「偈格」指偈頌風格。在歷代評家眼中，紀昀最厭東坡這種是詩似偈 者，東坡〈遊靈隱寺戲贈開軒李居士〉云：
推倒垣牆也不難，一軒復作兩軒看。若教從此成千里，巧歷如今也 被謾。
此詩被紀昀《蘇文忠公詩集》卷一Ｏ評為：「禪偈氣」。又〈柳子玉亦見和 因以送之兼寄其兄子璋道人〉：
不羨腰金照地光，暫時假面弄西涼。晴窗嚥日肝腸煖，古殿朝真屨 袖香。
說靜故知猶有動，無閒底處更求忙。先生官罷乘風去，何用區區賦 陟岡。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷一一云：「（「說靜故知猶有動」二句）此種直是 禪偈。」〈王鞏清虛堂〉：
清虛堂裡王居士，閉眼觀心如止水。水中照見萬象空，敢問堂中誰 隱几。吳興太守老且病，堆案滿前長渴睡。願君勿笑反自觀，夢幻 去來殊未已。長疑安石恐不免，未信犀首終無事。勿將一念住清虛，
居士與我蓋同耳。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷一九云：「微嫌多偈頌之氣。」〈武昌酌菩薩泉 送王子立〉：
送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。何處低頭不見我，四方同此水 中天。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷二○云：「竟是偈頌。」〈浚井〉：
古井沒荒萊，不食誰為惻。瓶罌下兩綆，蛙蚓飛百尺。
腥風被泥滓，空響聞點滴。上除青青芹，下洗鑿鑿石。
沾濡愧童僕，杯酒暖寒栗。白水漸泓渟，青天落寒碧。
云何失舊穢，底處來新潔。井在有無中，無來亦無失。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷二一云：（「云何失舊穢」以下四句）入禪，是 東坡習逕，此卻太似偈頌。〈蜀僧明操思歸書龍邱子壁〉：
久厭勞生能幾日，莫將歸思擾衰年。片雲會得無心否，南北東西只 一天。
袁宏道評閱譚元春選《東坡詩選》卷五云：「譚元春評：『擾』字逼真衰境，
後二語略類禪偈。」紀昀評《蘇文忠公詩集》卷二一云：「亦厭偈頌氣。」
49〈子由在筠作東軒記或戲之為東軒長老其婿曹煥往筠余作一絕句送曹以 戲子由曹過廬山以示圓通慎長老慎欣然亦作一絕送客出門歸入室趺坐化去 子由聞之仍作二絕一以答余一以答慎明年余過圓通始得其詳乃追次慎韻〉：
君到高安幾日回，一時斗擻舊塵埃。贈君一籠牢收取，盛取東軒長 老來。
大士何曾有生死，小儒底處覓窮通。偶留一吷千山上，散作人間萬 竅風。
49 以上紀評 諸詩 見《蘇詩 彙評 》頁 357、426、790、876、924、953。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷二三云：「此真偈子矣。」〈記夢〉：
圓間有物物間空，豈有圓空入井中。不信天形真箇樣，故應眼力自 先窮。連環已解如神手，萬竅猶號未濟風。稽首問公公大笑，本來 誰礙更求通。
紀昀評《蘇文忠公詩集》卷二五云：「太似偈頌，便無復詩意。」50此外，
趙克宜《角山樓蘇詩評注彙鈔》、袁宏道評閱譚元春選《東坡詩選》、趙翼
《甌北詩話》等，也頗多以偈評蘇詩者51。此不贅舉。
綜觀這些被紀昀嫌為偈頌氣，被評家指為類禪偈的作品，大抵均符合 古典詩五七言古體律體形式。多數為七言四句古詩、絕句，少數為五言齊 句；或有長篇，如〈王鞏清虛堂〉（七古 12 句）、〈浚井〉（五古 16 句）、〈謝 蘇自之惠酒〉（七古 28 句）；句格上古多律少，有時古律句夾雜，足見其對 古典詩體之解放。其偈頌氣多顯現在涉禪語，說禪理的淺白口語句，如「觀 心」、「萬象」、「去來」、「夢幻」、「大士」、「死生」、「菩薩泉」、「水中天」、
「無來亦無失」等。
這類詩語句太淺白，哲理太玄虛時，也就是所謂「嫌偈頌氣」，惹人生 厭的作品。例如《甌北詩話》卷五云：「東坡旁通佛老，……至於摹仿佛經，
掉弄禪語，以之入詩，殊覺可厭，不得以其出自東坡，遂曲為之說也。如 錢道人有『認取主人翁』之句，坡演之云：『主人若苦令儂認，認主人人竟
50 以上紀評 諸詩 見《蘇詩 彙評 》頁 1009、1092。
51 趙克宜《角 山 樓蘇詩評 注彙 鈔》卷二評〈 謝蘇自之 惠酒 〉：「語涉禪偈，東坡習 徑 。 」 袁 宏 道 評 閱 譚 元 春 選 《 東 坡 詩 選 》 卷 八 引 譚 元 春 評 ：「（「 祇 愁 戲瓦 閒童 子」二句）用《楞嚴》便覺是一偈語。」趙翼《甌北詩話》卷五評〈書焦山綸 長老壁〉與〈聞辨才復歸上天竺〉二首絕似《法華經》、《楞嚴經》偈語。以上 分見《蘇詩彙評》頁 176、1429、2165。
是誰。』又云：『有主還須更有賓，不知無鏡自無塵，只從半夜安心後，失 卻當年覺痛人。』〈過溫泉〉詩：『石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞，若 信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫。』……此等本非詩體而以之說禪理，亦 如撮空，不過仿禪家語機鋒，以見其旁涉耳。惟〈書焦山綸長老壁〉云：『法 師住焦山，而實未嘗住。我來輒問法，法師了無語。法師非無語，不知所 答故。』又〈聞辨才復歸上天竺〉詩云：『寄詩問道人，借禪以為詼。何所 聞而去，何所見而回。道人笑不答，此意安在哉！昔年本不住，今者亦無 來。』此二首絕似《法華經》、《楞嚴經》偈語，簡淨老橫，可備一則也。」
52趙翼對東坡掉弄禪語，機鋒橫溢的作品，大不以為然，認為「本非詩體」； 但是其簡淨老橫，能傳經旨者，也可視為別具一格的詩法。