Aux funérailles du chef- pour obtenir la protection de son âme 在族長的葬禮中祈求他的靈魂得到保護
3.2 咒文標題在曲中的應用
除此之外還有大的音階反覆樂句，最後一個咒文包括幾個值得注意的動機反 覆例子。第五段咒文的中心音圍繞在升 G 音，這個反覆的單音像是聖歌中的禱 告，類似第二段咒文的開頭，但是它形容的是大聲的哭喊。第四段咒文動機 e 的 下降三個半音（B、降 B、A）也出現在這裡，移高四度變成 E、降 E、D，這個 動機在大範圍中建立了動力和氣勢，同樣的動機 h 也為第五段咒文的音樂帶來了 狂喜和極度的激動。
Jolivet的妻子Hilda曾經寫說，曲子每段的標題就是魔咒，45 代表著祈禱者的 願望，也讓聽者預先知道即將聽到的音樂內容。若利維用的第二個音樂技巧是提 供「魔法」對音樂產生影響的概念，他稱作是 “le transmutations de la masse sonore”
「聲響的質變」，是指增加內藏於旋律的元素所造成的強度、密度與音色的突 變。46
五首咒文中可以找到“le transmutations de la masse sonore”的例子，第一段咒 文最明顯的就是改變強度，開頭兩小節，從長笛極高的音域 D 快速轉變成及極
44 Hilda Jolivet, 134. 引自 Parker-Harley, 33 .
45 Hilda Jolivet, 133. 引自 Parker-Harley, 30.
46 André Jolivet, “Reponse à une enquete,” trans. Françoise Minnich and Jennifer Parker-Harley, Contrepoints 1(January, 1946): 35.
低的音域 C，而且強度從大聲突然地轉變到小聲到更強。
在第二段咒文也是改變強度的例子。動機 b（降 E、降 D、降 F、D）的力 度常常在很短的拍子內，要突然的在三、四個音當中完成漸強漸弱的表情，這些 豐富的音樂性變化，讓聽眾的情緒隨著無預期的表情起伏。
第三段咒文目的是尋找規律性，所以這種變化較少，但是還是展現了突然的 音色和強度變化。在單調的重複素材之後，第 8 到 9 小節出現一個令人深刻印象 的較高音域旋律音，演奏者被指定在第 8 小節的結束要用抖音的音色，第 9 小節 要用花舌。另外，在整個咒文中大部分的音量都是在中強或中弱之間，但最後一 小節的強度必須要支撐在高音 E 且達到三個強的音量。
第四段咒文是突然轉變音色的例子。第 12-15 小節（echo）單獨使用一開始 出現的動機 f 增八度，並且加上花舌技巧來展現音色的變化，譜上也說明了這裡 要表現出「非常緊張不安的」（trés nerveux）感覺。這個音色轉變的例子是花舌 技巧的擴大延伸，之後也用在第五段咒文中。
第五段咒文可說是把“le transmutations de la masse sonore”展現的淋漓盡 致，為了讓聽眾的心理和情感上能產生衝動和渴望，若利維用了一大堆截然不同 的元素。快速的力度轉換遍及整個第五段咒文，以其它方面來看，音域上，第
11 和 74 小節突然轉換音域，音量也在八分音符這麼短的時間中從極弱轉變到極 強。速度上，以大段落來看，段落的銜接的速度是快速與緩慢之間的交替，快（A 段）、慢（B 段）、快（A’段）、慢（B’段）、快（C 段）。音色上，第 73 小
節的 D 音突然以花舌技巧裝飾再回到原本音色，全曲的中心音升 G，在最後一 小節加上顫音改變音色，跟前面幾首咒文結尾的音色不同，音量上也從一個極弱 到極強，作非常大的變化然後結束，因此包括“le transmutations de la masse sonore”
的作曲技巧，第五段咒文都可看出是前面幾首咒文的總結。
結論
若利維的作品是要使人相信藝術不是為了要被「理解」，而是要被「經驗」，
並且超越國家、種族、領土範圍的界線。47
47 Fulcher, 304.
因此他融合了古典的作曲技巧及新 穎的音樂概念，再加上個人的經歷創作出長笛獨奏曲《五咒》。
對於若利維來說，他認為早期的儀式和宗教音樂才是屬於有意義的音樂，因 此他為每一段咒文下標題，說明各個祈願。那只針對標題來說，第一段咒文用了 二元性這種複音音樂的手法來表示與談判者的溝通，結尾的大三度音程表示談判 和平且成功。第二段咒文用一個動機代表祈禱，另一個動機則描寫生產前的陣 痛，最後以最高音 B 表達了男嬰誕生的喜悅。第三段咒文用反覆樂句和樂段的 手法強調農夫持續努力的工作，最後上升的泛音好像是跟超越空間的神靈溝通祈 禱能夠豐收。第四段咒文用長笛溫暖沈穩的音色表達人類內在的情緒，又用長笛 最嘹亮寬廣的音域來描述宇宙的浩瀚無邊，結尾向上移調，象徵一種超越，就是 個人、自然和神靈的合一。第五段咒文是一個總結，高音域的動機加上快速的中 心音升 G 擴張，可視為大聲哭喊，另一個動機則可視為低聲啜泣；樂段當中描 寫族長的葬禮，藉此表達若利維因喪母的痛苦情緒。但這雖然是一首哀歌，卻不 是送葬曲，其中仍傳遞著肯定生命的信息。《五咒》符合了若利維所屬「青年法 蘭西」想要創造出「活的音樂」的理念，而小組另一成員梅湘也推崇他成功地讓
「魔法復歸音樂」。
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黃上真，〈安德烈‧若利維的五個咒語長笛獨奏曲作品研究〉，《台南女子技術 學院學報》，第 22-2 期 (2003)，649-673。
附件 第二段咒文 動機 a
第二段咒文 動機 b
第三段咒文 動機 c
第三段咒文 動機 d
第四段咒文 動機 e
第四段咒文 動機 f
第五段咒文 動機 g
第五段咒文 動機 h