第四章 《寂寞的小女孩》創作實踐
第二節 作品解說
筆者的創作屬於紀錄形式，透過寫實的畫面記錄生活，同時表達內心之感 受，取材於生活及社會，此次創作研究由「寂寞」與「兒童」兩大要素構成，
就是希望探討現代兒童與社會的互動關係，運用畫面及色彩引導觀者思考相關 議題，並引起討論與共鳴。
以筆者姪女為模特兒，作為統一的創作語彙，代表現代小孩之象徵圖像，
藉由攝影捕捉其生活動態，並從中發掘有關「孤獨」的特質，處理運用於創作 上；取材範圍包含玩耍、與外界之互動、表情與眼神等；透過與場景的結合，
敘事性的傳達欲表現之社會議題，並保留討論與想像之空間。
一位藝術家在深入的經驗了一段人生之後，當希望用藝術的形式表現出來 的時候，必須經過解釋(interpret)的過程。解釋的作用是把原本無意義的 經驗架構起來，變成有意義的經驗。一位思想家或有思想的藝術家一定要 有解釋現象的能力，才能達到足以令人感悟的境界。31
兒童是最好的創作素材，看似天真的表情，眼神中卻帶著許多情緒，這種 豐富的故事性提升了觀賞的樂趣，透過畫面帶來的反思及回饋也是十分可觀的，
孩子們不懂得甚麼叫做欺騙，總是誠實的表達內心的感受，不管是透過語言、
31 漢寶德，《漢寶德談美》，臺北：聯經，2004，頁 190。
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肢體動作或表情，均能讓我們輕易的辨識及閱讀，但在年齡增長後，學校及社 會的影響使孩子們成長，也許臉上掛著微笑，但眼神中卻帶有落寞，這種反差 是筆者最想要捕捉的，也是此次創作的重點。
在 2013 年筆者有感於新聞媒體上不斷刊載關於環境遭受汙染的資訊，深覺 臺灣這塊土地在經濟的急速發展中逐漸迷失，人們對環保的重視程度跟不上開 發的速度，導致生活環境急遽破壞，而身旁盯著電視的姪女雖然看不懂螢幕上 所播放的訊息，但她迷惘的眼神彷彿預知了自己長大後所處的未來，生活中將 充斥著各種對人體有害的污染物，因此陸續創作了三幅探討兒童與環境污染的 作品，以下分述其創作理念與過程：
圖21 邱振育《金魚》壓克力，畫布，116.5x91cm，2013
臺灣由於經濟的成長及工業的發達，人類各種生活及工業廢水大量產生並進 入海洋，使沿海的淡水、香山、將軍、二仁溪口、大林埔、佳冬、基隆港與高雄 港等地，都曾遭受有機性物質嚴重的汙染，而鋅、鉛及銅等重金屬汙染也嚴重威 脅到西部海域與主要河川、工業區及多數港口，其中最著名的就屬 1986 年高雄
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二仁溪32及 2001 年新竹香山海域的綠牡蠣事件33，也使我們注意到「生物累積」
（bioaccumulation）的嚴重性，在吸收或進食的過程中，汙染物質透過食物鏈不 斷累積，危害最深的還是位於食物鏈頂端的人類自己。
在 1982 年的《聯合國海洋法公約》（United Nations Convention on the Law of the Sea）34第一條「用語和範圍」中對「海洋環境的污染」提出解釋：「人類直接 或間接把物質或能量引入海洋環境，其中包括河口灣，以致造成或可能造成損害 生物資源和海洋生物、危害人類健康、妨礙包括捕魚和海洋的其他正當用途在內 的各種海洋活動、損壞海水使用質量和減損環境優美等有害影響」。
《金魚》裡筆者所要表現的是海洋的汙染，「玻璃容器」代表地球，「翻覆 的水」代表日漸汙染的海洋及減少的水資源，小女孩眼中看到的是被汙染過後一 片死寂的未來；魚類是判別水質汙染最簡單的一種指標生物，以此動物象徵著未 來的人類35，提醒著我們若不再正視汙染問題，接下來就像女孩手中的魚一樣，
失去乾淨的水資源，只能等待死亡的到來；我們親手將留給後代的環境破壞的千 瘡百孔，孩子們只能被動地接受這汙染肆虐後的地球，無奈地繼續生活下去，也 許在此時，沉默是他們表達抗議的唯一手段。
32 陳佳珣、陳慶忠、陳忠峰（2008.05.09）〈歷史的傷痛─二仁溪〉《公共電視─我們的島》（YouTube），
2015.08.01 取自 https://www.youtube.com/watch?v=rY3YuIzAKfg&spfreload=10。
33 王晴玲、陳忠峰（2005.01.31）〈綠牡蠣的悲歌〉《公共電視─我們的島》（YouTube），2015.08.01 取自 https://www.youtube.com/watch?v=cecmxjuh7WE&spfreload=10。
