第 四 節 休 閒 次 文 化 形 成 與 自 我 認 同
休 閒 行 為 為 一 種 社 會 現 象 ， 人 的 一 生 當 中 許 多 重 要 事 件 皆 發 生 於 休 閒 活 動 上 （ 塗 淑 芳 ，1 9 9 6 ）， 人 們 無 法 離 開 休 閒 ， 因 為 它 與 我 們 所 處 的 一 切 息 息 相 關 ， 它 隨 著 人 們 扮 演 的 角 色 改 變 而 產 生 變 化 ， 關 注 參 與 者 如 何 做 出 決 定 以 及 參 與 過 後 的 經 驗 為 何 。 總 括 來 說 ， 休 閒 活 動 創 造 了 生 活 的 意 義（ 王 昭 正 ， 2 0 0 1 ）。
而 在 社 會 變 遷 的 影 響 下 ， 社 會 極 需 要 次 文 化 來 銜 接 文 化 斷 裂 所 產 的 生 活 型 態 改 變 。 在 此 觀 點 下 ， 王 昭 正 （ 2 0 0 1 ） 提
出 了 參 與 成 員 的 價 值 、 語 言 、 行 為 與 平 常 人 產 生 差 異 ， 並 有 激 烈 的 追 求 的 休 閒 次 文 化 現 象 ， 指 出 透 過 休 閒 活 動 也 可 拉 近 個 體 間 的 關 係 ， 形 成 群 集 現 象 。 G l o v e r ( 2 0 0 3 ) 也 提 出 ， 在 休 閒 次 文 化 中 ， 服 飾 的 風 格 及 音 樂 的 選 擇 是 部 分 青 少 年 邁 入 成 人 文 化 的 自 主 權 顯 示 。 次 文 化 中 的 消 費 者 也 以 自 身 的 方 式 創 造 出 獨 特 的 生 活 模 式 及 身 分 關 係 ( S c h o u t e n & M c A l e x a n d e r , 1 9 9 5 )。 透 過 休 閒 次 文 化 的 選 擇 ， 不 僅 可 反 映 出 個 體 在 社 會 中 所 扮 演 的 角 色 、 身 分 及 地 位 關 係 外 ， 其 中 的 行 為 模 式 也 表 現 出 了 成 員 的 內 在 訴 求 為 何 。
休 閒 次 文 化 所 包 含 的 成 員 並 非 平 常 人 ， 而 是 我 們 較 少 關 心 到 的 非 主 流 參 與 者 （ 王 昭 正 ，2 0 0 1 ）。 次 文 化 是 不 同 於 大 眾 社 會 下 所 衍 生 的 產 物 ， 屬 於 正 規 主 流 外 所 產 生 的 小 群 體 。 謝 莒 莎 （ 2 0 0 5 ） 在 研 究 中 也 指 出 ， c o s p l a y 是 一 群 來 自 各 方 的 愛 好 者 依 賴 著 群 體 行 動 的 一 項 文 化 。 人 們 一 生 中 皆 在 追 求 增 加 自 我 的 完 善 性 ， 希 望 藉 由 他 人 的 認 同 來 獲 得 正 面 的 意 義 （ 王 志 弘 、 許 妍 飛 ，2 0 0 6 ）。 次 文 化 造 就 出 的 小 群 體 對 於 圈 內 人 的 行 為 所 給 予 正 向 的 認 同 方 式 ， 可 在 休 閒 次 文 化 內 獲 得 極 大 的 正 向 助 力 。
而 本 研 究 也 透 過 文 獻 探 討 的 方 式 發 現 次 文 化 和 自 我 認 同 有 著 密 不 可 分 的 關 係 ， 研 究 者 以 歷 程 式 的 方 式 剖 析 其 發 展 途 徑 ， 發 現 可 分 為 「 撞 牆 後 的 轉 彎 」、「 熔 爐 後 的 歸 類 」 及 「 涉 入 後 的 延 展 」 來 探 討 。
一 、 撞 牆 後 的 轉 彎
蔡 宜 剛 （ 2 0 0 5 ） 在 嬉 痞 和 避 世 代 兩 種 次 文 化 的 研 究 ， 皆 以 黑 人 的 認 同 問 題 為 出 發 點 。 研 究 者 發 現 ， 認 同 遭 受 到 壓 制 時 ， 文 化 便 會 脫 離 軌 道 ， 並 尋 找 新 的 方 向 以 改 善 認 同 問 題 。
