀弦〈狼之獨步〉 6 我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩 0.5 文意 徐志摩〈再別康橋〉 6 恰若青石的街道向晚 0.5 文意 鄭愁予〈錯誤〉題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 6 我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊 際的天空 0.5 文意 白萩〈雁〉 q 色厲而內荏 0.25 文意 《論語．陽貨》 q 一言可以興邦 0.25 文意 《論語．子路》 q 巧言令色足恭 0.25 文意 《論語．公冶長》 q 名不正則言不順 0.25 文意 《論語．子路》 s 巧拙有素 0.25 文意 曹丕《典論．論文》 d 聞道有先後，術業有專攻 0.25 文意 韓愈〈師說〉 d 常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於 自見，謂己為賢 0.25 文意 曹丕《典論．論文》 g 居仁由義 0.25 文意 《孟子．離婁》上 g 道之以德，齊之以禮 0.25 文意 《論語．為政》 ; 又北向，不能得日，日過午已「昏」 0.25 字義 歸有光〈項脊軒志〉 ; 天下有公利而「莫」或興之，有公害 而莫或除之 0.25 字義 黃宗羲〈原君〉 ; 俄而文皇來，精「采」驚人，長揖就 坐，神清氣朗 0.25 字義 杜光庭〈虬髯客傳〉 z、x 秦 香 蓮 此 時 原 本 應 該 在 公 堂 上 的，……她雖作勢掙扎，卻也顯出懶 散。 2 文意 洪醒夫〈散戲〉 b 「陟」罰臧否 0.4 字義 諸葛亮〈出師表〉 b 又「陟」一小巔 0.4 字義 郁永河〈北投硫穴記〉 b 王「面」牆 0.4 字義 蒲松齡〈勞山道士〉 b 即「面」署第一 0.4 字義 方苞〈左忠毅公逸事〉 b 齊「放」其大臣孟嘗君於諸侯 0.4 字義 〈馮諼客孟嘗君〉 b 「放」浪形骸之外 0.4 字義 王羲之〈蘭亭集序〉 b 男有「分」 0.4 字義 〈大同與小康〉 b 明乎為君之職「分」 0.4 字義 黃宗羲〈原君〉 b 此人一一為「具」言所聞 0.4 字義 陶淵明〈桃花源記〉
題號 題目內容 配分 類別 課文篇名 b 「具」告以事 0.4 字義 司馬遷〈鴻門宴〉 n 危言危行 0.8 文意 《論語．憲問》 . 醉能同其樂，醒能述以文者，太守 也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也 0.8 文意 歐陽脩〈醉翁亭記〉 . 寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以 皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 0.8 文意 屈原〈漁父〉 . 況為大臣而無所不取，無所不為，則 天下其有不亂，國家其有不亡者乎 0.8 文意 顧炎武〈廉恥〉 . 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝 濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉， 何厭之有 0.8 文意 左丘明〈燭之武退秦師〉 . 昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮， 有風颯然至者，王披襟當之，曰：快 哉此風！寡人所與庶人共者耶 0.8 文意 蘇轍〈黃州快哉亭記〉 / 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散髮弄「扁 舟」 0.8 文意 李 白 〈 宣 州 謝 朓 樓 餞 別 校 書叔雲〉 ! 君之視臣如手足，則臣視君如腹心； 君之視臣如犬馬，則臣視君如國人； 君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎 0.8 文意 《孟子．離婁》下 （註︰文化基本教材列入統計範疇） 表五 109 年取自課外白話素材的題目列表 題號 配分 類別 出 處 3 2 排列組合 李黎〈別後我城〉 7 2 文意 黃春明〈心裡的桃花源〉 8 2 文意 邁可．桑德爾著、樂為良譯《正義：一場思辨之旅》 9 1.4 填空 《紅樓夢》第 2 回、元雜劇《秋胡戲妻》 r、t 4 文意 李明璁〈牛仔褲〉 u、i 4 文意 譚健鍬《史料未及的奪命內幕》、關於 GI 飲食說明文字
題號 配分 類別 出 處 o∼a 6 文意 扎卡里．卡拉貝爾著、葉家興、葉嘉譯《當經濟指標統治 我們》 s、d 2 文意 朱光潛〈文學的趣味〉 h∼k 2 文意 蔡瑜《中國抒情詩的世界》 l、; 1.25 文意 許進雄《中國古代社會—文字與人類學的透視》 z、x 2 文意 白先勇〈遊園驚夢〉 c、v 4 文意 王德威《歷史與怪獸：歷史，暴力，敘事》 表六 109 年取自課外文言素材的題目列表 題號 配分 類別 出 處 4 0.7 填空 清．鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩︰書從疑處翻成悟，文到窮時自有 神 4 0.7 填空 清．鄂爾泰〈贈學使中丞法淵若〉詩︰除卻詩篇何有癖，獨於山 水不能廉 4 0.7 填空 清．左宗棠「振軒大兄提軍屬」對聯︰使我開懷惟夜月，令人滌 省是晨鐘 9 0.7 填空 《史記．周本紀》︰周公行政七年，成王長，周公反政成王，北 面就群臣之位。 0 2 文意 《荀子．禮論》︰人生而有欲，欲而不得，則不能無求 《書經．洪範》︰王道無偏 《老子》第三章︰無欲則治 q 1 文意 明．海瑞《備忘集》卷五「巧言令色足恭章」 w 2 文意 《聊齋誌異．黃英》 e 2 文意 蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉 y 2 文意 陸游粥品私房筆記 s 0.75 文意 蘇軾〈日喻〉︰扣槃捫燭 袁燮《絜齋集》︰含糊其辭 《易經．渙卦》︰匪夷所思 d 0.5 文意 劉勰《文心雕龍．知音》︰操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器 陸機《文賦》︰恆患意不稱物，文不逮意；蓋非知之難，能之難
題號 配分 類別 出 處 f、g 1.25 文意 《莊子．山木》︰周將處乎材與不材之間 g 0.25 文意 《莊子．應帝王》、《莊子．天道》︰順任自然，虛靜無為 g 0.25 文意 林則徐的堂聯︰海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛 h∼k 2 文意 王安石〈浪淘沙令〉︰伊呂兩衰翁，歷徧窮通 h∼k 2 文意 張養浩〈山坡羊〉︰興，百姓苦；亡，百姓苦 ; 0.25 字意 《舊唐書．劉棲楚傳》︰臣歷觀前王嗣位之初，莫不躬勤庶政， 坐以待「旦」 m 4 文意 蔣渭水〈入獄賦〉︰蓋將自其暴者而觀之，則其位曾不能以悠久 也 , 0.8 文意 胡震亨《唐音癸籤》卷二十五引《豐年錄》︰村路賣魚肉者，俗 人買以胡綃半尺，士大夫買以樂天詩 , 0.8 文意 清．趙翼《甌北詩話》︰〈長恨歌〉一篇，……文人學士既嘆為 不可及，婦人女子亦喜聞而樂誦之，是以不脛而走 , 0.8 文意 白居易《白氏長慶集》〈與元稹書〉︰有軍使高霞寓者欲聘倡 伎，伎大誇曰：「我誦得白學士〈長恨歌〉，豈同他伎哉？」由 是增價 , 0.8 文意 唐．元稹〈白氏長慶集序〉︰樂天〈秦中吟〉、〈賀雨〉、〈諷 諭〉等篇，……繕寫模勒衒賣於市井，或持之以交酒茗者，處處 皆是 , 0.8 文意 唐．趙武建〈左右膊詩〉「詩序」︰唐中葉，長安惡少年多以詩 句鑱涅肌膚（即「刺青」），……至有周身用白樂天詩意刺涅， 人呼為白舍人行詩圖 / 0.8 文意 孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉︰欲濟無「舟楫」，端居恥聖明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 / 0.8 文意 司空圖〈攜仙籙〉九首︰聽君總畫麒麟閣，還我閒眠「舴艋舟」 / 0.8 文意 杜甫〈旅夜書懷〉︰細草微風岸，危檣獨夜「舟」 / 0.8 文意 賀鑄〈菩薩蠻．綵舟載得離愁動〉︰「綵舟」載得離愁動，無端 更借樵風送 ! 0.8 文意 《韓非子．難一》︰臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君 臣之際，非父子之親也
