除了「侏儒人」的問題之外，史特拉波在《地理學》還提到 埃及南部住著一些「穴居人」（Troglodytes），69而且在衣索比亞的 西部附近，也有「法魯西安人與尼格瑞特人」（the Pharusians and Nigretes）：
……據說，他們之中，有些人生活得像穴居人（Troglodytes）
一樣：在地中挖洞居住。而且據說在那裏，夏天多雨，冬 季乾旱，而且在世界的這個地區，有些野蠻人使用魚皮及 蛇皮作為衣物或床罩。……70
而老普林在《自然研究》中談到東方印度與非洲衣索比亞地區的 奇怪人種時，同樣有一些有關謎樣「穴居人」的段落。在〈第五 卷‧第八章〉中，我們讀到非洲「穴居人」：
穴居人（Troglodytes）挖洞穴，這就是他們的居所；他們的 食物是蛇肉；他們運用尖銳的哨音〔相互溝通〕，而不是 用話語（voix），也就是說，他們完全沒有會話的能力。71 這些「穴居人」給人們的第一印象是：生活艱困，沒有說話表達 能力，而老普林在〈第七卷‧第二章〉中描述另外一群印度「穴
69 Strabo, “Book 17.1.53,” Geography, vol. VIII, 1996, p. 135.
70 Strabo, “Book 17.3.7,” Geography, vol. VIII, 1996, p. 169.
71 Pline l’Ancien, “Livre V. Chapitre VIII,” Histoire naturelle, édition de Jehan Desanges (Paris: Les Belles Lettres, 1980), p. 67.
居人」也有「沒有話語」的情形：
多倫（Tauron）提到，休羅孟得人（les Choromandes）是一 群住在森林中的人：他們沒有話語（voix），而是發出可怕 的 、 尖 銳 刺 耳 的 呼 喊 ； 他 們 有 毛 茸 茸 的 身 體 ， 海 藍 色 的
（glauques）眼睛，像狗一樣的牙齒。72
而 且 ， 不 要 忘 記 ， 幾 頁 之 後 ， 老 普 林 還 引 述 克 拉 特 （ Crates de Pergame）的描述：「衣索比亞內陸的穴居人跑得比馬更快。」73 這些遍體皆毛、時而張嘴露出尖銳狗牙、叫聲悽厲刺耳、跑步迅 速的「森林穴居人」，在更早期的希羅多德作品中，我們同樣可以 找到相當類似的描寫：
從奧集拉（Augila）出發，再走十天的路程，如同在其它的 地方，有另外一個鹽丘和水源，以及許多結果累累的棕櫚 樹，住在那裏的人被稱為加哈曼特人（Garamantes），這是 一個非常大的民族，他們在舖上鹽的土地上耕種。……在 加哈曼特人中，有一種後退吃草的牛；之所以會如此，是 因 為 牠 們 的 角 向 前 彎 曲 ； 因 為 突 出 的 角 〔 會 〕 插 入 土 地 中，所以在吃草時〔這種牛〕向後退，而不是向前走。在 其它方面，牠們像其牠的牛一樣，除了牠們的皮摸起來較 厚、較硬。這些加哈曼特人坐在他們的四馬戰車上追擊穴 居的衣索比亞人（the cave-dwelling Ethiopians）：因為衣索 比亞的穴居人跑得比任何其它故事中所說的人物還要快。
他們以蛇、蜥蜴、以及類似的爬行動物維生。他們的語言 不同於世界上其它〔地區的語言〕；他們的語言類似蝙蝠 的尖銳吱吱叫聲。74
雖然從現在的觀點來看，希羅多德這段文字講到了相當荒謬、完
72 Pline l’Ancien, “Livre VII. Chapitre II,” Histoire naturelle, 1977, p. 45.
73 Pline l’Ancien, “Livre VII. Chapitre II,” Histoire naturelle, 1977, p. 48.
74 Herodotus, Herodotus, vol. II, “Book IV.183,” 1995, pp. 385,387.
全不可信的「吃草後退牛」，這使得衣索比亞「穴居人」的可信度 大大降低。但是如果我們暫時放下我們現代懷疑的眼光，而把上 面幾段引文做個比較，可以明顯看出老普林和希羅多德對「穴居 人」的描述文字非常類似：吃蛇肉、以尖銳聲音溝通、跑得快。
從這個比較出發，我們可以判斷，老普林「森林穴居人」的意像 來源相當分歧，可能是古代人士關於衣索比亞內陸情況口語傳說 的綜合，至少有一部分極可能來自希羅多德所提供的難以證實的 資訊。
此外，在老普林的敘述中，有一點值得注意的是，所謂「森 林穴居人」擁有奇特的「海藍色眼睛」。細心的讀者，可以在同一 章節中讀到老普林敘述另外一個擁有相同眼睛顏色的族群：
根據 Isigone de Nicée 說，在阿爾巴尼亞（Albanie）有些人 出生就有海藍色的（glauques）眼睛，在孩童時期就有白色 頭髮，且晚上的視力比白天好。75
從「晚上的視力比白天好」及「白色頭髮」的外表體態特徵，一 個熟悉「黑人生出白小孩」現象的十八世紀學者可以推測出：在 這段文字中，古羅馬時代老普林所敘述的極可能就是從小有白色 頭髮、雙眼畏光、膚色乳白的白子（albinos）。根據本節所有的引 述文字，我們可以綜合整理出老普林尼的「穴居人」的大致特 點：在衣索比亞的非洲內陸森林中有一些「穴居人」，他們挖洞穴 為住所，體毛濃密，牙齒尖銳，沒有語言，以刺耳的、類似口哨 的聲音來溝通；「穴居人」有海藍色的眼睛，且可能從小就有白頭 髮，夜間視力好。但是，在同樣的文字之中，我們並沒有讀到可 以推測這些「晚上的視力比白天好」的藍眼睛穴居人的膚色是否 為白色。那麼，在充滿奇怪事物的非洲內陸，古代作者是否有提 到有白膚色的族群生活其中？
75 Pline l’Ancien, “Livre VII. Chapitre II,” Histoire naturelle, 1977, p. 41.