中國從改革開放迄今，從公開讚揚新加坡的成就、中國需要向新 加坡學習，到近年兩國關係跌宕起伏。本文首先以後殖民相關理論做 為切入，透過分析中、西方學者針對中國當年產生「新加坡熱」，積 極向新加坡學習的相關文獻，發現中國除了與西方一致，強調新加坡 的政治意識形態、經濟發展成就、治理與社會控制技術，是中國喜愛 新加坡的原因外，更加強調中華文化、儒家思想及華人特質等，才是 新加坡成功的根本因素。以往的研究，較少從族群及文化的角度分析 中星關係。
本研究認為，中國近代受到西方的侵擾，以及相關文化、種族觀 的衝擊，中國人普遍抱持著希望自己更像優秀、高等的白人的期望與
152 ISEAS-Yusof Ishak Institute, The State of Southeast Asia: 2020 (Singapore:
ISEAS-Yusof Ishak Institute, 2020), P. 29.
想像，卻也認為中華文化勝過西方文化，懷抱著黃種人最終將是黃白 種戰最後勝利者的想像。而清末開始，在大英帝國統治下繁榮的新加 坡就成為中國人在黃白人種競爭投射的理想「鏡像」，新加坡代表了 高等的華人、最國際化的華人、最像西方（白人）的華人、甚至是黃 種人（華人）能夠超越西方（白人）的證明。各種不切實際的情感投 射，以及同為華人的親密想像，新加坡在近代擔負起中華民族復興的 重責大任。如此特殊的身分角色，讓新加坡成為中共在推動改革開放 可以公開表達要學習的對象，既能透過學習新加坡使自己更像高等優 秀的白人，又能避免內部保守派「崇洋媚外」的質疑，更能透過新加 坡展現華人及文化相較西方的優越性。自詡為更像白人之高等華人、
中國發展導師的新加坡華人，更時常利用中國對新加坡的美好想像，
以族群文化的連結，從中國牟取大量的經濟利益及政治資產153。 對於新加坡的想像，曾讓中國與新加坡在近代多數的時間，都十 分親密。然而近年中國綜合實力的快速增長，對外政策的調整，加上 西方相對實力的衰退，使新加坡華人榜樣、華人驕傲、高等華人的光 環失去光彩，一旦實力此消彼長，過往同文同種的親密感，瞬間會變 成數典忘祖的背叛者。新加坡曾經是中國理想的「鏡像」，襯托出中
153 例如新加坡多年來因與臺灣和中國均保持著密切的關係，曾一度成為海峽 兩岸傳遞資訊的重要管道之一。此外，新加坡領導人在許多國際公開場合 發表關於兩岸關係的評論，也成為其他國家了解兩岸問題的重要參考。然 而，中國一向反對兩岸藉由國際場合談判及會晤，避免向外界傳遞兩岸一 邊一國的「錯誤」訊息，卻同意在新加坡舉行「辜汪會談」及「馬習 會」，更再次印證前述中國將新加坡視為「自己人」的特殊地位。新加坡 雖不願被中國視為附屬或「親戚國」，卻樂於利用此機會創造自己在國際 政治中的能見度，以及不可或缺的角色。新加坡在兩岸關係中積極扮演角 色也贏得了巨大的國家利益。透過與兩岸的多領域合作，新加坡經濟取得 了大幅的增長，軍事實力獲得顯著的提升，在政治及國際影響力上，也因 其在兩岸關係中所發揮的獨特作用而獲得提高。
國的優越，但當中國自身實力上升後，否定新加坡這個「他者」，便 成為中國肯定、襯托自己「我者」優越的方式。中國曾對新加坡存有 比其他國家更高的期待與想像，然而當中國不再需要新加坡來認識世 界，證明自己的時候，被同胞背叛，會比被敵人陷害的仇恨還要強 烈。同文同種、血濃於水的期待與想像，一旦落空所帶來的敵意，超 乎尋常，成為衝突、不信任、摩擦的來源。
習近平主政後，中華民族復興的重任，重新由中國扛起，而不再 需要透過新加坡來展現東方的優越性。新加坡原先「虛胖」的政經實 力，逐漸現出原形，中國對新加坡身為華人國家，卻時常傾向白人的 言行，更加無法忍受。對中國來說，回顧鄧小平在南巡時希望中國超 越新加坡的話語，似乎已經實現，而孫中山的「與白人並駕齊驅」、
毛澤東的「超英趕美」，則是現在進行式。在此背景下，預期未來中 星兩國的關係，恐怕將更敏感與動輒得咎。
（收件：2019 年 10 月 30 日；修正：2020 年 4 月 13 日；採用：2020 年 4 月 16 日）