題號 配分 類別 出 處 ! 0.8 文意 《墨子．兼愛》上︰若使天下兼相愛，國與國不相攻，……君臣 父子皆能孝慈，若此則天下治 ! 0.8 文意 《韓非子．備內》︰人主之患在於信人，信人則制於人。人臣之 於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也 ! 0.8 文意 《韓非子．主道》︰臣閉其主，則主失位；臣制財利，則主失 德；臣擅行令，則主失制；臣得行義，則主失名；臣得樹人，則 主失黨 109 年學測與課文有關的題目，配分為 20（占比亦同 20％），108 年為 16 分，107 年為 23.2％，106 年為 26％，105 年為 31.5％。一般認為今年好像與課內有關的題目較 多，從數據來看確實改善了去年嚴重失衡的問題。課文題目占比能維持在整卷的五分之 一，對在教學現場努力的教師而言，是比較令人安心的。 至於文白比例統整彙報如下︰109 年題目取自白話課外素材者，占分百分比約是 3 2 . 6 5 ％ （ 去 年 4 8 . 2 ％ ） ， 取 自 文 言 課 外 素 材 者 ， 占 分 百 分 比 約 是 3 4 . 2 5 ％ （ 去 年 30.8％），其他難以歸類的零散語文資料占分百分比約是 9.2％（去年 5％）。今年整卷文 言試題占分百分比約是 53.55％（去年 46％），白話與零散語文資料試題占分百分比約是 46.45％（去年 54％）。今年的文言占比提升而白話下降，與去年相較約有 10％之多。還 是要贅言一下，題目的難易實與文白占比無關。
學科傳統與跨領域素養
四
今年題目可謂新舊兼容，在傳統國文領域的基本知識，較特殊的有︰ 一、 對聯—第4題的鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩、鄂爾泰〈贈學使中丞法淵若〉詩、左宗 棠「振軒大兄提軍屬」對聯。 二、書信用語—第5題的「如晤、台光、惠鑒、緘」。 三、文化詞彙的方位—第9題的「西賓、東床、北面」。 四、文字學的字形—第l、;題組的「旦、采、昃、莫、昏」。 五、訓詁學的字義—第c、v題組的「『鬼』／『歸』是古字源學中的歸『去』」。 六、 論孟與子學—第5題的《論語》「巧言令色足恭」。第f、g題組的莊子「材與不 材之間」。第!題的韓非認為「君王須大權獨攬，以威勢和刑賞駕馭臣下」。題目或設計情境，如︰孫悟空想聯絡師父唐三藏和其他幾位師弟、某秀才參加鄉試看 到出自「四書」的題目；或使用論述的引文，如︰許進雄《中國古代社會—文字與人類 學的透視》。都頗有創意和水準。但是考生作答的基礎仍是學科基本知識，剝去包裝的外 衣，像「如晤、台光、惠鑒、緘」、「西賓、東床、北面」一類的測驗內容，仍是記憶性 質的知識。像作答論孟與子學題目，須熟悉文化基本教材教過的內容，對諸子主張有基本 認識，才有可能在「順任自然、居仁由義、道之以德、海納百川」這些簡短的詞語中判斷 何者與莊子的主張相同。當我們一直目眩於考試素材的生活化與趣味性時，不要忘記在學 習時須得蹲好馬步、反覆熟習基本知識，在日積月累的辛苦中有寸進的成長，才能將習得 的知識內化與活用。學習不一定只能從趣味生活入手，了解目的、先忍受反覆練習的枯 燥，有時也是必須的。 至於在跨領域方面，今年比較特殊的題目有︰ 一、 符號學—第r、t題組的「牛仔褲擁有某種難以駕馭、持續自我定義的矛盾性」。 二、 經濟學—第o∼a題組的從電影《駭客任務》談經濟指標（如：國民生產毛額、國 民幸福指數）。 三、市場行銷—第,題的「白居易的文壇聲譽是商業市場的有用資本」。 四、營養學—第y∼i題組之陸游的粥、牙周病與升糖指數。 不像今年的社會科考題，為了題目中的法律見解不同，幾十位法律學者連署要大考中 心改變答案，引發了不小風波。而在國文考科出現經濟、行銷、營養保健等領域素材的考 題，就只得到一面倒的讚美聲。原因是︰國文科考題通常只問「說什麼」，而不會問「為 什麼」。因為要了解文章「說什麼」，所以平時反覆練習畫到關鍵字就可以了，考試時便 能快且準的應對大量的擷取訊息類的閱讀題。而國文的閱讀題中也確實有極大的占比都屬 擷取訊息類的題目，只要古今串連、結合流行文化、容易形成話題，便可以了。這可說是 國文考題轉型的創意，但也是局限。 我們其實可以追問︰陸游喜食粥，其血糖控制不好，患有糖尿病，可能因此深為牙周 病所苦，對進食有妨礙，然而為何他卻是一位高壽的人？原因何在？又如白居易，說「開 成中，物價至賤，村路賣魚肉者，俗人買以胡綃半尺，士大夫買以樂天詩」，士大夫用白 居易詩集買魚，是在當時「物價至賤」的背景下，那麼白居易詩集是值錢還是不值錢？ 這樣的思辨內容都無法形成測驗題題目。測驗題最多只能考到文意推論的層級，在鑑 賞與反思層級會因答案掛一漏萬，難定於一尊，而較困難以測驗題施測。之所以國文閱讀 題大多為擷取訊息類，社會科的法律見解以測驗題形式施測產生了爭議，其原因皆在此。 然而受限於題目形式而無法測驗的內容，卻是國文教學真正有意義的核心。期盼未來在國 寫題能補足測驗題所缺的部分，由此影響教學現場，讓國文教學更為完整。
結 語
五
今年的國文題目能回歸學科傳統但不陳腐守舊，此為與以往題目最大的不同點。另外 在跨領域素養上，議題新穎、素材串連巧妙，也都令人眼睛一亮。綜觀學測的發展，今年 的題目品質允為最優，期望能以此形成標準，建立模式，讓教學現場的師生有跡可循，讓 參加學測不再有買樂透的感覺。F
一、單選題（占 68 分） 說明： 第1題至第v題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項， 請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分；答錯、未作答 或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。 1 下列「 」內的字，讀音前後相同的是： A若分「畛」域／悉心問「診」 B靈「鼉」之鼓／木雕神「龕」 C莫得「遯」隱／鯨「豚」保育 D妝「奩」冠鏡／輕「謳」微吟 答 案 A 測驗目標 A2.字音的辨識與應用 詳 解 A 皆音ㄓㄣˇ。「若分畛域」出自鄭用錫〈勸和論〉（翰林版課本第五 冊）。畛域，範圍、界限／「這回他不敢再請西醫診治了」，見賴 和〈一桿「稱仔」〉（翰林版課本第二冊）。問診，在病患訴說病 情的同時，對病者或陪診者有目的的詢問患者病痛所在、發病時 間、原因、經過、以往治療情形、生活習慣、飲食起居等。 B ㄊㄨㄛˊ。「靈鼉之鼓」出自李斯〈諫逐客書〉（翰林版課本第四 冊）。靈鼉之鼓，用靈鼉皮製成的鼓／ㄎㄢ。神龕，安置神、佛像 或祖先牌位的小室、小閣子。 C ㄉㄨㄣˋ。「莫得遯隱」出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉（翰林版課 本第三冊）。遯，同「遁」，逃避／ㄊㄨㄣˊ。「海豚」出自廖鴻基 〈鬼頭刀〉（翰林版課本第二冊）。 D ㄌㄧㄢˊ。「妝奩冠鏡」出自杜光庭〈虬髯客傳〉（翰林版課本第三 冊）。奩，盛裝梳妝用品的盒子／ㄡ。謳，歌唱。 評 析 每個選項有前後兩個單字的讀音須判斷，前者出自課文，後者為生活用 語，也可能在課文中出現相關詞彙。每組比較的單字有相似的偏旁字形 結構，題目要求選出讀音一樣者。近幾年的字音測驗多以「同形不同 音」的形式出題，似已定型。 難 易 度 易 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 62 頁（神龕）、第 65、96 頁（妝奩）、第 84 頁（靈鼉）、第 96 頁（謳歌）、第 100 頁（畛域、診治） 《文言文三十篇大講堂》第 63、158、171、277 頁 景美女高 涂釋仁 老師