34 傅崑成（1994）《聯合國海洋法公約暨全部附件》。123 資訊
35 新形象出版公司編輯部，《名畫的藝術思想》，臺北：新形象，1992，頁 14-15。
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圖22 邱振育《螢火蟲》壓克力，畫布，116.5x91cm，2013
2008 年 12 月在高雄縣的大寮鄉大發工業區發生了 4 次空氣污染事件36，導 致當地潮寮國中與潮寮國小的多名師生出現了嘔吐、頭暈、胸悶的症狀並集體送 醫，經環保署調查後發現汙染源為聯合污水處理廠等多座當地工廠，在中央及地 方環保單位密集查證監控後獲得改善37，但毒氣外洩的恐懼，已成為生活在大發 工業區附近的居民揮之不去的惡夢，而這卻只是臺灣工業發展以來的其中一件空 氣污染事件。
根據財團法人臺灣環境資訊協會的解釋，空氣污染（Air Pollution）係指戶 外大氣中存在的「污染物」，其濃度於持續時間下足以影響人類、動物或植物的 健康，且干擾人類的生活；而在 101 年 12 月 19 日修正的《空氣汙染防制法》38中 對「汙染物」的定義為：「指空氣中足以直接或間接妨害國民健康或生活環境之 物質」。
36 李慧儀、葉鎮中（2009.01.05）〈毒氣大發〉《公共電視─我們的島》（YouTube），2015.08.01 取自 https://www.youtube.com/watch?v=Ckx6LgNUUxI。
37 行政院環境保護署（2009.01.03）〈高雄縣潮寮空氣污染事件查證小組確認環保署查證報告〉《苦 勞網》，2015.08.01 取自 http://www.coolloud.org.tw/node/33125
38 行政院環境保護署（2012.12.19 修正）〈空氣汙染防制法〉《環保法規查詢系統》，2015.08.01 取自 http://ivy5.epa.gov.tw/epalaw/search/LordiDispFull.aspx?ltype=04&lname=0010。
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在空氣污染的影響下，使臺灣的醫療品質雖然隨著社會的進步而提高，但 兒童發生呼吸道過敏性疾病的情況卻愈來愈嚴重，其中以氣喘病及過敏性鼻炎影 響兒童身心健康最甚39，在各大醫院小兒科門診人數中，同佔有最大多數的比率，
而預防空氣汙染最有效的方法是戴防毒面具，囿於現實情況則多以口罩取代。
《螢火蟲》裡表現的是空氣汙染，「口罩」是用來過濾及阻擋有害的氣體、
氣味、飛沫的用具，也代表著環境中嚴重的空氣汙染，代表著「未來」的小女孩 凝視著眼前汙濁的空氣，眼神中透露著些許不安及悲傷；「山窗螢」是台灣秋季 常見的螢火蟲，而螢火蟲也是判別空氣汙染的指標生物之一，通常是成群出現，
僅出現一隻代表污染的嚴重性，提醒我們必須採取積極行動來減少空氣的汙染。
口罩同樣代表著無法發言的無奈象徵，也同時有著沉默的無聲指控，控訴 著大人們的貪得無厭、破壞自然，讓下一代在充滿污染的環境成長。
圖23 邱振育《北極熊殺手》壓克力，畫布，116.5x91cm，2013
2013 年 8 月 7 日每日郵報中的一則報導引起了軒然大波，報導中出現了一 張令人怵目驚心的照片，是一頭在北極斯瓦巴群島（Svalbard）全身只剩皮包
39 朱敬平、劉英助（年代不明）〈空氣污染：無處不在的健康殺手〉《環境資訊中心》，2015.08.01 取自 http://e-info.org.tw/column/eccpda/2004/ec04050401.htm。
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骨的北極熊屍體40，研究北極熊的專家斯特林（Ian Stirling）表示，這代表北極 熊無法在冰面上獵海豹，而必須步行到 240 公里外尋找食物，餓死的屍體只剩
阿多諾（Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno, 1903-1969）曾多次在《美學
