一、檔案、史料彙編
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李仙得著，費德廉、羅效德譯，《李仙得臺灣紀行》。臺南：國立臺灣歷史 博物館，2013 年。
森丑之助著，楊南郡 譯註，《生蕃行腳》。臺北：遠流文化， 2012 年。
臺北帝國大學土俗人種學研究室調查（1935 年）、楊南郡譯註，《臺灣原 住民系統所屬之研究第1 冊本文篇原日文版》。臺北：南天書局，
2011 年。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著（1917 年）、中央研究院民族學研究 所編譯，《番族慣習調查報告書 第3 卷賽夏族》。臺北：中央研 究院民族學研究所，1998 年。
George Leslie MacKay 著，J A. Macdonald 編， 林 晚 生 譯《 福 爾 摩 沙 紀 事：馬偕臺灣回憶錄（From Far Formosa : The Island, Its People and Missions）》。臺北：前衛，2007 年。
George Leslie MacKay 著，王榮昌 等譯，《馬偕日記 1871-1901》，Ⅰ - Ⅲ。
臺北：玉山社，2012 年。
George Leslie MacKay 著，陳冠洲、Louise Gamble 總編，《北臺灣宣教報告 馬偕在北臺灣之紀事第1 套 1868 ∼ 1901》，1-5 冊。臺北：明 燿文化，2015 年。
James W. Davidson 著，蔡啟恒譯，《臺灣之過去與現在》。臺北：臺灣銀行，
1972 年。
George Leslie MacKay 原著，George William Mackay 選編，陳宏文譯，《馬 偕博士日記》。臺南：人光出版社，1996 年。
二、專書
大國督著、陳嘉陸譯，《臺灣の天主教小史》。臺北：杉田書局，1941 年。
史蒂瑞著、林弘宣譯，《福爾摩沙及其住民：19 世紀美國博物學家的臺灣 調查筆記》。臺北：前衛，2009 年。
白尚德著，鄭順德譯，《十九世紀歐洲人在臺灣》。臺北：南天書局，1999 年。
白尚德著，鄭順德譯，《英國長老教會宣教師與臺灣原住民族的接觸 1865-1940》。臺北：順益博物館，2004 年。
必麒麟著，陳逸君譯，《探險福爾摩沙》。臺灣省文獻委員會，2000 年。
林修澈，《賽夏族史篇》。南投：臺灣文獻委員會，2000 年。
酋卡爾著，尤哈尼 • 張英華編，《臺灣基督長老教會原住民族宣教史》。
臺北市：臺灣基督長老教會總會原住民宣道委員會，1998 年。
唐贊袞，《臺陽見聞錄》，卷上。臺灣文獻叢刊第30 種，臺灣銀行，1958 年。
郭和烈，《偕叡理牧師傳》。嘉義：臺灣宣道社，1971 年。
程大學編，《臺灣前期武裝抗日運動有關檔案》。南投：臺灣省文獻委員會，
1977 年。
國史館臺灣文獻館，《苗栗縣鄉土史料》。南投：國史館臺灣文獻館，1995 年。
黃卓權，《跨時代的臺灣貨殖家 黃南球先生年譜(1840-1919)》。中和：
國立臺灣圖書館，2004 年。
劉益昌，《雪霸國家公園解說叢書 大安溪後龍溪上游的住民》。苗栗：內 政部營建署雪霸國家公園管理處，1997 年。
楊多默監牧著，陳嘉陸譯。《天主教來臺傳教壹百年簡史（原：日文臺灣傳 教史）》，高雄：天主教道明會，1960 年。
賴永祥，《教會史話第3 輯》。臺南：人光，1995 年。
賴盈秀，《誰是賽夏族》。臺北：向日葵，2004 年。
臺 灣 基 督 教 長 老 教 會，《 臺 灣 基 督 長 老 教 會 設 教120 週年年鑑 1865 ∼ 1985》。臺北：臺灣基督教長老教會，1985 年。
獅潭鄉公所，《獅潭鄉志》。苗栗：獅潭鄉公所，1999 年。
三、期刊論文
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王鈞生，〈基督教與明清兩朝〉，《基督簡史 基督教及西方發展史與中 國》。臺北：宇河文化，2012 年。
王政文，〈天路歷程：臺灣第1 代基督徒研究（1865-1895）〉，臺北，國 立師範大學歷史學系博士論文，2009 年。
苗栗新故鄉協會，〈賽夏族的山林經營〉，《苗栗文獻》，期數7：21（2002 年），頁13-24。