《學測週計畫》第 90 頁第 1 題 《學測新導向》第 167 頁第 81 題、第 168 頁第 113 題、第 170 頁第 143 題、第 242 頁第 90 題 2 下列文句，完全沒有錯別字的是： A合唱團員準備就序，天籟般的歌聲隨琴音揚起，全場立即鴉雀無聲 B花博開放參觀首日，遊客蜂擁而至，人人磨肩接踵，場面熱鬧非凡 C戰爭片中，只見硝煙四起，一幕幕喋血山河的畫面，令人怵目驚心 D即使是浮光略影的人生片段，若能靜心觀照，亦可萃取出生活意義 答 案 C 測驗目標 A1.字形的辨識與應用 詳 解 A 就「序」→緒。就緒，事情已安排妥當，初具規模。 天籟︰自然界的聲響，如風、雨、禽、獸聲等。 鴉雀無聲︰ 形容非常寂靜。劉鶚〈明湖居聽書〉（翰林版課本第一 冊）︰「就這一眼，滿園子裡便『鴉雀無聲』，比皇帝 出來還要靜悄得多呢！」 B 「磨」肩接踵 →摩。摩肩接踵︰肩摩肩，腳碰腳。形容人多擁擠不 堪。 蜂擁︰比喻人多而擁擠。 C 硝煙︰爆炸物爆炸後形成的煙霧。 喋血山河︰ 殺人眾多，踏血而行。連橫〈臺灣通史序〉（翰林版課 本 第 四 冊 ） ︰ 「 朱 、 林 以 下 ， 輒 啟 兵 戎 ， 『 喋 血 山 河』，藉言恢復。」 怵目驚心︰ 眼見可怕的情景，使內心驚恐不已。引申為感到事態、 問題極其嚴重。 D 浮光「略」影 →掠。浮光掠影︰比喻見識膚淺空泛，不著邊際。或 世事稍縱即逝，不可捉摸。范仲淹〈岳陽樓記〉（翰 林版課本第二冊）︰「浮光躍金，靜影沉璧。」雖意 思不同，但字詞結構相近。 觀照︰以心靈深刻的觀察來品味人生。 萃取︰ 利用溶劑將另一固相或液相中之可溶性溶質溶入，以便於分 離或精製之操作。後引申為提煉之意。 評 析 每選項約有三個須判別正確或錯誤的詞語，其中部分詞語出自課文，但 另有語境，這是過去的改錯題較少見到的。須改正的字與錯誤字，都具 有讀音近似的關係。考生因習於注音輸入而常有「音同字不同」的錯 誤，本題考法對考生有警醒效果。
難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 42 頁（摩肩接踵）、第 72 頁（喋血山 河）、第 86 頁（浮光掠影）、第 105 頁（觀照）、第 107 頁（就 緒）、第 107 頁（鴉雀無聲） 《學測週計畫》第 42 頁第 1 題 《學測新導向》第 165 頁第 51、61 題、第 174 頁第 200 題、第 176 頁 第 227 題、第 178 頁第 273 題、第 243 頁第 145 題、第 263 頁第 201 題 3 下列是一段散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是： 我喜歡敘舊。 甲、在我驚嘆光陰對他們做了這麼多的同時 乙、自己若是不清楚歲月對自己做了些什麼 丙、他們也會讓我知道 丁、只要與久別重逢的舊友一敘便知 戊、自己在他們的眼中又是如何了 （李黎〈別後我城〉） A乙丙戊甲丁 B乙丁甲丙戊 C丁甲戊乙丙 D丁乙丙甲戊 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 首句「我喜歡敘舊」之後是句號，意味著以下文意與首句並非緊密連 接，題目的五個句子已可以完整表達意思。乙句「自己若是不清楚歲月 對自己做了些什麼」凸顯的是「我」，丁句「只要與久別重逢的舊友一 敘便知」凸顯的是「他們」。「我」驚嘆「他們」的變化，然後「我」 經由「他們」知道「我」的變化。類似於鏡中的輾轉反射。 評 析 排列組合考題，其要求作答的排列文句，語體文一般為五句，題目最前 與最後，會有不列入選擇的確定文句，這是作答時的重要依據。本題最 前的確定文句幾乎與以下的排列文句切割，又缺少最後的確定文句。此 在歷來學測的排列組合題中未曾見，因此增加題目難度。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 421 ∼ 426 頁（重組的判讀技巧） 4 下列對聯□內最適合填入的字詞依序是： 甲、書從疑處□成悟，文到窮時自有神 乙、除卻詩書□所癖，獨於山水不能廉 丙、使我開懷□夜月，令人滌省是晨鐘 A何／惟／翻 B何／翻／惟 C翻／惟／何 D翻／何／惟
答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 題目焦點圍繞「翻、何、惟」三字，首先須了解「翻」是「反而」 之意，「何」是「什麼」之意，「惟」是「只有」之意。 其次了解甲聯上句的「疑」與「悟」、下句的「窮」與「神」都是 對反的，所以用「翻」最適合。乙聯上句的「詩書癖」、下句的「貪 （不能廉）山水」，其「癖」與「貪」乍看是弊病，實是雅興，所以須 予以肯定，能掌握此意（只有嗜詩書成癖是好的癖好，只有對山水的貪 婪不算貪）自可選出「『何』所」。丙聯從下句的「是晨鐘」可以聯繫 上句的「惟夜月」。 甲聯出自清．鄭燮〈題揚州青蓮齋〉詩︰「書有未曾經我讀，事無 不可對人言。書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。」乙聯出自清．鄂爾 泰〈贈學使中丞法淵若〉詩︰「已教干莫息鋒銛，轍遍江南眾所瞻。除 卻詩書何所癖，獨於山水不能廉。瘴煙蠻樹棠陰在，絳帳春風畫戟兼。 今日相逢共尊酒，形骸脫略兩無嫌。」丙聯出自清．左宗棠「振軒大兄 提軍屬」對聯。 語 譯 甲、 讀書從產生疑問之處好好用心反而能有新的領悟，文章須作者生活 到了困窘艱難之處自然精彩有神韻。 乙、 除了詩書還有什麼能讓你痴狂成癖好，獨獨對於山水有無盡的貪婪 而不能保持清廉之心。 丙、 讓我敞開心懷、感到愉悅的只有夜晚的月色，令人心靈蕩滌清淨、 自我反省的是寺廟早晨的鐘聲。 評 析 題目考的是對聯，內容焦點卻是語氣虛詞，須仔細辨析語意的肯定或否 定之意，才好作答。而聯句中的下聯亦有補充語意之用，可以測驗考生 的閱讀能力。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 417 ∼ 420 頁（填詞的研判技巧） 5 若孫悟空完成取經任務後回到花果山，想聯絡師父唐三藏和其他幾位師弟，下 列敘述最適當的是︰ A向唐三藏問安的書信，開頭提稱語可用「如晤」 B邀豬八戒餐敘的柬帖，可寫「敬備菲酌，恭候 台光」 C祝賀沙悟淨生日的卡片，內文署名宜用「兄悟空惠鑒」 D給白龍馬的明信片，寄件人住址之後宜寫「孫悟空緘」 答 案 B 測驗目標 C2.具備重要國學及文化常識
詳 解 A 「如晤」用於晚輩，孫悟空向師父唐三藏問安，不可用此開頭提稱 語。 B 「恭候 台光」是恭敬等候台端光臨，一般用於對普通平輩。孫悟 空與豬八戒屬同一輩分之師兄弟，故用法正確。 C 「惠鑒」是給平輩的書信提稱語，「鑒」有察閱的意思。孫悟空寫 給沙悟淨的卡片，用「兄悟空惠鑒」是自己請自己察閱的意思，於 意不合。 D 明信片不能黏貼封口，故不可用「緘」。 評 析 應用文絕跡於學測已久，這次再出現，令人驚訝。題目其實在考「如 晤」、「台光」、「惠鑒」、「緘」這四個語詞是否使用正確，偏向記 憶性，是一般學校常出的段考試題。教過、考過，便易作答，是回歸傳 統的考題。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 430 頁（信封與明信片之用語：緘、寄）、 第 434 頁（書信提稱語：如晤、惠鑒）、第 438 頁（柬帖用語：菲酌） 《文言文三十篇大講堂》第 374 頁（書信用語對照表） 《學測週計畫》第 50 頁第 36 題、第 163 頁第 17 題 《學測新導向》第 301 頁 6 現代詩中的景物常隱含另一層意蘊，下列敘述最不適當的是： A〈狼之獨步〉中，詩人以「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼」表現其特立獨行 B 〈再別康橋〉中「我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩」，「雲彩」象徵詩人的 漂泊不定 C 〈錯誤〉中「恰若青石的街道向晚」，「向晚」除了實寫，也隱含一日將 盡，歸人卻仍未歸來的失落 D 〈雁〉中「我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空」，以排成「人」 字的雁群不斷飛行，象徵人的某種堅持 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 紀弦〈狼之獨步〉（翰林版課本第三冊），以「我乃曠野裡獨來獨 往的一匹狼」，表現詩人在詩壇的特立獨行，本選項正確。 B 徐志摩〈再別康橋〉（翰林版課本第一冊），以「不帶走一片雲 彩」象徵完整保留對康橋的美麗回憶，「雲彩」並非象徵詩人的漂 泊不定。本選項錯誤。