40Victoria Woollaston（2013.08.07）〈Is this starved polar bear which died as ‘skin and bones’ t he 'categorical proof' that climate change is wiping out the species?〉《每日郵報mail onlin e》，2015.09.06取自http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2385930/Starved-polar-bear-dea d-Norway-categorical-proof-climate-change-wiping-species-say-experts.html。
41 頂新國際集團（2009.01.05）〈味全節能減碳廣告【新北極熊篇 】〉（YouTube），2015.09.06 取 自 https://www.youtube.com/watch?v=UjldTwBpUpw。
42 裕隆日產汽車製造公司（2009.01.05）〈NISSAN 電動車廣告【北極熊篇 】〉（YouTube），2015.09.06 取自 https://www.youtube.com/watch?v=7rPKnKfUs1w&spfreload=10。
43 James Gurney《色彩與光線：每位創作人、設計人、藝術人都該有的手繪聖經》，賴妙淨譯，
臺北：如何，2015，頁 110。
44 新形象出版公司編輯部，《名畫的藝術思想》，臺北：新形象，1992，頁 26-27。
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理論》中強調藝術的雙重性質：自律性與社會性。藝術性質的辯證法就在於它既 是社會產物，又是社會中獨立的力量。
正如貝多芬的交響曲必須從法國大革命的歷史背景中去理解一樣，義務作 品必然是被社會所要求的，然而在今天，正是社會要求藝術作品在自身的 形式中結晶，通過自覺的對現實的疏隔作出反應。45
因此筆者開始思考如何透過創作來反省當代社會，如何利用創作來檢討科 技文明所犯下的錯誤，而透過兒童的角度來呈現他(她)們在社會化的過程中所遭 遇到的問題，便是此次創作的重點，也因此有了以下的創作：
圖24 邱振育《傷口》壓克力，畫布，91x65cm，2014
創傷後壓力症候群（post-traumatic stress disorder；PTSD）46，指人在遭遇 或對抗重大壓力後，其心理狀態產生失調之後遺症，這些經驗包括生命遭到威 脅、嚴重物理性傷害、身體或心靈上的脅迫，有時候被稱之為創傷後壓力反應
（post-traumatic stress reaction），主要症狀包括惡夢、性格大變、情感解離、麻
45 楊小濱《否定的美學：法蘭克福學派的文藝理論和文化批評》，臺北：麥田人文，1995，頁 177。
46 專題文章（2014.10.30）〈創傷？創傷後壓力症候群？〉《臺北市政府衛生局網站》，2015.08.29 取自 http://mental.health.gov.tw/WebForm/External/ArticleDetail.aspx?ArticleID=175&Type=13。
37 取自 http://www.children.org.tw/archive/report_detail/88/126。
48 張瀞文（2010.02.05）〈孩子被霸凌，父母該怎麼辦？〉《親子天下》，2015.09.06 取自 http://www.parenting.com.tw/article/5020366-%E5%AD%A9%E5%AD%90%E8%A2%AB%E9%
9C%B8%E5%87%8C%EF%BC%8C%E7%88%B6%E6%AF%8D%E8%A9%B2%E6%80%8E%E 9%BA%BC%E8%BE%A6%EF%BC%9F/。
49 梁國元，《構圖的技法》，臺北：唐代文化，1986，頁 17-22。
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女孩的頭髮呈現橘、紅及紫色，在顏色的使用上脫離了固有的色彩拘束，
則是為了強化畫家所欲表達的內心世界，引領出女孩情感的想像意義50，傷口 也不單只身體上的傷痕，亦暗喻心靈上的傷害，是無聊？孤獨？被欺負？抑或 只是不小心跌倒？也許種種的原因都代表著難解的社會問題，透過傷口來具現
則是為了強化畫家所欲表達的內心世界，引領出女孩情感的想像意義50，傷口 也不單只身體上的傷痕，亦暗喻心靈上的傷害，是無聊？孤獨？被欺負？抑或 只是不小心跌倒？也許種種的原因都代表著難解的社會問題，透過傷口來具現