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以該書為版本的「故宮寒泉古典文獻全文檢索資料庫」222進行線上檢索,統計出詞彙出 現的次數、頻率,以看出該詞綴在《紅樓夢》的比重。

本論文所採用的版本里仁出版社出版,馮其庸校注的《彩畫本紅樓夢校注》,原 因有三點:一、此本前八十回是為求曹雪芹的原稿,採脂評本系統,「脂硯齋重評石頭 記(庚辰秋月定本)」為底本,因為庚辰本是抄得較早而又比較完整的版本,它雖然存 在這少量的殘缺(64、67 回)但卻保存了原稿的面貌,未經後人修飾增補,故以庚辰本 為底本,另校勘以甲戌本、己卯本、蒙府本、戚序本、戚寧本、甲辰本等十一個版本,

有經過版本家的嚴密考證,它使用以參校的版本較先前各本尤多。後四十回是採程高本

(程甲)系統,符合了最基本的條件。二、其對於脫誤、疑難之字句詳盡地參酌各家版 本進行校勘,並在每回之後詳列校勘之理由,除了嚴正的校勘外對於難解之字詞還加以 注解,因此是一個相對較為正確,且適合研究的版本。223三、「故宮寒泉古典文獻全文檢 索資料庫」就是採用這個版本,224該資料庫可供線上檢索,而且還能顯示出頁數,因為 本論文採詞彙學的研究方法,必須強調詞彙出現的次數、頻率,以看出該詞綴在《紅樓 夢》的比重,因此以資料庫搭配里仁出版、馮其庸校注的《彩畫本紅樓夢校注》的紙上 文本,才能有效研究。故筆者決定採用此版本。

另外要特別強調《紅樓夢》庚辰本第六十四回、六十七回的殘缺,現存各本的這 兩回,或是據程本,或是據後人增補過的。筆者所依據里仁出版、馮其庸校注的《彩畫 本紅樓夢校注》一書在「校注凡例」特別強調「底本若干處缺文均依脂本或程本補齊;

第六十四回、六十七回缺文,則採用程甲本補配」225因為六十四回、六十七回是據高鶚 續書的程甲本補配,為求研究的可信度,因此寧可將這兩回剔除在前八十回的研究範圍 內。因此本論文凡論述的前八十回的詞綴是不包含此六十四、六十七回,這是要再三強 調的。

參 參 參

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我們針對「派生詞」此名詞先予以界定,以利於後文之闡發。

一 一

一 一、「 、「 、「派生詞 、「 派生詞 派生詞」 派生詞 」 」的定義 」 的定義 的定義 的定義

底下將學者運用「派生詞」三字名同而實異的現象作說明,共有三種說法,本論 文採用的是底下第一義,說明如下:

222 http://210.69.170.100/s25/index.htm

223 曹雪芹著,高鶚續,馮其庸校注,《彩畫本紅樓夢校注》,台北 里仁書局,1984,頁 5-6。

224 http://210.69.170.100/s25/index.htm

225曹雪芹著,高鶚續,馮其庸校注,《彩畫本紅樓夢校注》,台北 里仁書局,1984,〈校注凡例〉頁 1。

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(一)、「派生詞」是「把詞綴黏附在詞根上的構詞方式」

朱德熙認為「詞根是和詞綴相對的」。派生詞便是「把詞綴黏附在詞根上的構詞方 式」。竺師家寧也曾說:

「中文詞彙的構造,有一類叫做“派生詞”,他是由一個“實詞素”加上一個

“虛詞素”組合而成的複合詞。“實詞素”具有意義,是這個詞的詞根。“虛 詞素”沒有意義,是這個詞的詞綴。例如“老師”(老是前綴)、“桌子”(子)

是後綴。」226

這種「派生詞」的說法也就是本文所論述採取的。

曾提及以「派生詞」來指稱詞根加上詞綴所構成的詞的學者有很多,如程湘清

227邢公畹主編:《語言學概論》228武占坤229、胡裕樹《現代漢語》230竺家寧《漢語詞彙 學》。「派生詞」也就是「詞根加上詞綴」所構成的新詞,如「桌子」、「椅子」、「刀子」、

「房子」、「胖子」是分別由詞根桌、椅、刀、房、胖加上詞綴「子」所構成的派生詞。

本文「派生詞」和底下名稱所指的範圍一致,在此說明:

許世瑛《中國文法講話》以「帶詞頭的衍聲複詞」、「帶詞尾的衍聲複詞」231

這種由「詞根加上詞綴」所構成的詞。有此名稱是強調就聲音上來說,詞綴有增加音節 的功能。

向熹《簡明漢語史》,黃伯榮、廖序東《現代漢語》,陳寶勤《漢語造詞研究》

等將這種添加詞綴來構詞方式稱之為「附加式」232,韓陳其《中國古漢語學》則將添加 詞綴的詞稱為「加綴式」233

不同的說法所指稱的其實是同一類詞,只不過是因為在構詞體系的分類不同而導 致名稱上的殊異。

(二)、「派生詞」是「由根詞形成的詞」

第二種派生詞的解釋,是按照呂叔湘對「詞根」的解釋,認為與「詞根」相對的是

「根詞」。他認為西方語言的構詞以派生為主,和詞根相對的是詞綴,但漢語構詞以複 合為主,和詞根相對的是「根詞」,既能單用又能構詞的。234根詞可產生新詞,這新產

226 竺家寧:《佛經語言初探》(台北,橡樹林出版社,2005),頁 308。

227 見張中行主編《文言常識》,第二章〈詞〉,為程湘清所寫,將加詞綴所構成的詞稱為「派生詞」。(台 北,新文豐出版,1992,頁 91)。

228 胡裕樹:《現代漢語》(台北,新文豐出版社,1992),頁 251。

229 武占坤編:《現代漢語》(河北人民出版社,1985 第 1 版),頁 211。

230 胡裕樹:《現代漢語》(台北,新文豐出版社,1992),頁 248-249。

231許世瑛《中國文法講話》(台灣開明書店,1996 年 23 版)頁 19-24。

232 以附加式稱之者有向熹《簡明漢語史》,黃伯榮、廖序東《現代漢語》,陳寶勤《漢語造詞研究》。這 邊要注意的是「附加式」一般學者指的是詞根加上詞綴的構詞方式,但胡裕樹《現代漢語》指的是「附 加式」則是複合詞的一種,他說「附加式」是「用前一個語素來修飾、限制後一個語素,而在整個詞 義的構成上,則以後一個語素為主,例如:紅旗、草圖、壁畫、內部、駝毛、火車、單幹…..」232 裕樹用「附加式」指的是一般學者所稱的「偏正式」。這種構詞方式和詞根加詞綴的構詞方式是截然 不同的構詞方式,只是「名同實異」,胡裕樹所指「附加式」所指和一般學者所指添加詞綴的「附加 式」實質內涵不同,不可混淆。

233 韓陳其:《中國古漢語學》(上)頁 76-77,當中介紹合成詞,分為聯合式、偏正式、動賓式、補充式、

主謂式、節縮式、加綴式。

234 參考自潘文國、葉步青、韓洋著:《漢語的構詞法》,頁 97。

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生出來的詞便是派生詞。

相同看法的有張壽康:

按詞的孶乳情況來分類,亦即按詞的發展歷史來分類,可以把詞分成非派生詞 和派生詞。所謂“派生詞”,是由別的詞形成的詞,好像是別的詞生出來的支 派。所謂非派生詞,它們不是由別的詞形成的,而是獨立地被創造出來的。例 如“天”字。像“天下”就是派生詞,因為它是依靠“天”和“下”這兩個詞 來形成的。非派生詞一般總是單音節的。它們大部都是從上古漢語中繼承下來 的,例如‘人’‘手’‘水’‘天’‘地’等,許多是有幾千年幾萬年的歷史 了。這一類的詞表示人們生活中的重要概念,它們在現代漢語中廣泛地使用著,

大量派生詞都是由它們生出來的。235

類似的看法還有孫常敘,按照他的說法,「詞根」更像是被限定結構當中的被限定 成分,如此派生詞「熱心」、「良心」、「小心」、「野心」、「擔心」、「同情心」、「好奇心」

構成一個詞族。236

(三)、「派生詞」是「經孳乳而從舊詞中產生的新詞」

《語文文字詞典》在「派生詞」此詞條下解釋:

「(1)同““自生詞”相對”。經孳乳而從舊詞中產生的新詞,如“午”孳乳出

“杵”,“杵”即“午”的派生詞;“立”派生出“位”,“位”即“立”的派生詞。 」

237

按照《語文文字詞典》的說法「派生詞」是「經孳乳而從舊詞中產生的新詞」,

但他所舉的例子比較像是部首的添加。

王寧、鄒曉麗主編《詞彙應用通則》一書中「派生詞」指的是「經由語音變 化的方法」孳乳造字,是區別同源詞或同音詞的一種措施,本書將漢語詞彙累積的 三個歷史階段分為「原生階段」、「派生階段」、「合成階段」。「原生階段」指的詞彙 最初造詞源於自然之聲或約定俗成,進入到「派生階段」「原來的詞詞義發生變化,

採用語音變化的方法,造出一個新詞。」如「由」派生出“袖”、「軸」,“原”派 生出“源”,“增”派生出“層”、“甑”等。「原生階段」、「派生階段」以單音 節詞為主,當漢語基本構詞元素累積到了一定數量,則進入「合成階段」,單音節 逐漸變成雙音合成詞。238

以上是學者運用「派生詞」名同而實異的說法。

本論文採用「派生詞」此稱呼時所指稱的是第一義,也就是「派生詞」是「把詞綴 黏附在詞根上的構詞方式」,本論文「派生詞」指的是藉由添加詞綴所造成的新詞。藉 由詞綴可無窮派生出具有類義性的詞,具有「派生性」,而詞綴位置固定具有「定位性」;

235 張壽康:〈關於漢語構詞法〉,收錄於張志公主編《語法和語法教學——介紹“暫擬漢語教學語法系 統”》(1956 第一版)1980 第 3 版,頁 96。

236 參考自潘文國、葉步青、韓洋著:《漢語的構詞法》,頁 98。

237 《語言文字詞典》(學苑出版社),541。

238王寧、鄒曉麗主編,萬藝玲等著《詞彙應用通則》(瀋陽:春風文藝出版社,1999 年 1 版),頁 18-21。

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不能單獨使用具有「黏著性」;詞綴具有標誌主要詞類的功能;詞綴不具有詞彙的概念 意義,其「意義虛化或泛化」;部分詞綴具有「語音弱化成輕聲」的現象。