劉 勝 枝 （ 2 0 0 6 ） 提 出 ， c o s p l a y 是 青 少 年 在 現 今 社 會 壓 抑 的 情 況 下 ， 所 尋 找 出 的 反 抗 管 道 。 這 使 長 期 處 於 被 操 控 的 青 少 年 獲 得 一 個 平 台 去 選 擇 裝 扮 自 己 喜 愛 的 角 色 ， 並 建 構 出 不 同 於 主 流 文 化 的 次 文 化 。 如 同 F r i e d m a n 與 W a g g o n e r ( 2 0 1 0 ) 所 言 ， 要 改 善 原 有 的 問 題 必 須 捨 棄 舊 有 的 價 值 觀 形 成 一 股 次 文 化 潮 流 ， 主 流 文 化 的 侷 限 才 得 以 破 除 並 展 開 蛻 變 。
二 、 熔 爐 後 的 歸 類
李 志 鴻 與 王 思 峰（ 2 0 0 7 ）指 出 ， 在 次 文 化 遭 逢 9的 視 域 下 ， 個 體 比 較 具 有 自 主 性 ， 不 僅 能 抉 擇 及 認 同 ， 同 時 更 能 創 造 出 新 的 次 文 化 片 段 。 這 種 重 視 集 體 行 為 的 次 文 化 風 格 ， 用 一 套 有 規 劃 的 差 異 系 統 ， 使 「 我 們 」 與 「 他 們 」 分 隔 開 來 ， 傳 達 了 一 種 群 體 的 認 同 。 如 同 徐 光 國 （ 1 9 9 6 ） 定 義 群 體 為 具 有 相 似 觀 點 、 目 標 和 情 感 而 聚 集 在 一 起 的 人 們 。 王 志 弘 與 許 妍 飛
（ 2 0 0 6 ） 再 更 進 一 步 從 外 在 社 會 所 給 予 的 群 體 分 類 名 詞 和 內 在 個 體 對 自 己 所 建 構 出 的 分 類 類 別 來 判 別 群 體 的 運 作 。 而 次 文 化 是 經 由 社 會 分 類 後 所 建 構 出 的 名 詞 ， 它 能 使 自 身 更 確 定 個 體 所 處 的 類 別 ， 並 建 構 出 獨 特 的 群 體 認 同 。
往 群 體 認 同 更 深 入 探 討 ， 認 同 是 建 構 在 個 體 自 身 與 他 人 是 否 擁 有 共 同 分 享 的 資 源 上 （ 林 文 琪 ， 2 0 0 6 ） ， 而 次 文 化 具 有 蔡 宜 剛（ 2 0 0 5 ）所 述 之「 同 構 風 格 」， 也 就 是 在 同 一 群 體 內 ， 極 注 重 自 身 的 主 觀 經 驗 ， 並 以 此 來 象 徵 生 活 風 格 的 一 致 性 。 古 孟 釗 （ 2 0 0 4 ） 在 研 究 中 也 認 為 c o s p l a y 藉 由 裝 扮 的 這 項 符 號 互 動 而 使 彼 此 更 加 親 近 ， 是 建 構 社 會 認 同 和 判 別 特 地 群 體 的 方 式 及 依 據 。
9 主 流 文 化 與 次 文 化 、 次 文 化 與 次 文 化 之 間 的 誕 生 、 共 存 、 競 爭 、 嚐 試 與 替 代 等 等 運 作 。
三 、 涉 入 後 的 延 展
自 我 認 同 的 增 強 ， 有 助 於 次 文 化 顯 現 及 零 碎 性 的 整 合 ， 並 對 於 次 文 化 的 發 展 有 相 輔 相 成 的 影 響 （ 方 紫 薇 ， 2 0 0 2 ） ， 次 文 化 不 僅 加 深 認 同 感 受 ， 也 延 長 了 認 同 的 期 限 ， 次 文 化 隨 著 認 同 程 度 的 增 加 ， 自 身 內 部 的 價 值 體 系 及 表 達 意 涵 也 更 加 清 晰 ， 不 僅 如 此 認 同 也 隨 次 文 化 的 生 成 ， 讓 自 我 的 意 識 形 態 更 加 被 確 認 。 