C 鄭愁予〈錯誤〉（翰林版課本第二冊）中的「你底心如小小的寂寞 的城／恰若青石的街道向晚」，更可清楚看出「向晚」隱含一日將 盡，歸人卻仍未歸來的失落之意。本選項正確。 D 白萩〈雁〉（翰林版課本第三冊）以「仍然要飛行」象徵某種堅 持，且以「雁」比作「人」。本選項正確。 評 析 新詩所用物象有其寓意，了解全詩主旨即能把握物象與文句的寓意。本 題考了四首新詩，雖然各只有一個選項，但已囊括各篇詩意主旨，出題 者表現回歸課文的誠意。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 317 頁（〈再別康橋〉中「雲彩」的象徵 意）、第 318 頁（〈錯誤〉中「向晚」的意蘊） 《文學史跨界新閱讀》第 299 頁（〈再別康橋〉中雲彩的象徵意象） 《文言文三十篇大講堂》第 365 頁（附錄一、現代文學與重要作家選 文） 《學測週計畫》第 14 頁第 16 題、第 74 頁第 14 題 《學測新導向》第 344、345 頁 7 依據下文，最符合作者「自己一個人唱歌」的敘述是： 一個人唱歌，可真奇怪。有時是下意識，自己竟不知不覺地唱起歌來，當 發現自己不停地哼唱著喜歡的那一支歌的時候，也不知已唱了多久，之後不但 沒停，還把歌詞一個字、一個字咬得清清楚楚。這樣無我地唱歌，起先是旋律 讓他飄飄然，意識清醒後就被歌詞感動。如此一合，好像一個人扮起雙重唱， 又扮聽眾陶醉。這種情形往往發生在一個人心情愉快時，歌一上口，一次一次 又一次地重複不停；特別是別無他人在旁，例如洗澡、上廁所、騎機車或一個 人在家等等，有時閉著嘴用鼻子哼，有時張口用「啊」字啊到底，哼唱久了， 下顎還會微感痠痠的。要不是遇到有人來、忙著談事情，或是吃飯等其他事情 來打斷的話，這種愉快的心情，就好像中了邪一樣。 （黃春明〈心裡的桃花源〉） A心情愉悅時，便會咬字清楚地哼唱出喜歡的歌詞來 B四下無人之時，才能在無意識之中清楚地唱出歌詞 C無我地哼唱時，往往一開始會不自覺沉浸在旋律中 D意識清楚之時，喜歡用「啊」字一次次地重複哼唱 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 依文中所述，於「不停地哼唱」許久後，再把「歌詞一個字、一個
字咬得清清楚楚」，兩者有先後關係，此與選項的「咬字清楚地哼 唱出喜歡的歌詞」有所不同。本選項錯誤。 B 「起先是旋律讓他飄飄然，意識清醒後就被歌詞感動」，「一個人 扮起雙重唱，又扮聽眾陶醉」，這種情形往往發生在「別無他人在 旁」之處。故知「四下無人」與「清楚地唱出歌詞」無關，因此本 選項錯誤。 C 「這樣無我地唱歌，起先是旋律讓他飄飄然，意識清醒後就被歌詞 感動」，其中的「起先是旋律讓他飄飄然」與選項的「哼唱時，往 往一開始會不自覺沉浸在旋律中」之意相同，因此本選項正確。 D 「張口用『啊』字啊到底」是「歌一上口」後的表現方式，與「意 識清楚」無關。因此本選項錯誤。 評 析 本題屬於擷取訊息的題目，只要依選項所述，一一檢視引文相關敘述， 加以核對，便能找出答案，是閱讀題中的基本型式。 難 易 度 中 8 依據下文，最符合「康德看法」的敘述是： 有人天生熱愛助人，他們有慈悲心，因助人而得到快樂。康德卻認為，出 於慈悲心的行善，不論如何正確或如何溫柔敦厚，都沒有道德價值。這似乎違 反一般見解。助人為快樂之本不是很好嗎？康德會說沒錯，他當然不覺得憑著 慈悲心行事有何不對。他只是區別出助人的兩種動機，一是為了讓自己快樂， 一是視為義務。康德堅持，只有視為義務的動機才具道德價值，助人為快樂之 本的慈悲心是值得稱讚和鼓勵，卻不值得尊敬。 （改寫自邁可．桑德爾著、樂為良譯《正義：一場思辨之旅》） A助人為樂涵具道德價值 B只要行善助人就具有道德價值 C出於慈悲心的行善不值得鼓勵 D值得尊敬的行善動機是出於義務 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 康德認為「出於慈悲心的行善，不論如何正確或如何溫柔敦厚，都 沒有道德價值」，也堅持主張「助人為快樂之本的慈悲心是值得稱 讚和鼓勵，卻不值得尊敬」。依此，本選項的「助人為樂涵具道德 價值」為錯誤。 B 康德認為助人有兩種動機，一是為了讓自己快樂，一是視為義務。 後者才具道德價值。依此，本選項的「只要行善助人就具有道德價
值」為錯誤。 C 康德認為「助人為快樂之本的慈悲心是值得稱讚和鼓勵」，依此， 本選項的「出於慈悲心的行善不值得鼓勵」為錯誤。 D 康德堅持「只有視為義務的動機才具道德價值，助人為快樂之本的 慈悲心是值得稱讚和鼓勵，卻不值得尊敬」。可推知「不值得尊 敬」即「不具道德價值」，反之，「義務的動機」具有「道德價 值」，所以「值得尊敬」。故本選項正確。 評 析 「稱讚和鼓勵」不等於「尊敬、道德價值」。把握以上原則，再依選項 所述往前搜尋引文，即可發現答案。屬擷取訊息加上一些推衍的簡易閱 讀題。 難 易 度 易 9 依據下文，□□內最適合填入的詞語依序是： 甲、 因聞得鹽政欲聘一□□，雨村便相托友力，謀了進去，且作安身之計。 （《紅樓夢》第2回） 乙、 空著我埋怨爹娘，選揀□□，相貌堂堂，自一夜花燭洞房，怎提防這一 場。 （元雜劇《秋胡戲妻》） 丙、 周公行政七年，成王長，周公反政成王，□□就群臣之位。 （《史記．周本紀》） A西賓／東床／北面 B西賓／西席／南面 C東道／東床／南面 D東道／西席／北面 答 案 A 測驗目標 C2.具備重要國學及文化常識 詳 解 西賓︰舊時賓位在西，故稱「西賓」。常用為對家塾教師的敬稱。 東道︰ 本為設宴待客之意，後指請客的主人。從《左傳》「燭之武退秦 師」（翰林版課本第三冊）故實而來。 東床︰女婿。從王羲之「坦腹東床」故實而來。 北面︰古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代替臣子的地位。 南面︰古代人君聽政之位居北，其面向南，故後指居人君之位。 甲文關鍵字是「聘」，選項中各語詞可以適用「聘請」動詞的，只有 「西賓（塾師）」。乙文關鍵字是「花燭洞房」，與此有關的是「東床 （女婿）」。丙文關鍵字是「就群臣之位」，與此有關的是「北面（臣 子）」。
