由於人類是社會性的動物，所以要使用名為語言的道具來 溝通。然而，語言這工具具有創造的精神活動的機能，即具有 energeia 的機能，因此人們的溝通不得不帶有是相互主觀性的。
人們進行互相主觀性的溝通的理由在本稿裡以雙重束縛(the double bind)的概念來探討。簡單的說，人們透過對話來滿足兩 種慾望。一種是為了拋開疏離感而必須要有的共同體意識，即 關聯性，而另一種是獨立的慾望，人們在基本上便具有不喜歡 從屬於別人的屬性。這種雙重性使溝通帶有相互主觀性，造成 很大的影響。人是獨立個體的存在，同時也是社會性的存在。
為了求生存需要其他人，但同時由希望自己可以保持自己的獨 立性，因此人們在關聯性和獨立性的雙重束縛下設法保持平 衡，而當這種平衡破壞的時候衝突便由此而生。想要減少衝突、
修復裂痕、保持自我的整體性所做的努力之一就是自己防禦語。
人們為了擺脫雙重束縛的矛盾而使用自己防禦語。這是在 說我的存在要如何在社會中參與和他人的相互了解的體系？本 文認為這和語言遊戲(language games)有相同的性質。這裡遊戲 (games)這個語彙要說的不是遊戲性的特性，而是強調規則性。
我們稱之為語言遊戲時，就像每一個遊戲都有明確的規則一
樣，自己防禦語的使用也有規則，就是要透過無論是與事實相 關的主張或是與道德性、技術性的效率相關等的實際主張。本 稿中把自己防禦語定義為個人試圖將自己的正體性從自身言行 上 的 具 體 的 錯 誤 中 分 離 ， 為 了 保 存 自 身 的 被 尊 重 感 和 適 切 感 所 做 的 努 力 中 的 一 項 ， 這 即 是 一 種 語 言 遊 戲 (language game)。
本稿為了要以實例得知自己防禦語是如何地被使用，在論 文裡參考了허허的兩個概念，即已概念化的語言和可創造活用 的語言。根據허허的說法，在一個社會裡的語言體系裡，人們 的想法以語言形式來表達，而這些有創造性的語言在使用久了 之後漸漸定型為概念化的語言；然後這些概念化的語言又再被 創造性地加以活用，這種語言發展的調整過程又會繼續循環下 去。本稿將之區分為將已概念化的語言重新創造活用的直接自 己防禦語，以及引用已概念化而成為死隱喻表現的俗語，藉以 表現自我防禦的間接自己防禦語來論述。
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