一、 編寫童年故事
筆者未進研究所之前，因興趣和孩子的緣故，曾撰寫過一些兒童故事。但那 些寫作，都不曾碰觸深藏於個人內心的童年往事。因為筆者自覺那樣的主題，要 更多的預備才能書寫。所以，它像埋在土壤中等待萌芽的種子，一直要等到合適 的季節或時機，才會破土而出。
得知台東大學兒文所自 104 學年起，接受以創作研究代替畢業論文時，筆者 怦然心動。筆者心中的故事：關於童年原鄉的砲彈事件，關於一棵不知經過幾輪 風霜的大木棉樹，它們即將萌芽作為筆者創作研究的題材。
二、 確定故事主題
木棉樹多年來一直站在原處。因為在潮洋國小圍牆邊，它是所有就讀過潮洋 國小的畢業生無法遺忘的”校友”。木棉是童年的記憶，是兒時天真歲月的印 記，筆者以木棉為創作對象，為抒發是個人對童真時期的情感。
而砲彈事件是近代臺灣歷史的特別產物，它發生於特定時空的脈絡之中，對 親眼目睹過的筆者之人生觀影響深遠。這個創作主題並非虛構而來，筆者除抒發 自己感受之外，更希望能給故鄉留下一點紀錄。
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三、 蒐集創作資料與素材
筆者童年所居住的村莊偏僻，居民多為不識字的村民。他們對發生於身邊的 砲彈事件，縱有什麼想法或感受，並未能留下任何文字或影像記錄。並且，當時 還是屬在軍事戒嚴時期，民眾對政治或軍事多有恐懼，不易有公開討論或記載。
因此，在起初筆者原只想以個人的回憶，作為這兩個故事的架構，並未設想要做 史料的蒐集與爬梳。但從鄉土中萌芽的故事，有史料為基底，結構、內容才不致 流於虛空。因而，個人在創作之先，為能對當時的現實環境有更多理解，便透過 文獻閱讀、網路資訊蒐集、鄉民訪談等方式，羅集文本中可用的材料。
其中，採取鄉民訪談的方式，乃因舊時事件之文字記錄缺乏。筆者思及親族 中的長輩，及故鄉中尚存的耆老並兒時的同學、玩伴，他們都曾與筆者生活在同 一段時空之中，必然與筆者有部分的共有的記憶。因此，筆者二次返鄉，藉訪談 故鄉舊識(年齡介於九十歲至五十歲之間)，藉以幫助筆者釐清記憶且一起確定事 件的經過。這些訪談資料是本次創作極為珍貴的素材，因所有被訪談者的記憶，
都為筆者的故事建構了更堅實的基底。如訪談對象三的訪談內容，是《砲彈、砲 彈，落下來》中〈故事一：悲傷的年〉、〈故事三：長腳叔公的惡夢〉的根據。而 訪談對象七的訪談內容，是〈故事二：午後的巨響〉的依據。
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http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/313144
19 陳雅芳，〈樹齡 129 年潮洋國小木棉樹是潮洋村守護神〉
https://www.nownews.com/news/20170429/2503527
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