• 沒有找到結果。

互動關係

在文檔中 國立臺東大學 (頁 61-76)

本節將依照下表父子關係的互動種類,來對雙親家庭父子關係進一步闡述說 明。茲表列如下:

表 3-3 雙親家庭父子關係的互動關係表

編 號 篇 名 互動關係

1 翹家的外星人 冷漠與疏離

2 小狗波美 關懷與接納

3 鈴聲響起 專制與叛逆

4 大謊話 溺愛與依賴

5 灰鯨王子 關懷與接納

7 火車開過中洲 冷漠與疏離

9 火狐狸 冷漠與疏離

10 焚而不毀 冷漠與疏離

11 春天的花開了 冷漠與疏離

12 離 家 專制與叛逆

13 美女先鋒隊 專制與叛逆

14 父子情 關懷與接納、

21 蟬鳴的季節 冷漠與疏離

23 禮物 冷漠與疏離

一、關懷與接納

這一類的父子互動中,父親通常具有權威,但卻開明。子女雖被要求守規 矩、獨立或負責任等成熟行為控制或責罰,但其對子女仍保持溫暖開放的態 度,規範中有權威,卻不失民主尊重,親子間能有良性的溝通與互動。

此類父子關係中作品,以<小狗波美>、<灰鯨王子>、<父子情>、<

蟬鳴的季節>、等篇為主要研究對象。

<小狗波美>中,婉婉與維維是一對姊弟。有一天晚上在公園拾獲一隻走 失的小狗,欲交給警察叔叔,卻被誤以為是他們的狗,小狗一路跟著姊弟倆,

迫不得已,帶回家裡。當爸爸知道了原因後,明白姊弟對小狗的喜愛,但父親 在面對小狗的處理態度是認為「撿到別人的東西就要還給人家」「喜歡是一回 事,物歸原主又是一回事,這是我們應該做的事」(第三屆,頁 207)其一方面 以同理心體會姊弟倆的心態,一方面也要信守誠信原則。既遵守失物招領的時 間,又與孩子共同協助尋找狗主人,讓孩子學習判斷是非,父親也藉由與子女 相處來示範自己的誠信和道德,而不是說教而已。所謂「其身正,不令而行」,

父親在處理小狗事件的過程中,其意志、情感、思想、品德無不在不知不覺,

潛移默化的影響著孩子的成長。

<灰鯨王子>中的父親是名員警。因為和上級發生不愉快,而被分發至澎 湖馬公,因工作上的不順遂,導致他鎮日以酗酒,甚至對孩子動粗。媽媽本就 不多話,家庭的氣氛也因為這樣,而悶得令人窒息。主角面臨轉學上的適應問 題,而缺乏融入團體的勇氣。父親因個人因素而產生的情緒問題,造成母親沉 重的壓力,孩子情緒也低落,甚至主角的弟弟阿泰行為的偏差。幸而父親在一 次漁民遭受船難時,才恍然大悟到克服惡劣環境的重要,「……爸爸固然不喜

歡澎湖這地方,」可是爸總得有勇氣去面對惡劣的環境才是--前天去救漁民 時,忽然懂了這個道理。爸以前不懂,不懂什麼叫做勇氣,也不懂什麼叫做『隨 遇而安』。這得感謝老天給我一次機會,讓我去好好體會到。」(第四屆,頁 185)

主角因為父親的振作,促使他鼓起勇氣,不再害羞,而積極融入了新學校的生 活學習中。洪英正教授曾在<父親--作孩子情緒的雕塑家>一文談到:

「父親的性情模式是孩子學習的主要對象,你安定、穩重,孩子就安定、

穩重;你輕挑、不莊重,孩子就輕挑、不莊重,父親是孩子行為認同的 模式」(《中信月刊》,第 486 期)

<父子情>描寫主角文生因一場的溺水事件,失去了妹妹。主角因自責便 沉溺於電玩遊戲中,父母也以工作來痲痺。父子間因不願面對傷痛而漸漸疏 離。然而在一次無端捲入偷車事件,父母終於警覺,父母二人不但不予袒護且 適時給予親情的支持與溫暖。 「文生,你要是真做錯事沒關係,只要認錯,

爸媽是不會責怪你的。」媽媽挺起身子:「爸和媽只想知道真相,好想辦法幫 你解決」(第七屆,頁 288)父親更是選擇堅信孩子的清白,並協助他到電動遊 樂場所找尋真凶,最後得以証明文生是對的。父子關係因彼此的信任而更加堅 實。王鍾和在《王鍾和與父母談心》一書就提到:

「孩子需要一個懂得信任的父母。他們的本質其實差異不大,關鍵便在 於父母的信任程度」(頁 12)

而洪英正教授曾在<父親--作孩子情緒的雕塑家>一文也談到:

「孩子從父親那學到了『被信任』。認為父親是孩子忠誠、英雄相惜等情 感的啟蒙。當父親用信任的眼神看著孩子,並且要他們自己往前走時,此

時是孩子學習『斷奶』的開始,一件一件事不斷的斷奶,直到孩子長大成 人。這是一種『用信心斷奶』的過程。」(《中信月刊》,第 486 期)

二、專制與叛逆

從人類文明史的發展來看,中國傳統家庭向來是父權制的家庭。在這種父權 制的家庭內,男性家長有著有絕對的權威和權力,其是傳統家庭的軸心更是權力 的中心。它不僅體現在夫妻關係中,要求妻子對丈夫的絕對服從與忠貞(單方面)

