史记 ·１３８６·
史记卷六十八
列传八 商君列传
商君者，①卫之诸庶駆公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本 姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座②为中庶子。③公叔 座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，④曰 ：“公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰 ：“座之中庶子⑤公孙 鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之 。”王嘿然。王且去，
座屏人言曰 ：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境 。”王许诺 而去。公叔座召鞅谢曰 ：“今者王问可以为相者，我言若，王 色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。
汝可疾去矣，且见禽 。”鞅曰 ：“彼王不能用君之言任臣，又 安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去 ，而谓左右曰 ：
“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”⑥
注①正义秦封于商，故号商君。
注②索隐公叔，氏；座，名也。座音在戈反。
注③索隐官名也。魏已置之 ，非自秦也 。周礼夏官谓之
“诸子 ”，礼记文王世子谓之“庶子 ”，掌公族也。
注④索隐即魏侯之子，名罃，后徙大梁而称梁也。
注⑤索隐战国策云卫庶子也。
注⑥索隐疾重而悖乱也。正义悖音背。
史记 ·１３８７·
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之 业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监①以求见孝公。
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景 监曰 ：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。
卫鞅曰 ：“吾说公以帝道，其志不开悟矣 。”后五日，复 求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，
景监亦让鞅。鞅曰 ：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅 。” 鞅复见孝公，孝公善之而未用也 。罢而去。孝公谓景监曰 ：
“汝客善，可与语矣 。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。
诚复见我，我知之矣 。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知凪之 前于席也。语数日不厌。景监曰 ：“子何以中吾君？吾君之驩 甚也 。”鞅曰 ：“吾说君②以帝王之道比三代 ，③而君曰 ：
‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑 待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说④之。
然亦难以比德于殷周矣 。”
注①索隐景姓，楚之族也。监音去声平声并通。
注②索隐音税，下同。
注③索隐比三。比者，频也。谓频三见孝公，言帝王之道 也。比音必耳反。
正义比，必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公，以三代 帝王之道方兴。孝公曰“太久远，吾不能 ”。
注④索隐音悦。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；①有独知 之虑者，必见敖于民。②愚者闇于成事，知者见于未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于觽。
史记 ·１３８８·
是以圣人苟可以强国，不法其故；③苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰 ：“善 。”甘龙曰：④“不然。圣人不易民而教，
知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之 。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故 俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”⑤杜挚曰 ：“利不百，不变法；
功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰 ：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，⑥夏殷不易礼而亡。
⑦反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰 ：“善 。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
注①索隐商君书“非”作“负 ”。
注②索隐商君书作“必见骜于人”也。正义敖，五到反。
注③索隐言救獘为政之术，所为苟可以强国，则不必要须 法于故事也。
注④索隐孝公之臣，甘姓，龙名也。甘氏出春秋时甘昭公 王子带后。
注⑤索隐言贤智之人作法更礼，而愚不肖者不明变通，而 辄拘制不使之行，斯亦信然矣。
注⑥索隐商君书作“修古 ”。 注⑦索隐指殷纣、夏桀也。
令民为什伍，①而相牧司连坐。②不告奸者腰斩，告奸者 与斩敌首同赏，③匿奸者与降敌同罚。④民有二男以上不分异 者，倍其赋。⑤有军功者，各以率⑥受上爵；为私斗者，各以 轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及 怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。⑧明
史记 ·１３８９·
尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。⑨有功者 显荣，无功者虽富无所芬华。
注①索隐刘氏云 ：“五家为保，十保相连 。”正义或为十 保，或为五保。
注②索隐牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不 纠举，则十家连坐。
恐变令不行，故设重禁。
注③索隐案：谓告奸一人则得爵一级，故云“与斩敌首同 赏”也。
注④索隐案律，降敌者诛其身，没其家，今匿奸者，言当 与之同罚也。
注⑤正义民有二男不别为活者，一人出两课。
注⑥集解音律。
注⑦索隐末谓工商也 。盖农桑为本 ，故上云“本业耕织
”也。怠者，懈也。
周礼谓之“疲民 ”。以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举 而收录其妻子，没为官奴婢，盖其法特重于古也。
注⑧索隐谓宗室若无军功，则不得入属籍。谓除其籍，则 虽无功不及爵秩也。
注⑨索隐谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈踰等也。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南 门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能 徙者予五十金 ”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下 令。
令行于民儙年，秦民之国都言初令①之不便者以千数。于 是太子犯法。卫鞅曰 ：“法之不行，自上犯之 。”将法太子。
史记 ·１３９０·
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明 日，秦人皆趋令。②行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗 贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言 令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也 ”，尽迁之 于边城。其后民莫敢议令。
注①索隐谓鞅新变之法令为“初令 ”。 注②索隐趋音七踰反。趋者，向也，附也。
于是以鞅为大良造。①将兵围魏安邑，降之。居三年，作 为筑冀阙②宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室 内息者为禁。而集小（都）乡邑聚为县，置令﹑丞，凡三十一县。
为田开阡陌封疆，③而赋税平。平斗桶④权衡丈尺。行之四年，
公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙⑤于孝公，
诸侯毕贺。
注①索隐即大上造也 ，秦之第十六爵名也 。今云“良造
”者，或后变其名耳。
注②索隐冀阙即魏阙也。冀，记也。出列教令，当记于此 门阙。
注③正义南北曰阡，东西曰陌。按：谓驿塍也。疆音疆。
封，聚土也；疆，界也：谓界上封记也。
注④集解郑玄曰 ：“音勇，今之斛也 。”索隐音统，量器 名。
注⑤正义音左故反。
其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其 明年，卫鞅说孝公曰：
“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。
史记 ·１３９１·
何者？魏居领阨之西，①都安邑，与秦界河而独擅山东之利。
利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往 年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。
东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也 。”孝公 以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，
卫鞅遗魏将公子卬书曰 ：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不 忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏 。”魏 公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，
因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日 以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙 都大梁。②梁惠王曰 ：“寡人恨不用公叔座之言也 。”卫鞅既 破魏还，秦封之于﹑商③十五邑，号为商君。
注①索隐盖即安邑之东，山领险阨之地，即今蒲州之中条 已东，连汾﹑晋之崄嶝也。
注②索隐纪年曰 ：“梁惠王二十九年，秦卫鞅伐梁西鄙 ”， 则徙大梁在惠王之二十九年也。正义从蒲州安邑徙汴州浚仪也。
注③集解徐广曰 ：“弘农商县也 。”索隐于﹑商，二县名，
在弘农。纪年云秦封鞅在惠王三十年，与此文合。正义于﹑商 在邓州内乡县东七里，古于邑也。
商洛县在商州东八十九里，本商邑，周之商国。案：十五 邑近此（三）②邑。
商君相秦十年，①宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋，②今鞅请得交，可乎？”赵良 曰 ：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进 ，聚不肖而 王者退 。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰 ：‘非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名 。’仆听君之义，则恐仆贪位贪
史记 ·１３９２·
名也。故不敢闻命 。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”③赵良 曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。④虞舜有言曰 自卑也尚矣 。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：
“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。
今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。
子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，
殷纣墨墨以亡。⑤君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，
可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良曰 ：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。⑥闻秦缪 公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，
缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。
相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，⑦一救荆国之祸。
⑧发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，
款关请见。⑨五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。
五羖大夫死，秦国男女流涕，⑩童子不歌谣，舂者不相杵。⑾ 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非
五羖大夫死，秦国男女流涕，⑩童子不歌谣，舂者不相杵。⑾ 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非