創作研究之社會現況分析

多、人口外流最嚴重、死亡率與失業率最高的縣，因此，老人、單親、失業

第三章 研究方法

第一節 研究架構

本研究依據前述之研究目的與文獻探討結果，再經詳細研析與綜合歸納統 整出研究架構圖，以圖28表示：

圖28 研究架構圖

確立研究主題 學理與主題探究(論文) 文獻蒐集

整理歸納 觀察分析 修正反省

試驗與探索(作品詮釋) 繪畫創作過程

內容 技法 形式 媒材

第二節 研究資料的蒐集

三、研究步驟與流程：

（四）選擇構圖方式：

第三節 創作理念

第四節 表現形式

二、創作表現之技法

物攝影構圖法，兩者相輔相佐，以下分別論述之：

白色背景的繪畫除了與畫面圖像色彩的對比或調和作用之外，藝

墨畫上越來越難看到筆觸，同時顏色多變，畫面豐富，有些作品已漸失水 墨風味，由於本研究中之創作以人物為主題，未免過於華麗奇巧，作品中 的顏色將不脫傳統水墨畫本質。

唐代王維說：「凡畫山水，意在筆先」，當中「意」指創作者所要的 意境，而意境的鋪陳即須於構圖有所運思，更包含筆、墨、色料的使用，

無不在於盡量求所立之意，得到完善的表達，經本段用筆用墨、構圖及色 彩的探討，研究者已確立其「意」，而作品創作歷程及分析將待第四章討 論。

第四章 作品分析與詮釋

第二節 作品評析

一、 個別作品分析

（一）「街道.人群」的分析

圖 30，陳東宏， 2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

四十多年來，研究者幾乎每天往返於台東的中華路上，在這路上 茫茫的燈海與車潮中，有許多的人，而這些人都隱藏有他們的生命故 事，本研究中的台東人物誌，某些人某些事也許就在這樣的茫茫人海 中，待我們去發掘，所謂台東人物誌指的不是大人物，而是市井小民 的故事；有充滿希望的人物故事，有令人失望的故事，更有令人絕望 的故事，也有對未來茫茫然的故事，也有勵志正面的故事。

2.形式與技法分析：

研究者不想以細緻的筆法來表現，以粗獷甚或曖昧的筆法來表現 各種輪廓，想表現出繽紛且多樣的不確定感，因為本主題台東人物誌，

即是研究者在台東多年來的生命經驗，所積累的生命故事或深刻的畫 面，從本圖中似乎達到了這樣的效果。

（二）「爬樹」的分析

圖 31，陳東宏， 2014，水墨，35×70cm,2014

1.內容分析：

研究者在台東市四川路的路邊，巧遇幾位小孩在路邊玩耍，有人 在爬樹有人在路邊摘採野花，這樣的畫面在台灣似乎是幾十年前的事 情，可是在台東，農村及部落當中卻處處可見，我們不知道這些小朋 友是誰，也許他們正享受著快樂的童年，也許還有另外一種可能是：

沒有大人在管他們，放任他們到處遊蕩。這是幸福還是另外一種悲哀，

我們不知道，他們人生的故事正開始發展。

2.形式與技法分析：

在構圖上，較接近於人物照相構圖的「邊陲構圖法」，製造出較為 誇張的構圖。高大的樹與毛頭小子形成強烈的對比，樹上的小朋友作 勢要從樹上下來，另一位小朋友則仰望、招呼著他，是無言的對話，

另一個小朋友只穿著內褲，看著地面上的野花，似在對野花或花叢裡 的小昆蟲對話，在畫面上呈現了豐富的動感，此外研究者特別以乾筆 來描寫樹藤，上下交錯的樹藤在畫面亦形成了另外一種動感，從構圖 及筆法上，研究者想藉由動感營造出畫面的活潑及生命力。

（三）「盼望」的分析

圖 32，陳東宏，盼望，2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

本圖中的主角是研究者在阿拉巴奈部落巧遇的小孩，巷子裡沒有 別人，只有他和一條流浪狗，研究者不知道這是誰家的小孩，但研究 者知道這部落裡有許多單親、隔代的小孩，也許他就是，他們的命運 常常像是流浪狗般，乏人照顧，乏人關愛，他的眼神中似乎流露出一 些盼望，盼望被關心、盼望被照顧。

2.形式與技法分析：

本圖以「中心構圖法」將主角至於畫面中心點，未避免畫面因而 僵化，主角騎腳踏車的動作及臉部回頭盼望的動態表情需生動的描 寫，另外，背景極為重要，研究者以電線杆、電線淡墨灰色系為背景 描寫，襯托出孤獨的感覺。

（四）「牛哥」的分析

圖 33，陳東宏， 2014，水墨，70×35cm,2014

1.內容分析：

牛哥住在研究者服務的學校旁邊，今年三十七歲，有個念國中的 兒子，但少有人看過牛哥的兒子，更懵論他其他的家人，包含前妻；

牛哥是阿美族籍的原住民，每天醉生夢死，沒有工作，沒有收入，成 天喝酒度日，畫面中極大的諷刺是：酒醉的牛哥旁邊有一隻清醒的狗 兒注視著他。這是一種強烈的對比，顯然兩著對於生命的態度截然不 同，值得省思的是台東的部落裡，這是常見的畫面。