語 譯 甲、 賈雨村因聽聞巡視鹽務的官員欲聘請一位塾師，便拜託朋友幫忙， 謀得這個差事，暫且作為安頓自己生活的打算。 乙、 我只能埋怨爹娘，為我揀選夫婿，看起來儀表端正魁梧，自從洞房 花燭夜後，夫妻名實都有了，卻怎料到夫婿離家多年後，回來時在 路上竟沒有認出我，還調戲我。 丙、 周公代行天子職權七年，待周成王長大，周公便返還政權給成王， 入列群臣之位，面向北方朝見天子。 評 析 選項中東西南北四個方位字都齊全，共有五個語詞須判別，語詞有來自 課文的，如「東道」；或與課文作者相關的典故，如「東床」。命題者 盡量照應課堂上的教學知識。而文化語彙結合文本閱讀出題，沒有流於 單純的語詞解釋，成為測驗記憶性知識的題目，這是本題亮點。 難 易 度 難 類 似 題 《文言文三十篇大講堂》第 13、130 頁 《學測週計畫》第 156 頁第 30 題 《學測新導向》第 219 頁第 15、16 題、第 228 頁第 88 題 0 依據下文，最符合主旨的是： 人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭 則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。 （《荀子》） A王道無偏 B無欲則治 C爭起於分界 D禮源於治亂 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 語出《書經．洪範》：「無偏無黨，王道蕩蕩。」以仁義治天下是 謂「王道」，公正不偏袒是謂「無偏」。引文中無提及此意，故本 選項錯誤。 B 語出《老子》第三章︰「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民 不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其 腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為 『無為』，則無不治。」引文中肯定「人生而有欲」，沒有「無 欲」之說，故本選項錯誤。 C 「分界」有二義︰一為限度。《荀子．禮論》的「求而無度量分 界」屬此。二為劃分的區域地界。《漢書．王莽傳》上：「《堯 典》十有二州，後定為九州。……謹以經義正十二州名分界，以應
正始。」屬此。本選項「爭起於分界」屬第二義，故錯誤。 D 人類社會因「求、爭、亂」而「窮」，先王因此制禮義來使整個社 會由亂而歸於治。因此本選項「禮源於治亂」為正確。 語 譯 人出生以後就有慾望，慾望如果得不到滿足，就不能沒有追求。一 味追求而沒有標準限度，就不能不發生爭搶；一旦發生爭搶就會產生混 亂，有了混亂就會陷入困窮境地。古聖王厭惡這樣的混亂，所以制定禮 義來分類規範百姓行為，以禮義的標準來養護百姓的生活基本慾望，供 給滿足百姓的需求。 評 析 誘答選項有出自孔門教材的《書經》—有別於荀儒的孔孟之儒，也有 道家的《老子》，以及同詞不同義的析別，照應層面寬泛。題目雖以 〈禮論〉出題，但內容與〈性惡〉篇有關—「人之性惡，其善者偽 也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾 惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順 是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭 奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出 於辭讓，合於文理，而歸於治。」所測驗的知識點仍與課堂上老師教學 《荀子》的重點有關。 難 易 度 中 類 似 題 《文言文三十篇大講堂》第 47 頁 《學測新導向》第 122 頁（荀子欄） q 某秀才參加鄉試，題目出自「四書」。他在文中闡釋題意：「人不能不與世為 酬酢，言色恭行焉。情之不可已，本自有當然之則也。乃巧好為言，容悅為 色，周旋舉止，悉邪為之。」則試卷題目最可能是： A色厲而內荏 B一言可以興邦 C巧言令色足恭 D名不正則言不順 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 題目引文出自明．海瑞《備忘集》卷五「巧言令色足恭章」。以文中的 「言色恭行」、「巧好為言」、「容悅為色」為線索，可以推導出答案 為「巧言令色足恭」。 A 色厲而內荏︰外表剛強嚴厲而內心軟弱。語本《論語．陽貨》。 B 一言可以興邦︰一句話可以使國家興盛。語本《論語．子路》。 C 巧言令色足恭︰話說得很動聽，臉色裝得很和善，過於謙恭，可是 一點也不誠懇。語本《論語．公冶長》。
D 名不正則言不順︰名分不正，說出來的話就不順於理。語本《論 語．子路》。 語 譯 人生在世不能不與世俗眾人交際應酬，想在言語和臉色上恭敬奉承對 方。當情感上不可遏止，本來有其應該存在的界限標準不要踰越。結果 竟然不斷說出狡詐討好的言語，擺出曲意逢迎取媚於人的臉色，在各種 應酬交際上，都出現偏頗的行為。 評 析 閱讀題以《論語》為素材，饒有創意。但題目文字與正確選項的相關性 太高—「巧、言、色、恭」為共同交集。其他選項的誘答性不高。 難 易 度 易 w 關於下文陶、馬二人的對話，敘述最適當的是： 陶一日謂馬曰：「君家固不豐，僕日以口腹累知交，胡可為常？為今計， 賣菊亦足謀生。」馬素介，聞陶言，甚鄙之，曰：「僕以君風流高士，當能安 貧。今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。」陶笑曰：「自食其力不為 貪，販花為業不為俗。人固不可苟求富，然亦不必務求貧也。」 （《聊齋誌異．黃英》） A陶以馬未能安貧為恥 B馬希望陶能自食其力 C陶與馬商議賣菊維生 D馬怕家貧而有辱於陶 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 陶要賣菊維生，馬安於貧困而鄙視這樣的行當。掌握以上引文主旨，即 能比對出正確選項。 語 譯 陶姓少年有一天對馬子才說︰「你的家業本就不豐厚，我每天在你 這吃喝會連累你這好朋友，怎麼可以成為常態？現在我想想，靠賣菊花 應該足以維持生計。」馬子才素來清高耿介，聽陶姓少年這樣說，非常 鄙視他，說：「我以為你是風流高雅之人，應當可以安於貧困。現在竟 然有這樣的想法，簡直把菊圃當市集，侮辱了菊花。」陶姓少年笑說： 「自食其力不算貪婪，賣花為業不是庸俗。人固然不能苟且謀求富貴， 但也不必一定要過貧困生活。」 評 析 C選項「陶與馬商議賣菊維生」是公佈的正確答案。但這樣的敘述看不 出陶與馬的態度有何不同，而且含混籠統，似乎陶與馬都有賣菊維生之 意，這樣C選項就成了爭議答案。選項文字可以改成「陶『找』馬商議 賣菊維生」。 難 易 度 易
e 關於詩中石蒼舒之「病」，敘述最適當的是： 人生識字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。 我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳。自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。近者 作堂名醉墨，如飲美酒消百憂。乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。 （節錄自蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉） A石蒼舒醉心翰墨成疾仍不改其樂，蘇軾擔心他過度沉迷而招禍 B石蒼舒嗜書與柳子嗜土炭如珍饈之病，蘇軾認為皆蘊不遇之憾 C蘇軾好書藝而與石蒼舒同病，但自慚不及石神速，故開卷惝怳 D蘇軾消遣石蒼舒病重難癒，意在稱美其癡迷書藝而能逍遙自樂 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 蘇軾說石蒼舒「君有此病」是戲謔，不是石蒼舒真的患病。文中也 未提及蘇軾擔心石蒼舒過度沉迷而招禍。故本選項錯誤。 B 蘇軾將石蒼舒嗜書比喻為柳子所言之有人嗜土炭如珍饈之病，文中 未提及兩人有不遇之憾。故本選項錯誤。 C 文中「何用草書誇神速」是在形容草書筆畫飛舞，而非蘇軾自慚不 及石神速。故本選項錯誤。 D 「君有此病何能瘳」是蘇軾消遣石蒼舒病重難癒，「自言其中有至 樂，適意無異逍遙遊」是在稱美其痴迷書藝而能逍遙自樂。故本選 項正確。 譯 注 人生一旦開始識字就有了憂患，學習認字能粗略識記自己姓名就可 以停了。不需寫筆畫飛舞的草書，墨跡淋漓，讓人不易辨識，展卷使人 心思迷亂疑惑，又令人發愁。我曾喜好草書但後來每每笑自己有這樣的 癖好，你也有這樣癖病怎能痊癒呢？你自己說草書當中有至高無上的快 樂，適性合意的感受與任性自得的逍遙遊沒有差別。近來你將自己書寫 草書的屋室取名為「醉墨堂」，知道你耽溺於草書像喝飲美酒能消解各 種憂愁。我這才知道柳宗元說的不是虛妄，對草書的癖好也與病心腹而 嗜吃土炭蠻像的。（1「自言」二句︰「至樂」、「逍遙遊」均《莊 子》篇名，此處借用。至樂，至高無上之快樂。逍遙遊，自由自在、任 性自得之遊。2「乃知柳子」二句︰柳宗元〈報崔黯秀才論為文書〉︰ 「凡人好辭工書（喜歡文辭工於書法），皆病癖也。」「吾嘗見病心腹 人，有思啗土炭、嗜酸鹹者，不得則大戚。」「乃知柳子」二句承「君 有此病」而出，言對草書之喜好，如柳宗元所說，乃是一種病癖，與病 心腹而嗜土炭者同。） 評 析 「我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳」，在不知下文的情形下，也可理 惝怳：惆悵。瘳：病癒。柳子：柳宗元。
