終曲樂章與〈讚揚崇高的理性〉之間的關係，表現在主題旋律之引用及調性上。終 曲樂章一開始的導奏(1-23 小節)，由法國號、巴松管、雙簧管獨奏接續的帶出四個引人 注目的樂句，這些樂句成為之後整個樂章將以之為基礎的主題素材。其中巴松管吹奏 的主題 a 曲調【譜例 14】，明顯的引用自〈讚揚崇高的理性〉單簧管曲調【譜例 15】，
而樂章的調性與〈讚揚崇高的理性〉同樣都是 D 大調，證實馬勒在這裡似乎是有意的 採用〈讚揚崇高的理性〉素材作為創作基礎。
35 Mitchell and Nicholson, ed., 1999, 313.
【譜例 14】 《第五號交響曲》，第五樂章，第 1-9 小節。
【譜例 15】〈讚揚崇高的理性〉，第 1-5 小節。
二 引用〈讚揚崇高的理性〉曲調至第五樂章之隱喻性
米歇爾認為：「在終曲樂章那設計極為精密的對位背景下，引用這樣一首歌曲：描 述有著長耳朵且高度智力的評審，卻喜愛杜鵑勝於夜鷹，是具諷刺性之引用。」36肯德 曼亦提出：「透過馬勒諷刺的引用《少年魔號》中的〈讚揚崇高的理性〉，證實終曲樂章
此樂段所具有的幽默特質。」37 兩位學者之所以共同認為這個樂章引用〈讚揚崇高的理
36 Mitchell 1975, 261.
37 Kinderman 2006, 32.
性〉，具有諷刺性意涵，與馬勒當初創作〈讚揚崇高的理性〉這首歌是出於特殊諷刺性 用意有關。
這首歌原本在呂克特詩集中的標題為〈杜鵑與夜鷹的對決〉(Wettstreit des Kuckuks
mit der Nachtigall)，內容講述關於驢子為歌唱競賽擔任評審，要評斷夜鷹及杜鵑的歌聲 孰劣孰優，結果最後牠竟選給了杜鵑。馬勒引用此詩詞，原本欲藉此暗示他對於批評 者的抨擊，並將標題改為〈批評者之讚歌〉(Lob der Kritik)。之後為了更加強調它的諷 刺性，而將標題更改為〈讚揚崇高的理性〉。這樣一首具諷刺性之歌曲，馬勒將其放置 於終曲樂章，是否蘊藏特殊隱諭性？引起筆者好奇。
米歇爾詮釋馬勒在此樂章引用〈讚揚崇高的理性〉隱藏之意涵：「我猜想馬勒在《第 五號交響曲》的終曲樂章裡憶起他的《少年魔號》歌曲，具有深思熟慮的挑戰暗示性，
就好像他大膽讓這些驢子來挑剔他的對位藝術，同時另一方面，他也希望牠們這樣做。」
38
我們了解：在第五樂章中有許多賦格樂段，此樂章亦是展現馬勒高超對位寫作手法 之作品。因此，馬勒在樂章賦格樂段擔任重要角色的主題 a，引用這首具諷刺性的歌曲，
似乎驗證了米歇爾大膽的假設：馬勒這麼做，有其目的在。另一方面，這個巴松管演奏 的動機 a，也成為之後那引人注目的聖詠般樂段的主題素材，馬勒使用此具諷刺性之動 機，成為最後給予全曲解答之聖詠樂段素材，這又是另一個對比性幽默手法之展現。
主導馬勒創作背後的美學態度，可說仰賴於馬勒對於作家珍•保羅(Jean Paul)的喜
38 Mitchell 1975, 261 註解 36 及 374-5 註解 30。
愛。華爾特曾記錄馬勒常說的一句話作為驗證：「如果沒有透過幽默詼諧來洗滌生活，
他不能忍受人類生存的悲劇性。」39這與珍•保羅所說的「幽默的毀滅姓或是無限性 」
（die vernichtende oder unendliche Idee des Humors）有關。40珍•保羅曾經特別提到海頓 的音樂體現了毀滅性幽默，他認為「所有音符的構造都可以透過對立的表示而否定它的 存在，這些對立物在音樂裡引起風暴，就像是 pp 跟 ff、急板和快板之間的對比性。」41 珍•保羅提出對比美學在表現幽默中的重要性，而這個對比性美學概念似乎也深深影響 馬勒，展現在他的音樂創作上，我們可以看到《第五號交響曲》便完全體現這樣種對比 性美學。下一章各樂章之分析，我們可以清楚發現馬勒創作音樂時，充分運用此對比特 質。
39 Bruno Walter, Gustav Mahler: Ein Portrait (Wilhelmshaven: Heinrichshofen, 1981), 102.
40 Jean Paul, Vorschule der Ästhetik, vol. 9, Jean Paul Werke, ed. Norbert Miller (Munich: Hanser, 1975), 129.
41 Ibid., 132.