圖文創作理念與編輯

圖文集的圖與文的結合，再利用 PhotoImpact 編修軟體，將圖片及文字，編輯成一 張圖片，印刷成冊時是為 A3 跨頁，標題字部分為紅色，字體是華康中黑體，其他字體 為黑色，字體是華康細黑體。 畫面中的主要圖片，編修技巧使用資料庫中→遮罩→矩 形 R04，而小圖部分是使用相片邊框 2D 立體 7 號，如表 4-1~表 4-28 闡述創作理念。

表 4-1 東湧燈塔的故事

圖序號 1、2

文字 附錄一

完成 圖稿

完成 圖稿

圖文分 析

東湧燈塔的故事，作者是陳其敏，這一篇是對東引燈塔歷史敘述最完整的 一篇，陳其敏訪談東引耆老陳瑞琛老先生，整理後成文，據陳其敏描述陳瑞琛 老先生旅居台北多年，但晚年還常回家鄉東引，而他老人家最開心的事是還有 人聽說話，陳其敏對於他的口述，整理了有東引廟宇、海盜、地形及傳說等等 文史，都非常有價值的。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-2 百年風不停，千帆不盡

圖序號 2

文字 附錄三

完成 圖稿

圖文 分析

百年風不停，千帆不盡，此篇文章作者是李如青老師，李如青老師去年六 月份來東引國小分享他的繪本創作，回台北後發表了這篇文章，並鼓勵我創作 寫自己家族的故事，他的人文繪本，每一本都感動著我，他在這篇文章中說，

「他相信一個男人，或一個女人，只要有了孩子，他就擁有一切希望。所以他 可以放心、安心、全心的來堅守這份工作。」而我「相信」了他的「相信」。 他的畫及文字，可以進入你的心---這就是李如青老師。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-3 1904 年的東湧燈塔

圖序號 4 文字 1904 年的東湧燈塔

美國哈佛大學圖書館收藏了在 1904 年所拍攝的「東湧燈塔(Tung Yung Lighthouse)」系列照片，13 張黑白照片保存百年前的東引樣貌，極為珍貴。

這 13 幅珍貴照片，是 1904 年聖誕節由中國海關總稅務司(Chinese Maritime Customs Service)總工程師 D.C.Dick 先生送給 Lucy Drew 女士，Dick 先生並親筆 寫下「E.B.Drew 女士惠存，在東湧的紀念，來自 D.C.D.，1904 年聖誕節」。 哈佛大學在 1949 年向 Lucy Drew 女士購買這些照片，這 13 張名為「東湧 燈塔(Tung Yung Lighthouse)」的系列照片，內容包括了東引燈塔設備、員工以及 島上景物等，原始照片尺寸約為 19X25 公分。

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表 4-4 燈塔家族憶往 1

圖序號 5

文字 東湧燈塔歷任華人主任管理員

民國 36 年(1947) 陳高福任第一任主任管理員 民國 52 年(1963) 龍羽翔任第二任主任管理員 民國 53 年(1964)阮水蓮任第三任主任管理員 民國 61 年(1972) 吳蒲華任第四任主任管理員 民國 75 年(1986) 陳寶銀任第五任主任管理員 民國 97 年(2008) 黃荃偉任第五任主任管理員 民國 98 年(2009) 柏文法任第六任主任管理員

這四位東湧燈塔守塔人，都當過主任管理員，阮水蓮、龍羽翔、吳浦華三個家族 先後搬離東湧燈塔離開東引，陳寶銀擔任主任管理員直到退休。

完成 圖稿

圖文 分析

左下角的照片約是民國 52 年左右拍攝的，他們身上穿的衣服是海關守塔員制 服，圖片中的守塔人陳德昌是唯一沒當上主任管理員的人，也是最早離開小島的。

右上角的照片是陳德昌與燈塔家族的孩子們合照，照片中有龍家、阮家、陳 家的孩子，中間的陳貺貲是我的大哥，他是 44 年次的，而夢字輩的孩子，是陳德 昌子女。

第一任華人主任陳高福（我的依公），沒有留下一張的照片，據我的三叔說，

燈塔家族照相的機會蠻多的，我們的家族照片，在 1966 年時，風大雨強的愛麗絲 颱風，把屋頂吹掀開，照片在那時已遭毀損。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-5 燈塔家族憶往 2

圖序號 6

文字 東湧燈塔第四任主任管理員吳浦華先生，擔任主任管理員時間是 1972 年

~1986 年 4 月)吳浦華先生，我們叫他浦華叔，他是一個好好先生，說話時總是笑 咪咪的，一副沒脾氣的樣子。記得小時候，家中的畚箕若損壞，母親總說跟浦華 叔要一個來。他是做畚箕的高手，他會用燈塔裝油漆的長立方體鐵筒來做，先將 鐵筒斜角對切，就變成兩只畚箕，裝上木把柄，再發揮他刷油漆，Paint Paint 福 州語發音功力，將他刷成灰色或藍色，灰色和藍色的漆，是海關配發的，通常是 用來刷木製家具或門窗。

完成 圖稿

圖文 分析

底圖是我的手繪稿，再掃描成圖片，做成底圖前先編輯圖片，利用百寶箱功 能的影像增強→像片特效→改善→雙色特效 4。

阮水蓮擔任主任管理員一職，長達八年之久才調離東引。而吳浦華先生從民 國 64 年任主任管理員一職直到退休為止。

圖文集舊照片都是阮水蓮大公子阮鳳舞先生提供的。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-6 父子守塔一甲子