解為蘇軾自嘲「有此病何能瘳」，「君」是指自己。只能以題目的「關 於詩中石蒼舒之『病』」來輔助確定文意。因為引文有自嘲、戲謔之 意，考生閱讀時須不被迷惑才能選答正確。本題較有深度。 難 易 度 難 r、t 為題組。閱讀下文，回答 r、t 題。 一系列華美的修辭被時尚工業與大眾媒體用以頌揚牛仔褲—「自由無拘」、 「簡單率直」、「獨立反叛」……甚至有學術作品形容它是民主普及、平等擁有的 意義載體。牛仔褲的特別，大概在於擁有某種難以駕馭、持續自我定義的矛盾性。 20 世紀初的美國，牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同，既依賴左派意 象，卻又是流行商品；屬於普羅階級，卻訴諸個體叛逆。牛仔褲逐漸打破既定的衣 著邏輯，既是流行裝扮但又隨意邋遢。如今，牛仔褲繼續自體矛盾、增生。在空間 面向上，巴黎舞臺的走秀名模、倫敦廣場的抗議人士、紐約華爾街的小開、東京秋 葉原的駭客都穿著它，各取所需，各盡所能；在時間面向上，即使不能穿的二手破 褲，也擁有驚人的市場價值。 （改寫自李明璁〈牛仔褲〉） r 下列關於牛仔褲的敘述，最符合上文內容的是： A難以駕馭的時尚衣著 B凸顯特異的小眾精神 C蘊含豐富的意義詮解 D追求品味的設計質感 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 時尚工業用華美修辭頌揚牛仔褲，不等於說牛仔褲是時尚衣著。牛 仔褲的矛盾性是同時具有難以駕馭、持續自我定義，這兩種特質。 綜合以上文意，故知本選項「難以駕馭的時尚衣著」錯誤。 B 牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同，是流行商品，屬於普 羅階級。故知本選項「凸顯特異的小眾精神」錯誤。 C 牛仔褲擁有某種矛盾性，既依賴左派意象卻又是流行商品，屬於普 羅階級卻訴諸個體叛逆，既是流行裝扮但又隨意邋遢。故知本選項 「蘊含豐富的意義詮解」正確。 D 引文無「追求品味的設計質感」的敘述，故知本選項錯誤。 評 析 三個誘答選項的意思相關性太高︰「時尚衣著」、「品味的設計質 感」、「小眾」，容易歸類在一起。正確選項的「蘊含豐富的意義詮 解」，其意思與其他三個選項不同。考生若能發現此現象，就容易選 答。 難 易 度 易
t 下列各組概念，最不適合用來解釋上文所指「牛仔褲的矛盾性」的是： A左派意象／流行商品 B普羅階級／個體叛逆 C流行裝扮／隨意邋遢 D新平民階級／大眾認同 答 案 D 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 引文中與選項有關的敘述如下︰ •牛仔褲被打造成「新平民」階級的大眾認同 •既依賴左派意象，卻又是流行商品 •屬於普羅階級，卻訴諸個體叛逆 •既是流行裝扮但又隨意邋遢 D 選項的「新平民階級／大眾認同」與引文的「新平民階級的大眾認 同」文意有出入。其他選項都有「卻、但」轉折詞，此為判題關鍵 點。 評 析 與上一題一樣，三個誘答選項在引文中的文句形式太相似，加上答案選 項的「新平民」與「大眾」兩者意義相近，不具矛盾對比。考生能發現 此現象，會很容易選答。將選項歸類就可以逼近答案，是本題的特色。 難 易 度 易 y∼i 為題組。閱讀下文，回答 y∼i 題。 甲 陸游粥品私房筆記 烏豆粥 用新好大烏豆一斤，炭火鬻 一日，當糜爛。（此時）可 作三升米粥，至極熟，下 豆，入糖一斤和勻，又入細 生薑棊子四兩。 地黃粥 用地黃二合，候湯沸，與米 同下。別用酥二合、蜜一 合，炒令香熟，貯器中，候 粥欲熟乃下。 枸杞粥 用紅熟枸杞子，生細研，淨 布捩汁，每粥一椀用汁一 盞，加少煉熟蜜乃鬻。 乙 陸游是一位高壽的詩人，注重養生。他主張「若偶食一物多，則當減一物以乘 除之，如湯餅稍多，則減飯」，又認為「養生所甚惡，旨酒及大肉」，提倡「食淡 百味足」。不過，陸游的體質並不好，他曾提到自己「不堪酒渴兼消渴」。古人所 說的消渴，即今日所稱的糖尿病。陸游的牙齒也不好，有〈齲齒〉等一百多首與牙 病相關的詩。其實，血糖控制不好的人，不但容易蛀牙，也會增加牙周破壞的程 度，陸游晚年詩句「一齒屢搖猶決肉」、「欲墮不墮齒更危」，顯示他可能深為牙
周病所苦。或許正因如此，陸游特別喜歡吃粥。他在〈薄粥〉詩力讚食粥能讓 「饑腸且免轉車輪」，又於〈食粥〉詩說：「世人個個學長年，不晤長年在目 前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙」。「宛丘」即蘇門四學士之一的張 耒，寫過一篇〈粥記贈潘邠老〉，認為食粥可以延年。據說陸游晚年起床後第 一件事就是熬粥，熬好後喝一碗，再睡個回籠覺，「粥在腹中，暖而宜睡，天 下第一樂也」。 （改寫自譚健鍬《史料未及的奪命內幕》） 丙 掌握低GI 飲食，遠離糖尿病！ 升糖指數（GI）：是指食用食物後 2 小時內血糖 增加值與基本值的比較。它顯示食物經腸胃道消 化後產生的醣分所造成血糖上升的速度快慢。食 物的GI 值愈高會讓血糖上升的速度愈快。 影響食物GI 的因素 食物營養素 蛋白質或脂肪類食物消化程序較複雜，GI 值通常較精緻澱粉類低。 食物型態 稀爛、切碎的食物容易吸收，GI 值較高。 纖維含量 纖維量愈高，GI 值愈低。 烹調方式 澱粉經長時間烹煮而糊化，GI 值較高。水煮的 GI 值低於炒、煎。 食物搭配 高GI 食物和低 GI 食物搭配食用，可平衡 GI 值。 y 依據資料甲，關於陸游的煮粥祕訣，下列敘述最適當的是： A煮粥時間長短，依序為地黃粥＞烏豆粥＞枸杞粥 B以烏豆、枸杞煮粥，烏豆和枸杞均須預先處理備用 C以地黃、枸杞煮粥，均須在起鍋後另加以蜜炒製的配料 D烏豆當於冷水時與米同煮，地黃則須待水沸後方與米入鍋 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 從引文中無法判斷煮粥時間長短。故本選項錯誤。 B 作烏豆粥，要「用新好大烏豆一斤，炭火鬻一日，當糜爛」；作枸 杞粥，要「用紅熟枸杞子，生細研，淨布捩汁」。這符合選項的 「須預先處理備用」敘述，故本選項正確。 C 作地黃粥時，蜜是「候粥欲熟乃下」，作枸杞粥時，蜜是一開始就 加進去煮。故本選項「在起鍋後另加以蜜炒製的配料」的敘述錯 誤。 D 作地黃粥時，「用地黃二合，候湯沸，與米同下」，符合「地黃則 須待水沸後方與米入鍋」的選項敘述。作烏豆粥時，「作三升米
