白娘子和许仙千年爱一回。虽然时间长了点，但总算有那
么一回。
我们大多数人在滚滚红尘中走了一遭，却始终没真正活过 一回。
所谓“没真正活过一回”是指没按自己的意愿活一回。
因为我们一直是被他人领着走的。
从孩提时代开始，我们当中大多数人所受的教育告诉我 们，世界上最高的奖赏莫过于得到他人的赞同。也许这些话语 表达不出其中的真谛，可是我们接受的一切正确、美好的教育 中皆含有这种意思。为了讨得父母双亲的欢心，我们俯首帖 耳，言听计从；为了赢得老师的欢心，我们勤奋好学，规规矩 矩；我们跟小伙伴一块儿玩自己的玩具，这样他们就喜欢我 们。当我们试图依照自己的意愿行事时，我们就会被指责为自 私，为人不齿。不知怎么的，为了获得别人的赞许，在我们幼 小的心灵中分不清什么是好的思想、什么是坏的思想。其实，
那些教导我们辨别好坏的人们自己正是这种是非观念模糊的受 害者。
随着我们渐渐长大，情况变得很明显，老是听从别人，寻 求他们的首肯，并不是一条出人头地的最有效途径。尽管如 此，我们当中的大多数人依然继续这无益的行为。有时候，我 们虽然尝试着做一些自私的举动，可是由于受到早期环境的熏 陶，我们往往发现它给我们带来苦恼，“好”人不应该常常表 现得自私自利。尽管我们知道自己在努力争取获得成功，需要 采取某种以我为中心的措施，但是我们仍然继续要做好人，
“所有的事情都自己扛。”这样做的惟一报偿就是我们自认为自 己高尚的“美行”是对的。
我们经常把对自己的关心和对别人的关心埋在心底，而继 续放弃我们按照自己的意愿行事的权利来搏得别人的赞同，从
而使我们失去了自然状态。厚起脸皮则能帮助我们回到自然状 态，做一回自己的主人。
厚黑不仅仅是为了个人的利益而主宰世界的明智之道，它 亦是我们人类的自然状态。但由于一些善良的人们比如父母长 辈等，不断地向我们灌输我们应该怎样举止和应该怎样感觉的 一些准则，而使我们失去了这种自然状态。也由于我们常常考 虑着别人对我们的期待，因而依照他们的期望而塑造了自己的 内在形象，从而使我们失去了这种自然状态。因此要达到厚 黑，意味着首先得恢复我们真正自我的自然状态，做一回自己 的主人。
老是听从别人，寻求他们的首肯，并不是一条出 人头地的最有效途径。