圖序號 7

文字 附錄二

完成 圖稿

圖文 分析

這篇文章是馬祖日報記者陳其敏的人物特稿，發表時間是陳家第二代守塔人 陳寶銀退休日，陳寶銀會選擇這份職業是因為父親陳高福病逝，守塔人不乏世襲 之傳統，所以，陳寶銀克紹其裘，擔任守塔員工作。

陳家第三代守塔人陳天正，他說：當初離開校門回家鄉服務，有幾個工作讓 他選擇，他卻選了燈塔守塔員的工作，這工作單調，薪水也不多，而他會選這個 工作，應該是一份情感的牽連。陳家三代接力守塔至今已有七、八十年了。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-7 殺朱拔毛及三代也守塔柏文法

圖序號 8

文字 殺朱拔毛的時代

工作房外寫的精神標語—忠肝義膽、 氣薄雲天、 堅忍不拔、 慎謀能斷，而主 任管理室外則寫著效忠領袖四個大字。

一家三代也守塔

柏文法主任，來自另一個燈塔世家，柏主任的外公、舅舅也都守燈塔。他的 燈塔工作經歷非常豐富，待過台灣的蘇澳燈塔、基隆燈塔、台中港、富貴角，以 及鼻頭角燈塔。待最久的是彭佳嶼燈塔，將近待了 10 年。

柏主任覺得東引燈塔位於半山腰，跟其他的燈塔很不一樣，感覺很靠近海。

沒有大大的草坪，只有一望無際的大海和高高低低的石階，連接燈塔及房舍。真 是非常不一樣的感覺。

完成 圖稿

圖文分 析

殺朱拔毛時代，是反共救國軍進駐東湧燈塔時代，在房舍的牆面上寫著各種 精神標語。

現任的主任管理員是柏文法主任，與妻子就住在東引別墅裡，喜歡守塔的平 靜生活。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-8 上帝應許之地

圖序號 9

文字 這是上帝應許之地

來到這裡，整個人安靜了下來，一望無際的海天、盤據海面的岬角、高聳的山石 與草地上不知名的小野花，都讓人眼目一新、身心舒暢，好一個美麗境界。

我想，上帝所應許的地，超乎我們所想所求的。有山石、有海洋、有雨、有風、

四季有不同的野花開，候鳥也一定每年來報到，舉目四望海天遼闊長遠，以致眼 目不能及。

攝影大師郭定原曾說，這裡是上帝的居所，我想，這白及藍應是在天上而非人間。

完成 圖稿

圖文 分析

完成圖稿是由四張圖片組成，用 PhotoImpact 編修軟體，主畫面是一張掛有 東引島燈塔銜牌的燈塔局部，另外三張安排在文字下方，矮牆、階梯和平台；海 洋、天空和雲朵，整個畫面中的顏色可以簡化成白及藍色十分清新。

標題用「這是上帝應許之地」，並不是有宗教的信仰，而是白及藍的顏色聖潔到 可以成為上帝的居所。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-9 繼續發光的五等燈

圖序號 10

文字 繼續發光的五等燈

已有一百多年歷史的東湧燈塔，主要的發光設備—折光透鏡，民國 55 年的 艾麗絲颱風的過境破壞，造成透明玻璃罩及折光鏡機中央透鏡的毀損，從此不再 發光，就僅能靠著加裝的一具五等燈繼續發光。

東湧燈塔不但是東引的守護明燈，也是東引最重要的觀光資產，從事旅遊導 覽的民眾認為，應該要不計任何的代價修護好缺損的鏡片，讓全國最北的古蹟燈 塔重新綻放光芒。

孤懸海之崖的東湧燈塔，雖然歷經過太平洋戰爭及國共內戰，幸運的是並未 遭受到摧毀與破壞，至今還保有極高的原創性。

天黑後，五等燈閃滅，但是照明亮度與氣勢畢竟差了許多，如果能夠恢復原來 36 萬燭光的亮度，東湧燈塔會更迷人，也會吸引更多的遊客慕名而來。

如果短期內無法復原，是不是可以在不破壞原有性的情況下，嘗試透過現代的照 明科技的幫助，例如像是 LED 燈，讓百年燈塔變得更加美麗有光彩。

完成 圖稿

圖文 分析

東湧燈塔的燈器是白熾紗罩燈頭，每二十秒連閃白焰三次，燭力三十六萬支 燭光，而五等燈每十五秒連閃白光三次，光力二千六百支燭光。

五等燈從 1966 年 11 月起點燈，後因軍事需要而停燈，直到 1989 年 6 月起始行 復燈。五等燈光雖不如白熾紗罩燈頭亮，但天將暗未暗時， 仍可以看出他的亮 光。

資料來源：研究者自行整理

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表 4-10 世尾山步道

圖序號 11

文字 趁著春日，與好友攀登世尾山步道，這步道是在「烈女義坑」、東湧燈塔 兩景點之間開闢出一條新步道，從「烈女義坑」處拾階而上，首先映入眼簾的 是「鎮海天王」四個大紅字，兩旁是層層疊疊的大小石頭，是因岩石風化作用，

由外而內而成鱗片狀或洋蔥狀剝落的現象稱為「鱗剝巨礫」。從世尾山上，像 一串散落珍珠迤邐而下的地質景觀，此步道讓人更上一層樓，盡覽雄偉海岸風 光。

完成圖 稿

圖文分 析

鱗剝巨礫是東引特殊的地景，是石頭經過風化及擠壓而形成像洋蔥般的一 層一層剝離，而散落在長滿植披的山坡地。

小插圖的老鼠沙岬角及紅花石蒜，也是東引特別的景致，走在燈塔步道上，

便可看出節理發達的老鼠沙岬角伸出海面。

便可看出節理發達的老鼠沙岬角伸出海面。