粥，至極熟，下豆」，不是於冷水時與米同煮，故本選項錯誤。 語 譯 烏豆粥︰ 用新產好的大烏豆一斤，用炭火煮一天，到糜爛。這時可準備 三升米粥，在粥很熟的時候，將煮好的烏豆加下去，再加進一 斤糖拌和均勻，又加入切成棋子大小的薄生薑四兩。 地黃粥︰ 先準備地黃二合（1 合等於 1／10 公升），等水滾沸，和米一 同下鍋。另外用酥酪二合、蜜一合，炒至香熟，拿出貯放器皿 中，等候地黃米粥快熟時便加進去。 枸杞粥︰ 用生的紅熟枸杞子研磨細碎，用乾淨的布濾汁，每一碗米粥用 枸杞汁一盞，加少許煉過的熟蜜一起煮。 評 析 須仔細比對原文與選項敘述，測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 u 依據資料甲、乙、丙，關於陸游食粥與健康的敘述，最適當的是： A陸游曾向張耒求得煮粥筆記，鑽研粥品養生之道 B陸游吃粥雖可使牙齒免於咀嚼，卻不利於血糖控制 C吃粥兩小時內血糖波動小，能讓陸游的回籠覺睡得安穩 D加糖會讓陸游的粥品 GI 值上升，但長時間熬煮可減低粥品 GI 值 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 陸游︰「我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」「宛丘」即張耒， 沒有陸游向張耒求煮粥筆記的說法，故本選項錯誤。 B 引文謂「稀爛、切碎的食物容易吸收，GI 值較高」、「澱粉經長時 間烹煮而糊化，GI 值較高」、「食物的 GI 值愈高會讓血糖上升的 速度愈快」。故本選項「陸游吃粥不利於血糖控制」的敘述正確。 C 引文謂「稀爛、切碎的食物容易吸收，GI 值較高」，又言「食物的 GI值愈高會讓血糖上升的速度愈快」，故本選項「吃粥兩小時內血 糖波動小」的敘述錯誤。 D 引文謂「澱粉經長時間烹煮而糊化，GI 值較高」，故本選項「長時 間熬煮可減低粥品 GI 值」的敘述錯誤。 評 析 題目以古人生活結合現代保健觀念，古今結合，加上圖表，創意十足， 考後形成話題。考題不只測驗擷取訊息，還有文意推論能力，題目難度 比上一題來得大。 難 易 度 難
i 若陸游想控制血糖，則依據資料丙，對1、2兩項調整方式，最適當的判斷 是： 1每餐多吃一碗白飯，少吃一碗塊狀肉類。 2每餐少吃一碗清粥，多吃一碗高纖蔬菜。 A1、2皆正確 B1無法判斷，2正確 C1錯誤，2正確 D1錯誤，2無法判斷 答 案 C 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 由「蛋白質或脂肪類食物消化程序較複雜，GI 值通常較精緻澱粉類 低」可知，「每餐多吃一碗白飯，少吃一碗塊狀肉類」反而會升高血 糖，故第1條錯誤。由「纖維量愈高，GI 值愈低」可知，「每餐少吃 一碗清粥，多吃一碗高纖蔬菜」可以控制血糖，故第2條正確。 評 析 只要知道肉類是富含蛋白質與脂肪的食物，高纖蔬菜是纖維量高的食 物，便可比對出答案，測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 o∼a 為題組。閱讀下文，回答 o∼a 題。 電影《駭客任務》（The Matrix）票房大熱，故事源於一個簡單的設想：人們 眼中千真萬確、堅不可摧的世界是由一個電腦程式虛擬而來，設計者想阻止人們去 接觸真實的世界。電影有眩目的特技效果、帥氣的皮質戲服和精彩武打場面，配合 深具新時代靈修意蘊的對白，背後的訊息只有一個：人們感知的世界，不論從宏觀 或微觀而言，都在日漸偏離傳統定義或概念中的真實世界；人們看到的世界，猶如 投向岩壁的光影，依稀可見片刻實景，卻看不到紋理痕跡，更深層的真相也藏在陰 影之下。 主要經濟指標（例如：國民生產毛額、國民幸福指數……）也是人為的建構， 是數字的駭客帝國。經濟指標構築出一個虛擬世界，裡面由數字定義一切，現實會 得到局部呈現，也會變得模糊扭曲。貿易數據無法準確記錄蘋果公司產品的生產過 程，就是最好的例子。失業不是真實的狀態而是統計的產物（如果你沒有工作，但 因市面上沒有合適的工作而不去求職，就不算「失業」），也是有力的說明。
但這麼說也不對。主要經濟指標構築的世界不完全是虛假的幻象；激進分子總 執意懷疑政府有意操縱經濟指標，也是過慮的想法。經濟指標的產生，確實是為了 理解和處理經濟調控的複雜問題，本身帶有美好願望，只是它們也有局限，未必能 指引我們。 《駭客任務》的大英雄尼歐看穿了虛擬世界，還在幾個平行空間中穿梭遊走， 試圖破解迷陣。現實世界沒有這種戲劇色彩，但不少人已意識到，所謂「經濟」是 由經濟指標所塑造，只是反映現實的版本之一。目前，本土和全球經濟發展都一日 千里，謎團也越滾越大，「經濟」卻只能提供一種描述，而且未必準確。於是，一 群經濟創意大師正努力改變人們認識世界的視角，竭力幫助人們看清經濟指標所掩 蓋的事實。這群統計界的英雄尼歐，正是我們的希望所在。 （改寫自扎卡里．卡拉貝爾著、葉家興、葉嘉譯《當經濟指標統治我們》） o 依據上文，下列關於電影《駭客任務》的敘述，最適當的是： A票房大賣之因在於主角尼歐以高超的技術駭進國家電腦系統，取得貿易數據 B故事背景是人們處於由電腦程式所構築出的虛擬世界，和真實世界日漸偏離 C劇中藉充滿靈修意蘊的對白，表達人類的感知能力因沉溺電腦而退化的隱憂 D電影將國家的經濟指標暗喻為數字的駭客帝國，為大眾揭開經濟指標的面紗 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 引文無「主角尼歐以高超的技術駭進國家電腦系統，取得貿易數 據」的敘述，故本選項錯誤。 B 電影《駭客任務》的故事設想：人們眼中的世界是由一個電腦程式 虛擬而來，設計者想阻止人們去接觸真實的世界。以上引文的敘述 同於「故事背景是人們處於由電腦程式所構築出的虛擬世界，和真 實世界日漸偏離」的選項敘述，故本選項正確。 C 引文無「藉充滿靈修意蘊的對白，表達人類的感知能力因沉溺電腦 而退化的隱憂」的敘述，故本選項錯誤。 D 是引文作者（而非電影）將國家的經濟指標暗喻為電影（而非數 字）《駭客帝國》，故本選項錯誤。 評 析 選項之所以錯誤，是因引文無此敘述，或敘述不正確，仔細比對文字即 可找出答案，測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易
p 下列敘述，符合上文對「主要經濟指標」看法的是： A透過統計數字，構建關於經濟發展的片面描述 B所建構的並非真實世界，而是不存在的虛假幻象 C以統計數字定義一切，是政府和激進分子的人為建構 D為理解和處理經濟調控的複雜問題，提供完整的準確數據 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 從「經濟指標構築出一個虛擬世界，裡面由數字定義一切，現實會 得到局部呈現，也會變得模糊扭曲」，可知「透過統計數字，構建 關於經濟發展的片面描述」的選項敘述正確。 B 由「主要經濟指標構築的世界不完全是虛假的幻象」，可知「所建 構的並非真實世界，而是不存在的虛假幻象」的選項敘述錯誤。 C 由「激進分子總執意懷疑政府有意操縱經濟指標，也是過慮的想 法」，可知「以統計數字定義一切，是政府和激進分子的人為建 構」的選項敘述錯誤。 D 由「經濟指標也有局限，未必能指引我們」，可知「為理解和處理 經濟調控的複雜問題，提供完整的準確數據」的選項敘述錯誤。 評 析 仔細比對文字即可找出答案，測驗的是基本擷取資訊能力。 難 易 度 易 a 關於上文的書寫策略，下列敘述最適當的是： A舉《駭客任務》對經濟指標的反省為例，以支持論點，增加說服力 B以《駭客任務》的寓意，帶出作者對經濟指標的觀察，並吸引讀者 C先描述《駭客任務》的劇情，再指出電影的寓意在於影射經濟指標 D藉比較《駭客任務》和經濟指標之異同，感慨經濟大師未破解迷陣 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 《駭客任務》並無反省經濟指標，故本選項錯誤。 B 從「主要經濟指標也是人為的建構，是數字的駭客帝國」，可知 「以《駭客任務》的寓意，帶出作者對經濟指標的觀察」的選項敘 述正確。 C 電影本身的寓意與經濟指標無關，故本選項錯誤。 D 文中並無藉比較《駭客任務》和經濟指標之異同，故本選項錯誤。 評 析 題目問「書寫策略」，考生須澈底了解引文文意，加上仔細比對文字， 才能正確選答。測驗較高級的閱讀理解能力。