2.形式與技法分析：

本圖研究者皆以黑白對比的筆法來呈現，不上顏色要表達出牛哥 黑白的人生，本圖黑白對比強烈，強烈的陽光照射出黑白對比的陰影，

一罐一罐的空酒瓶，在這強烈的對比當中，不知會不會映射出些許的 酒味。

（五）「人生如浮雲命亦比炊煙」的分析

圖 34，陳東宏， 2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

在台東的阿拉巴奈部落，寧靜的巷道終端，研究者看到了一個心 事重重的中年人，臉上有著傷疤，貼著膏藥，兩眼無助的望著前方，

沒有人與他對話，二十分鐘的時間，也未見他改變任何動作，而旁邊 則有一鍋的飯，擺在幾顆石頭上面，幾根木材丟上去形成裊裊的炊煙，

台東的部落裡也可以常常看到這樣的炊煙，也可以常常看到這樣無助 的中年人，故研究者命名為人生如浮雲命亦比炊煙。

2.形式與技法分析：

研究者以「中心構圖法」為構圖方式，這樣的構圖是呆板的，與 上圖相較，這是令人感覺靜態的構圖，主題人物面無表情，兩眼呆滯，

無生命力，所以畫面上的「呆板」乃研究者刻意營造。同時，研究者 以粗獷的筆法描寫其輪廓，同時以黯淡的顏色來描寫畫面中的主角，

畫面中的塑膠椅彩度顯然比主角要高，這是研究者刻意的營造，想表 達出無生命的物體，卻比有生命的人來的亮麗，而畫面中的炊煙也是 本圖中表現的重點，研究者以少許的乾筆、淡墨的筆法表達出炊煙輕 盈的感覺。

（六）「村道中的老人」的分析

圖 35，陳東宏， 2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

初春的早晨，鄉間小道上，老婆婆騎著單車，兩旁的路樹尚未長 出新芽，研究者看到這樣的畫面，心中不禁有感，台東的鄉間及部落 中，孤單的老人騎著腳踏車的畫面是常見的，畫面的蕭條，似乎也幫 許多的老人，說出他心中的感覺，老年人口極多的台東，這樣的老人 是需要被多關愛的。

2.形式與技法分析：

本圖以「中心構圖法」為構圖方式，騎腳踏車的畫面雖為動態，

然而兩旁的枯樹及烏雲極為重要，他映襯出老人心中的蕭條與孤寂，

本圖研究者除臉部及手部之外，其餘皆以粗獷的手法描寫老人。

（七）「逐夢的眼神」的分析

圖 36，陳東宏， 2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

「小雯」是一個帶有夢想的少女，今年二十六歲，為了圓夢，高 中畢業後即努力工作，從事美容工作幾年後，終於能個資經營一家小 店，在人口稀少的台東，經營一家店面並不容易，她經過幾年後圓夢 了，但台東同年紀的年輕人中，有多少人敢有夢想，而且能完成夢想，

筆者想藉由此幅畫中的眼神，也許帶有一些茫然，茫然中帶有篤定，

這樣的眼神可能在很多台東人的年輕人身上都看的到。

2.形式與技法分析：

二十六歲的少女必須以工筆的手法表達出臉上的青春，所以此畫 中臉部用墨較少，細膩的筆法較多，再著以淡淡的膚色，顯示出少女 細緻的輪廓與肌膚，在衣著的部分，畫者以較精簡的筆法，渲染加淡 墨將衣服皺摺及輕盈的感覺表達出來，在背景的部分，以淡紫色及粉 紅色的渲染，營造出有夢的感覺。

（八）「曙光」的分析

圖 37，陳東宏， 2014，水墨，35×70cm,2014

1.內容分析：

當研究者寫生主角「小藍」時他擔任研究者學校替代役，現已退 伍到外地工作，走向人生的另一階段。為人四海的「小藍」，生性樂觀，

廣交朋友，在帥氣的外表下，多了一分茫然，這個年紀的台東年輕人 似乎不會主動分享對未來的茫然感，研究者想從此作品中表達對未來

「茫然」的眼神。

2.形式技法分析：

不若上一張主角為「小雯」的作品用工筆的線條描繪青春少女的 細膩，這張作品研究者以較粗曠的筆法來描寫小藍不拘小節、為人四 海的性格，但又需表現其帥氣的外表，從鬍子、頭髮及線條的表現，

收放間須恰到好處，才能表現出青春、帥氣及不拘小節的「小藍」樣 貌及性格；另外，背景用了太陽的曙光，迎合了本作品的主題，希望 在茫然帶來曙光。

（九）「我是人，我反核！」的分析

圖 38，陳東宏， 2014，水墨，35×70cm,2014

1.內容分析：

103 年 3 月 8 日台東反核遊行的會場上，有一位粗曠有形的主持 人，我們不知道他的大名，但現場看到他用堅毅的眼神高喊反核口號，

令研究者相當感動，取其中一張照片入畫，粗曠的外表現流露出堅定 的眼神與力量的感覺。

2.形式技法分析：

一開始創作時，研究者即認為本圖頭髮及鬍子的表現會攸關整張 圖的成效，故在乾筆線條刻意加粗，且其間有加頓點以增加其質量與 力度感；在構圖上直接以近距離特寫方式將呈現主角，尤其主角舉手 作勢反核的動作，更增添本圖的張力，是本圖構圖特殊之處。

（十）「望天」的分析

圖 39，陳東宏， 2014，水墨，46×70cm,2014

1.內容分析：

台東舉行了反核遊行，畫者在遊行的人群當中試圖找尋一張臉，

碰巧隊伍中有一位原住民的年輕人，仰望天際，其深邃的輪廓及茫然 的眼神，讓畫者印象深刻，似乎在訴說著對未來的擔憂，這幾年反核

碰巧隊伍中有一位原住民的年輕人，仰望天際，其深邃的輪廓及茫然 的眼神，讓畫者印象深刻，似乎在訴說著對未來的擔憂，這幾年反核