命名•標籤•污名 -可能性 - IR:Item 987654321/6268

語言是人類溝通的工具之一，語言可以同時擁有多元化的意義，因社會背景、生活經驗的差異，所溝通的語言則不相同；語言也隨著訴說者與閱聽人的情緒不同而有差異；語言更在閱聽人與訴說者相互溝通的同時產生了意外的意義產製。而語言書寫成文字的文本表達方式，也藉由文字的用詞、詞彙的運用產生了多元的意義，其中所探討的文字、語言意義，更潛藏著訴說者與閱聽人所經歷的文化背景脈絡。然而語言可以是立即的互動性產生交錯的語言意義，而文本的文

字呈現更提供了閱聽人更多產製的想像空間，因位文字本身的撰述方式有許多的方式，具象化更文字表達中，更提供閱聽人一個幻想、想像的圖像、場景具現。此外，語言、文字的意義產製並非是完全為訴說者本身的意圖，因為訊息傳遞給閱聽人，再經由閱聽人重新建構後，可能產製出特定的意義，這也是一種隱含著社會文化脈絡的縮影。因此語言、文字經由不斷的傳遞訊息、接收訊息、重構訊息、產製訊息、形成意義、又再傳遞訊息 … … 的循環性地不斷建構文字、語言的意義。然則透過這些規則和慣例，構成了人與人溝通之間具有特定意義的語言與文字，而這溝通所使用的語言與文字形塑著社會中日常言辭的特殊用法，若以結構主義的觀點，將這些規則與慣例加以區分相當的注重。索緒爾也主張，意義是透過選擇及結合兩個象限的符號、符碼產生：一是毗林軸 ( 即線性，如一個句子 )；另一則是系譜軸 ( 一群符號，如同義字 )，意義的產製便由此組織到一個表意系統中，然而將語言、文字視為是種符號的表徵，符號之所以具有意義，是透過符號間的關係所組織而成的一種社會的慣例表現 ( 吳沛嶸， 2 0 0 9 ) 。然後結構主義也解構了語言穩定結構的特定概念，意義的產生是文本間的字字句句、詞句、特殊文字相互交織而匯成，此一說法即為文本中的互文性，而德希爾也延伸了索緒爾的主張，視文字、語言是藉由一些符號中的社會背景脈絡的差異關係所產生，而這些符號的相互交織的關係可見，意義是不可能固定不變的，因為語言、文字負載著許多的意義，就如同是載著一種社會文化脈絡的意含 ( 吳沛嶸， 2 0 0 9 ) 。因而研究者從蒐集的報導文本中發現，亦可藉由一些文字、字詞的符號連結著社會文化脈絡的表徵，而文

圖 3 - 3 報導之命名取向之分析架構圖

本中視為符號的即為媒體記者針對女性運動員冠以的稱號、封號，這些稱號、封號亦可視為連結女性運動員的一種媒介橋樑。

但研究者從中發現，針對男性與女性的稱號的命名形式卻以不同的觀點角度而冠以封號，一如｢台灣戰神｣稱呼著朱木炎，無形中給予許多的讚揚與支持，而｢戰神｣一詞源起古代戰爭時，英勇奮戰的表徵，也藉以讚揚著男性地位的鞏固，

｢戰神｣一詞也聯繫著朱木炎運動精神的表象、運動場上的奮戰不懈；但反觀女性運動員的稱號、封號，以｢漂亮寶貝｣、｢美少女｣的封號稱之，按表象意義而論，是肯定女性運動員的女性特質展現，一如社會規範中的｢漂亮｣、｢美｣的外貌，但潛藏的意義卻是將女性運動員的運動能力忽視，取而代之的是期許著女性運動員在運動場上仍要保持著女性特質的展

演；又針對女性運動員的外貌所下的不適切的封號｢男人婆

｣，如同報導撰述著：

義大利女雙組合中絲琪雅芳身材結實、聲音又粗，被場邊觀戰球迷戲稱為｢男人婆｣ … … A 9 7 0 8 1 4 - D 3 - 2 ˊ 2 ( 2 )

媒體報導中傳遞的媒體運動內容，皆是依據社會既有的女性氣質及男子氣概的模式形構而成的報導內文 ( C r e e d o n , 1 9 9 4 ) 。而運動場域所展現的是肌肉線條的美感，是希臘神話中的｢力｣與｢美｣的結合，因此前述的報導內文中將｢身材結實｣的肌肉線條展現視為｢男人婆｣的形構元素，實則是一不適切的封號，並含有一種輕蔑的意含存在，也潛藏著｢男人婆｣的身材外貌是與社會規範的女性形象相互違背的。研究者進一步將報導文本中針對運動員的封號、稱號加以統整，從中也發現了一些相同的命名符號，係針對封號、稱號的命名方式加以歸類分析探究其潛藏的意含。

媒體向來針對女性的外貌形象保有著高度的關注，係藉由此類的報導文本吸引著閱聽人的閱讀動機，然則媒體在撰寫報導文本的同時，針對報導內文所下的新聞標題，越趨向聳動式的文字撰寫，而如此的聳動是標題往往潛在著性別相關的意含。然語言具有召喚與命名的功能，若以語言的｢詩性地｣生存，將語言發揮置狂想的最大境界，是詩人經常如此揮灑筆墨的方式，因此，發揮語言的詩性運用，讓語言達到物中寓情，托物言志，將外在的景物與內在的情志做一連結，藉由語言本身的運用、相互依附、並交錯在一起，構成有生命力的活絡體現，達到藏露掩映、層層遞意、話中有話的詩