次 文 化 與 認 同 如 同 兩 個 拉 扯 扣 環 ， 次 文 化 形 塑 越 深 刻 明 顯 ， 認 同 感 受 就 越 高 ； 認 同 感 受 高 則 反 饋 在 次 文 化 鞏 固 建 立 的 表 徵 上 。 如 同 羅 資 民 （ 2 0 0 8 ） 發 現 ， 透 過 不 斷 投 入 在 c o s p l a y 之 中 ， 自 我 認 同 會 更 得 以 被 確 認 。 在 次 文 化 之 中 ， 認 同 不 但 只 是 原 因 同 時 也 會 是 結 果 （ 蘇 維 杉 ， 2 0 0 2 ） 。 蔡 宏 進 （ 2 0 0 4 ） 結 合 休 閒 活 動 與 認 同 ， 認 為 人 在 休 閒 活 動 過 程 中 ， 自 我 認 同 的 建 構 是 有 階 段 性 的 ， 其 中 個 人 在 摸 索 並 瞭 解 所 處 的 位 置 時 會 獲 得 初 步 認 同 ， 接 著 藉 由 確 認 自 身 所 處 的 群 體 後 會 再 一 次 獲 得 認 同 ， 最 後 則 透 過 合 適 的 行 為 表 現 ， 證 明 自 己 以 內 化 為 群 體 的 一 分 子 以 獲 得 最 終 認 同 ， 強 調 認 同 在 休 閒 中 是 一 段 連 續 性 的 概 念 ， 是 由 自 我 以 及 他 人 兩 種 不 同 的 觀 點 所 交 織 後 的 結 果 。 但 現 今 研 究 對 於 休 閒 次 文 化 與 認 同 的 討 論 ， 皆 關 注 社 會 層 面 中 的 群 體 認 同（ 李 玉 瑾 ，2 0 0 5 ； 周 甫 亮 、 黃 昭 謀 ， 2 0 0 8 ； 陳 俞 霖 ， 2 0 0 2 ） ， 描 述 和 圈 外 人 的 差 異 及 圈 內 人 的 歸 類 層 面 ， 疏 忽 了 其 他 認 同 層 面 的 考 量 ， 故 本 研 究 期 許 透 過 在 次 文 化 的 觀 點 下 ， 用 歷 程 式 的 觀 看 c o s e r 的 自 我 認 同 建 構 ， 並 討 論 全 面 性 的 自 我 認 同 問 題 ， 以 補 足 前 人 研 究 上 的 不 足 。
經 由 c o s p l a y 、 次 文 化 及 自 我 認 同 三 者 的 探 討 文 獻 中 發 現 ，c o s p l a y 是 一 種 休 閒 次 文 化 的 生 活 型 態 表 現 方 式 ， 而 在 活
動 過 程 中 也 建 構 出 自 我 認 同 感 受 。 而 結 束 c o s p l a y 活 動 後 ， 次 文 化 所 造 成 的 影 響 力 又 更 為 龐 大 ， 導 致 c o s e r 對 下 一 次 活 動 的 再 投 入 ， 而 透 過 這 樣 的 過 程 ， 自 我 認 同 感 受 會 更 加 確 立 。 在 此 視 域 下 ， 藉 由 具 有 次 文 化 意 涵 的 c o s p l a y 活 動 會 使 自 我 認 同 感 受 得 以 加 深 ， 故 本 研 究 欲 瞭 解 活 動 之 中 ，c o s p l a y 所 代 表 的 次 文 化 意 涵 為 何 ？ 及 自 我 認 同 將 會 在 c o s p l a y 中 產 生 何 種 變 化 ?
次 文 化
第 叄 章 研 究 方 法 第 一 節 研 究 架 構
本 節 藉 由 文 獻 資 料 回 顧 ， 來 探 討 c o s p l a y 活 動 中 ， 建 立 出 的 休 閒 次 文 化 為 何 ？ 對 於 各 項 認 同 感 受 又 有 何 助 益 ？ 並 根 據 本 研 究 欲 探 討 的 研 究 問 題 擬 出 下 列 研 究 架 構 圖 （ 如 圖 3 - 1 ）。
圖 3 - 1 研 究 架 構 圖