難 易 度 中 s、d 為題組。閱讀下文，回答 s、d 題。 孔子有言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」彷彿以為知、好、樂 是三層事，一層深一層；其實在文藝方面，第一難關是知，能知就能好，能好就能 樂。知、好、樂三種心理活動融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多 人在文藝趣味上有欠缺，大半由於在知上有欠缺。 有些人根本不知，當然不會觸感到趣味，看到任何好的作品都沒有感受，這是 精神上的殘廢，犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正確，於是 趣味低劣，缺乏鑒別力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品療飢過癮，以為這就是 欣賞文學。這是精神上的中毒，可以使整個的精神受腐化。有些人知得不周全，趣 味就難免窄狹，往往囿於某一派別的傳統習尚，不能自拔。這是精神上的短視， 「坐井觀天，誣天藐小」。 要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解。一切價值都由 比較得來，生長在平原，你說一個小山坡最高，你可以被原諒，但其實你錯了。 「登東山而小魯，登泰山而小天下」，那「天下」也只是孔子所能見到的天下。要 把山估計得準確，你必須把世界名山都遊歷過，測量過。研究文學也是如此，你玩 索的作品愈多，種類愈複雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你 的鑒別力（這就是趣味）也就愈可靠。 （改寫自朱光潛〈文學的趣味〉） s 下列詞語，最能呼應上文所剖析「在知上有欠缺」的是： A扣槃捫燭 B巧拙有素 C含糊其辭 D匪夷所思 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 所謂「在知上有欠缺」，指：根本不知、知得不正確、知得不周全。四 個選項中只有A「扣槃捫燭」為認識不確切而產生誤會之意。 A 扣槃捫燭：比喻認識不確切而產生誤會。典出蘇軾〈日喻〉：「生 而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅槃。』扣槃 而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫 燭 而 得 其 形 。 他 日 揣 籥 ， 以 為 日 也 。 」 槃 ， 通 「 盤 」 。 捫 ， 音 ㄇㄣˊ。 B 巧拙有素：運氣的巧拙有本性上的差異，喻指作者才情也有巧拙的 差異。典出曹丕《典論．論文》：「至於引氣不齊，巧拙有素，雖 在父兄，不能以移子弟。」（翰林版課本第四冊）。 C 含糊其辭：話說得不清楚、不明白。典出宋．袁燮《絜齋集》： 「是非予奪，多含糊其辭。」 D 匪夷所思：非一般人所能想像得到的，帶有貶意。典出《易經．渙
卦》：「渙有丘，匪夷所思。」 評 析 閱讀題結合成語，既要了解引文內容，也要熟悉成語意思。其中作為答 案選項的「扣槃捫燭」最難，考生如果不熟悉成語出處，單從字面將難 以掌握語意。其他誘答選項，B「巧拙有素」來自課文，C「含糊其 辭」、D「匪夷所思」為一般常用語詞，較易理解語意，測驗的重點僅 是對引文是否正確掌握。 難 易 度 中 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 104 頁（匪夷所思） 《文言文三十篇大講堂》第 87 頁 《學測新導向》第 246 頁第 39 題 d 下列文句，最適合說明上文主旨的是： A聞道有先後，術業有專攻 B操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器 C恆患意不稱物，文不逮意；蓋非知之難，能之難也 D常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢 答 案 B 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 當要準確估計山時，「你必須把世界名山都遊歷過，測量過」；研究文 學時，「玩索的作品愈多」鑒別力也就愈可靠。從以上引文的敘述可推 知：經眼的事物數量愈大，見識就愈深愈廣。符合此意的選項為B「操 千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」。 A 「聞道有先後」二句：懂得道理有先後的差別，技能和學問上各有 專精的研究。語本韓愈〈師說〉（翰林版課本第一冊）。 B 「操千曲而後曉聲」二句：彈奏上千首曲子後才能通曉音律，觀察 上千把劍而後才會識別寶劍。語本劉勰《文心雕龍．知音》。 C 「恆患意不稱物」四句：經常感到苦惱的是—意念不能準確反映 對象事物的實質，而所用的文字語言不能完全表達思維過程與意念 內容。對於這樣的問題，認知並不難，難的是如何在實踐中予以解 決。語本陸機《文賦》。 D 「常人貴遠賤近」四句：一般人重視遠的而輕視近的，崇尚虛名而 背離實情，又患了看不見自己短處的毛病，以為自己的文章最好。 語本曹丕《典論．論文》（翰林版課本第四冊）。 評 析 上一題考引文的部分句意，本題考全文主旨。但兩題的答案，一為「扣 槃捫燭」意為認識不確切而產生誤會，一為「操千曲而後曉聲」意為經
眼的事物數量愈大，見識就愈深愈廣。兩者實為一意兩說，一反一正， 所測驗的文意近似。誘答選項中，C「恆患意不稱物，文不逮意；蓋非 知之難，能之難也」較難，因為引文一開始的「知之者不如好之者」， 其「知之」易引起聯想。 難 易 度 難 類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 256 頁（聞道有先後，術業有專攻）、 第 268 頁（「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢） 《閱讀全面啟動•古典與現代》第 316 頁引文劉勰〈知音〉：「操千曲 而後曉聲，觀千劍而後識器」 《文言文三十篇大講堂》第 87、149 頁 《學測週計畫》第 121 頁第 15 題 f、g 為題組。閱讀下文，回答 f、g 題。 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰： 「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出於山，舍於故人之 家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚 殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不 材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材 與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不 然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎 萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！」 （《莊子．山木》） f 下列敘述，最符合上文所欲表達觀點的是： A與時俱化，不拘執於為龍或為蛇的價值思考 B死生有命，富貴亦身外之物，毋須為此傷神 C天生我材必有用，自當逍遙浮遊於大化之間 D世人囿於俗見，渾然不知無用之用方為大用 答 案 A 測驗目標 A8.作品的閱讀與理解 詳 解 A 跳脫材與不材的思考，與時俱化，而無肯專為龍或蛇，為引文的重 心主旨。故本選項正確。 B 文中並無提及「死生」與「富貴」的命題，故本選項錯誤。 C 文中論及「材與不材」的問題，而非討論「天生我材必有用」，也 沒有「死生」問題，故本選項錯誤。 D 引文所論在跳脫材與不材、用與無用的思考，故本選項言「世人不 知無用之用方為大用」是錯誤的。