意境界 ( 高宣揚， 2 0 0 4 ) ，如此的運用語言的特質與功能，讓語言存有一種意象與具象交織的美感，但現實與詩意總有一段差距，閱讀、拆解著報導文本中的字字句句與詞彙，更針對運動員的封號加以分析，研究者發現，媒體記者撰寫文本的同時，雖然運用著如此｢詩性地｣話中有話的語言功能，實則是將社會的主流權力與命名權力更導向男性的手中，報導文本的命名權掌握在媒體記者手中的筆下，期待著媒體的客觀性呈現，但事實卻是以一種性別隱喻、權力隱喻的｢話中話｣與語帶雙關地曲解著語言最初衷的客觀運用。一如文本中針對運動員所冠以的稱號，研究者將命名的策略區分為四種面相的取向：外貌取向、展現運動能力取向、潛藏社會期望的取向、隱喻著污名化的取向，研究著針對四種命名取向，分別做論述分析，並比較女性、男性運動員之間存在的命名取向差異性：

( 一 ) 外貌取向的命名策略

如前述所提及的符號概念，封號、稱號可視為一種連結運動員本身的一種橋樑，但從報導文本中整理出的封號、稱號，大多以外貌為取向的命名策略，尤其針對女性運動員，如表 3 - 3 顯現：

表 3 - 3 關於運動員的封號

奧運項目京奧選手姓名封號、稱號奧運女子

空氣手槍黃逸伶射擊美少女、警大之花、警花、女警花

舉重陳葦綾神力女超人、女舉人、金剛、女力士、霹靂嬌娃、神力女舉人

女壘賴聖蓉漂亮寶貝、｢美女牌｣

跆拳道楊淑君飆淚女王、漂亮寶貝、道場最美麗的｢花蝴蝶｣、小龍女、 ( 滅絕師太 ) 網球伊凡諾維琪大美女球后、美少女

塞爾維亞

網球楊珂維琪另類美女

日本福原愛瓷娃娃

網球莎拉波娃俄羅斯美少女、俄國漂亮寶貝沙灘排球沙排女將比基尼女郎

沙灘排球淺尾美和甜心

中國女排趙蕊蕊玻璃美人

中國射擊杜麗最美槍神

中國擊劍譚雪玉女劍客

中國游泳蔣文文、蔣婷婷凌波仙子、蔣氏姐妹花

中國沙排薛晨沙灘超模

中國體操龐盼盼甜蜜教主

舉重謝信淵小巨人

射箭郭振維身材壯碩大雄

資料來源：本研究整理

運用語言符號的召喚與命名的功能與權力，媒體文本將女性運動員以｢美少女｣、｢大美女｣的美貌命名，引導著閱聽人在觀看運動賽事的時候，自然內化著這些符號，將觀看賽事的運動技術表現，轉而觀看著女性運動員的美貌展演；又以｢比基尼女郎｣、｢沙灘超模｣的符號連結沙灘排球的女性運動員，媒體將女性運動員的穿著服裝加以放大觀看，不等同於觀看賽況是一種表象，實則是觀看著展露身材的女性運動

員，如此的影響著觀看的思維，不也將女性的女體視為一種被觀看的客體；再者以｢姊妹花｣、｢警花｣的符號顯現，｢花｣是美的展演，新聞報導也曾以｢俏警花｣的方是稱呼著女性警官，所刊載的新聞圖片更是流於社會規範的｢美麗外貌｣展現，內文也相關是女性警官的外貌動人，實則因為警界以往多為男性為主的組織成員，現今當女性警官介入男性文化的警界，女警官多半成為警界中矚目的焦點，進而許多的新聞相關女警官的報導，不外乎與外貌展演相關，對於女警官的能力貶低也潛藏於長久以來女性處於男性霸權的警界（張文， 1 9 9 9 ），然則此次北京奧運的空氣槍射擊項目，警大的黃逸伶是唯一代表台灣出賽的選手，又加上性別為女性，因此被受媒體的關注，然在研究文本中提及的封號｢警花｣不也是一種讚揚著女性運動員仍保持著女性特質，符合社會規範的女性形象，文本中還特地將黃逸伶的外貌加以描述，如｢白淨臉蛋｣、｢嬌滴滴的聲音｣、｢說起話來氣若游絲｣等等的顯現社會規範下的女性特質，在在隱喻著透過這些特質讓黃逸伶｢非常討好｣；再者冠以｢甜蜜教主｣、｢漂亮寶貝｣的封號，按表象而論，也是一種加諸讚楊女性特質顯現的詞彙，而再針對｢甜蜜｣、｢寶貝｣的詞彙顯現著具有幻想、不成熟、年紀還小的意象表徵，進而間接將女性運動員在運動場域的運動能力展現加以忽視，與這類的封號相同符碼的還有｢瓷娃娃｣、｢玻璃美人｣的封號，｢瓷｣、｢玻璃｣同樣是容易碎裂的物品，需要備受呵護的照顧，然則以｢瓷｣、｢玻璃｣冠上封號，無疑是將女性再推往柔弱者的一方。而｢凌波仙子｣、｢玉女劍客｣的封號，

在文檔中 IR:Item 987654321/6268 (頁 83-110)