一、金童、玉女
臺灣民間常把各種神祇或其駕前部將製作成巨型的神偶，便於信徒在迎 神賽會時扛弄舞動，藉此彰顯神威和擴充排場，常民慣依神偶巨大的身高特 色，將其俗稱為「大仙尪仔」。近年來，一些腦筋動得快的陣頭業者，遂仿 傚廟會慶典所見之大仙尪仔出陣模式，籌組與喪葬有關的大仙尪仔陣頭。事 圖38：有些具備「大哥」色彩的喪家，為強調「兄弟人」的江湖義氣，會
要求高蹺陣演出《關公保二嫂》，藉此彰顯忠義精神。
資料來源：作者拍攝。
實上，這類的大仙尪仔喪葬陣頭對亡者而言，並無任何實質上的益處，僅為 增加出殯行列的可看程度，不少大場面的喪禮，常有1、20 尊以上的大仙尪 仔，一字排開，煞是壯觀。而金童、玉女可謂是最早期之大仙尪仔喪葬陣頭 的組合，根據傳統觀念，金童、玉女負責引領亡者前往西方極樂世界，故安 排這兩尊大仙尪仔於靈柩前操演，主要是欲象徵亡者將蒙獲接引，日後必能 往生淨土，逍遙自在。綜觀各地金童、玉女之造型，金童悉為帶有稚氣的童 子臉，玉女則採姣美之仙女容貌，兩尊大仙尪仔均穿著素色衣裳，以表莊嚴 之意。
圖39：安排金童、玉女這兩尊大仙尪仔於靈柩前操演，主要是欲象徵亡者 將蒙獲接引，日後必能往生淨土，逍遙自在。
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尪仔，出陣應聘於靈柩前開道引導，以此增添亡者哀榮。而喪家孝眷人等和 亡者親朋好友，延聘七仙女來排場、送葬，主要也是為了藉著營造眾仙女蒞 臨哀悼的場面，讓自己的親人風光走完人生最後一段路。
圖40：喪家孝眷人等和亡者親朋好友，延聘七仙女來排場、送葬，主要是 為了藉著營造眾仙女蒞臨哀悼的場面，讓自己的親人風光走完人生 最後一段路。
資料來源：作者拍攝。
三、十八羅漢陣
此陣隸屬花蓮市行德宮（主祀文昌帝君），乃全臺唯一以裝扮十八羅 漢（降龍尊者、伏虎尊者、長眉尊者、開心尊者、梁武尊者、達摩尊者、
目連尊者、布袋尊者、誌公尊者、進花尊者、善觀尊者、進香尊者、飛鈸 尊者、進果尊者、知覺尊者、進燈尊者、獅子尊者、九老尊者）為題的大 仙尪仔喪葬陣頭，十八羅漢陣最初僅是行德宮神尊進香及參與友宮友廟祈 安繞境時的駕前陣頭，後來因該宮負責人交陪的關係，所以有時會應人情 壓力前往喪禮場合出陣。行德宮十八羅漢陣的陣法相當簡單，係由布袋尊 者居前帶頭，降龍尊者殿後押尾，其餘各尊者採兩兩一對的方式依序排列，
表演時也只有緩步前進和甩動雙臂之動作而已。雖然陣法頗為單調，但因 屬「僅此一家」的特殊陣頭，且其陣容甚為龐大、壯觀，故東部地區常有 喪家透過各種管道來向行德宮邀聘十八羅漢陣，使得該陣出團至喪禮場合 的頻率遠勝於參加迎神賽會。
圖41： 花蓮市行德宮十八羅漢陣屬「僅此一家」的特殊陣頭。
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為最常見之角色，前者的裝扮為身穿素色員外袍，表情慈眉善目，手執拐杖 及奠旗，走起路來一副老態龍鍾的模樣。後者在出陣時慣由數尊古裝兒童造 型的僮仔共同組成，每尊僮仔的臉部表情皆為哀傷悲悽，有的甚至還繪上眼 淚，其動作乃時而拭淚擰鼻，時而抱頭痛哭，甚至還會哭坐在地並搥胸頓足，
生動地演繹出如喪考妣的悲慟神情，令人不由得佩服陣頭業者的開創能力。
圖42： 土地公為臺地喪禮場合最常 見的僮仔，其裝扮為身穿素 色員外袍，表情慈眉善目，
手執拐杖及奠旗。
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圖43：哭童的臉部表情皆為哀傷悲 悽，甚至還繪上眼淚，令人 不由得佩服陣頭業者的開創 能力。
資料來源：作者拍攝。
五、二十四孝子
二十四孝的事蹟是中國流傳久遠之孝道榜樣，更是儒家道德思想的最 佳宣傳範本，而為父母辦妥後事則是子女盡最終孝義的1 項表現，陣頭業 者有鑑於此，遂將二十四孝與喪禮相互結合，創造出新興的喪葬陣頭
「二十四孝子」。此陣屬全臺獨一無二的稀有陣頭，係臺北市萬華區新村惜 緣社籌組，出陣之排序為鑼、鼓在最前方帶路，接著是繡有「二十四孝子」
字樣的頭旗隨後，再由代父從軍的花木蘭僮仔為首領隊，引導孝感動天的虞 舜、親嚐湯藥的漢文帝、嚙指心痛的曾參、單衣順母的閔子騫、負米養親的 子路、鹿乳奉親的郯子、賣身葬父的董永、行傭供母的江革、戲彩娛親的老 萊子、拾桑供母的蔡順、為母埋兒的郭巨、打虎救父的楊香、懷橘遺親的陸 績、乳姑不怠的唐夫人、扇枕溫衾的黃香、湧泉躍鯉的姜詩、聞雷泣墓的王 裒、刻木事親的丁蘭、恣蚊飽血的吳猛、臥冰求鯉的王祥、棄官尋母的朱壽 昌、嚐糞憂心的黔婁、哭竹生筍的孟宗、滌親溺器的黃庭堅共24 四位孝子 之僮仔兩兩併排行動。該陣的表演方式相當單純，除了花木蘭僮仔時有大步 搖擺之動作外，其餘24 位孝子的僮仔從頭到尾皆採文靜地緩步前進，只有 在辭棺之際，才會以兩列交叉的陣式繞行靈柩或靈車。由於此陣是「別無分 號」的獨家陣頭，且陣容甚為龐大，動員之人數眾多，所以應聘出陣的禮金 相對地高出他陣許多，目前只有少數大場面的「兄弟攤」喪禮場合可見到 24 孝子之表演，稱得上是既特殊又罕見的喪葬陣頭代表。
圖44：「二十四孝子」屬全臺獨一無二的稀有陣頭，出陣 時由代父從軍的花木蘭僮仔為首領隊。
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圖45：「二十四孝子」的表演方式相當單純，除了花木蘭 僮仔時有大步搖擺之動作外，其餘24 位孝子的僮仔 從頭到尾皆採文靜地緩步前進。
資料來源：作者拍攝。