周婉窈，〈從琉球人船難受害到牡丹社事件 ：「新」材料與多元詮釋的可能〉，
《臺灣風物》，第65 卷第 2 期（2015 年），頁 23~89。
林昌華，〈「醫者」或「患者」馬偕：探討馬偕博士與疾病的糾結關係〉，
《臺北文獻》，第180 期（2012 年），頁 209 ∼ 244
林素珍，〈臺灣基督長老教會對臺灣原住民宣教之研究（1912-1990）〉，
臺中：私立東海大學歷史研究所碩士論文，1992 年。
高加馨，〈從Sinvaujan 看牡丹社事件〉，《史學》，第 24 期（1998 年），
頁50~86。
陳立宙，〈馬偕教育活動之研究〉，臺北：國立臺灣師範大學教育研究所碩 士論文，2006 年。
陳偉智，〈族群、宗教與歷史 馬偕牧師的宜蘭傳教與噶瑪蘭人的族群論 述〉，《宜蘭文獻雜誌》，第33 期（1998 年），頁 43-72。
陳嘉惠，〈後龍溪上游地域社會之形成: 以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研 究〉，新竹：國立交通大學客家社會與文化在職專班研究所碩士論文，
2011 年。
許 妝 莊，〈 從 偕 醫 館 到 馬 偕 紀 念 醫 院 殖 民 地 近 代 化 中 的 醫 療 傳 教
（1880-1919）〉，臺北：臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2010 年。
曾柏翔，〈馬偕教育志業之研究〉，臺北：臺北市立教育大學社會科教育研 究所碩士論文，2005 年。
黃富三，〈清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響（上）〉，《食 貨》，第11 卷第 1 期（1981 年），頁 19-36。
黃富三，〈清代臺灣移民的耕地取得問題及其對土著的影響（下）〉，《食 貨》，第11 卷第 2 期（1981 年），頁 26-46。
黃卓權編，〈獅潭山區的拓墾〉，收入黃卓權編著《苗栗內山開發之研究專 輯 附廣泰成文物史話》（苗栗：苗栗縣立文化中心，1990 年）。
葉晨聲，〈從牛津學堂到淡江中學 1 個臺灣基督長老教會學校的個案 研究（1872-1956）〉，臺北：中國文化大學史學研究所碩士論文，
2004 年。
劉序楓，〈清代檔案與環東亞海域的海難事件研究 兼論海難民遣返網絡 的形成〉，《故宮學術季刊》，第23 卷第 2 期（2006 年），頁 91-126。
賴英澤，〈第1 編：清朝時代 第 1 章南部教會傳教時期（1865 ∼ 1875）〉，《臺 灣基督長老教會百年史》（臺南：臺灣基督長老教會，1965 年），頁 6 ∼ 12。
羅永清，〈漂流船與臺灣原住民的遭逢 清末以來的國際法爭議〉，《原 住民族文獻》，第2 期（2012 年），頁 23~89。
蘇芳玉，〈清末洋人在臺醫療史：以長老教會、海關為中心〉，中壢：國立 中央大學歷史研究所碩士論文，2002 年。
四、網路
賴永祥，《教會史話》，第6 輯，收入「賴永祥長老史料庫」網站：www.
laijohn.com/book6/533.htm（2015 年 11 月 30 日點閱）。
五、英文
Bonham Ward Bax , The Eastern Seas; Being a Narrative Of the H. M. S. Dwarf in China, Japan and Formosa. London : John Murray Press. 1875.
William Campbell（甘為霖）, Missionary Success in Formosa（臺灣宣教之成 功）, vol. Ⅱ ,. London: Trübner & Co. 1889Missionary Success
Davidson, James W.. The Island of Formosa, Past and Present : history, people, resources, and commercial prospects : tea, camphor, sugar, gold, coal, sulphur, economical plants, and other productions London and New York:
Macmillan, 1903