外,也體現在父子關係上,中國傳統家庭倫理中的「孝」不是父與子的平等關係,

而是要求子女對父權的絕對服從,是一種下對上的敬從關係。

這種專橫、權威型父子互動,是採取了控制、嚴懲或評價的態度要求子女絕 對遵守規則或標準,同時重視權威、秩序、傳統及服從的觀念,並且吝惜對子女 表達情感。這類的父子關係因溝通互動不良,孩子的情緒常藉由如頂嘴、飆車、

逃家等反社會性的行為來宣洩。

這一類型的父子關係以<鈴聲響起>、<美女先鋒對>、<離家>等篇為 主。

<鈴聲響起> 主角志高,深以父親取名「志高」為努力目標-認真讀書、

用心功課、修養品性、不說髒話、不打架、守秩序、有禮貌。一心一意順著父親 的心意走,志高模範生的表現也頗符合爸爸的期望。。但爸爸與媽媽的粗俗行為,

卻讓他很丟臉,尤其父親總愛罵髒話、亂吐痰、吃飯時又愛把腳抬在椅子上。志 高無法認同父親粗鄙的行為,一心想改正他的缺點。但父親生逢戰亂,歷經顛沛 並未受到良好的家庭教育。好不容易的穩定生活使得他一心只想要栽培志高。但

生活的背景與習慣在父子間卻日漸形成衝突,父親只一味的要求志高,自己卻不 準別人講他。志高早已忍無可忍,趁吃飯當口,好言相勸父親的言行舉止,但他 一股腦的苛責,未能體諒父親的心意。反造成雙方反目,引爆衝突:

「爸!人家我們老師常告訴我們,吃飯的時候不能把腳抬到椅子上 耶!……這樣別人會覺得你沒有水準呀!」

「什麼叫沒水準哪?有多少人沒水準呀!」

「像你平常亂丟紙屑、說三字經、打胳膊,還跟媽媽吵架就是沒水準 呀」……「如果讓同學看到了你們這些樣子,準會笑掉他們的大牙!」

(第四屆,頁 28)

志高的一段話,讓父親火冒三丈,怒氣而言:「你這個小兔崽子,我辛苦供 你讀書,就只學了回來罵你老子」(頁 29)志高的頂嘴,造成因父子間的口角,

志高在隔天連早餐都沒吃,便憤而至校。在志高心裏認為父親的不良舉止,對他 是一種傷害及有失面子的事,尤其有損他是一位模範生的形象。

在我們生活周遭有許多父母,對孩子的要求極為嚴格,對自己卻放縱,誠如 志高的父親其要求主角要知禮節、懂禮貌,自己卻粗話、髒話不離嘴。從價值觀、

行為規範和習慣形成來看,孩子以父母為榜樣,孩子的眼睛猶如一台相機,父母 的一言一行,對孩子的道德品行有關鍵性的影響。

然而,父子衝突的引爆點,固然來自志高長期忍受父親口出髒話的不滿,但 子女的體諒與了解卻是很重要的。父親對志高代表著權威和保護者。尤其是志高 模範生的形象,象徵其背後有著良好的家教與父母。一旦,所有形象破滅了,孩 子的內心就會產生流離失所,不知所措的強烈不安感。父親的權威,對孩子會產 生潛移默化的認同,在鄭石岩所著《身教》中論及:

「認同是一種深度的學習,一經烤貝而融合到孩子的意識世界,就形成『內 而外』的學習;它是先捕捉,再慢慢消化,滲入展開表現於各方面」。(頁 41)

父母是孩子心目中的權威,他們會無意識的拷貝父母的行為言語,因此,子 女常會步上父母的後塵。前蘇聯教育家馬卡連科就曾說過:

「不要以為只有你們與孩子談話、教導孩子、吩咐孩子的時候才是在教育 孩子。在你們生活的每一瞬間,甚至當你們不在家的時候,都在教育孩 子。你們怎樣穿衣,怎樣跟別人談話……所有這一切,對孩子都有很大 的 教育意義」(《做成功的父母》,頁 19)

這一類型的父親也是一個大男人主義的丈夫,不但讓子女感到害怕,即使坐 著不動也能大聲的指揮東指揮西,動作稍微慢了,便會招來一頓叱責,其脾氣暴 躁、沒耐性,對子女的嚴厲,有時以打耳光相待。(《親子心理學》頁 166)父子 關係永遠是處於不平等中,父是尊上,子則屈於下,孩子似乎很難聽到父親溫柔 的回應。

<美女先鋒對>一文中的父子關係正是如此。歷經兩次事件的衝突,原本就 無話可說的父子關係更顯緊繃。而一切的衝突根源就從電話開始。第一次的衝 突,起因主角最討厭吃晚飯時有人來電,爸爸媽媽從不去接聽電話,只會盯著電 視螢光幕,只因當時主角接電話的速度太慢,竟遭爸爸突如其來的一記耳光,主 角怒罵抗議。更引起爸爸斥喝。爸爸的權威無理,讓主角深受傷害,尤其是六年 級了,不被尊重還被打耳光。在負氣之下,主角決定離家出走,但卻無處可去。

後又爸爸的要求到外公家幫忙,外公一心期望爸爸回來,卻幾度失望,主角心生 念頭打電話要爸爸撥時間回來看外公,但主角的一番話,卻讓爸爸暴跳如雷。但

充當和事佬的媽媽總安慰說:「爸爸不久前生意不順利,白天太累,晚上又失眠,

充當和事佬的媽媽總安慰說:「爸爸不久前生意不順利,白天太累,晚上又失眠,

在文檔中 國立臺東大學 (頁 61-76)

相關文件