東湧燈塔的故事以東引島燈塔為主題的繪本及圖文集創作研究

國立臺中教育大學

美術學系在職進修專班

碩 士 論 文

東湧燈塔的故事

以東引島燈塔為主題的繪本及圖文集創作研究

The Story of Dongyong Lighthouse

The Picture Books Featuring the Lighthouse

on the Dongyin Island

研 究 生：陳翠玲

指導教授：陳懷恩 教授

National Taichung University Of Education

Department of Fine Arts

Job Training Special Classes

The Story of Dongyong Lighthouse

The Picture Books Featuring the Lighthouse

on the Dongyin Island

東湧燈塔的故事

以東引島燈塔為主題的繪本及圖文集創作研究

Student：Tsu-Ling Chen

Advisor：Hwai-En Chen

, Ph.D.

東湧燈塔的故事

以東引島燈塔為主題的繪本及圖文集創作研究

The Story of Dongyong Lighthouse

The Picture Books Featuring the Lighthouse

on the Dongyin Island

by

Tsu-Ling Chen

國 立 臺 中 教 育 大 學

美 術 學 系 在 職 進 修 專 班

碩 士 論 文

A Thesis

Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements For the Degree of Mast of Arts of

The College of Humanities

The National Taichung University Of Education July,2013

Thesis Supervisor: Hwai-En Chen, Ph.D.

i

東湧燈塔的故事

以東引島燈塔為主題的繪本及圖文集創作研究

學生：陳翠玲 指導教授：陳懷恩

國立臺中教育大學美術學系在職進修碩士班

摘 要

繪本已經廣泛被閱讀，繪本中的圖與文營造出的美感，吸引著小孩及大人，希望藉 由本創作來介紹東引。研究者創作繪本及圖文集兩本，是以東引島上的東湧燈塔為主題 所發展的故事。在繪本創作部分，是燈塔家族的生活的點滴，以及一家三代都守東湧燈 塔的家族故事；而圖文集部分，是研究者利用文字及圖片的共振效果，對家鄉及家人的 情感鮮明的呈現出來。圖文集中包括了隨筆札記、文、史、圖片資料等。 109 歲的東湧燈塔是東引最寶貴的資產，迷人的丰采將持續創造世人的驚嘆和留戀， 為東引發光發亮。而東湧燈塔的故事，也因為有陳家三代都有守塔人而精采。 第一章緒論部分，說明創作目的及意義，並結合生態、歷史、藝術等多角度為基礎 理論，擬定創作方法及步驟及繪本故事的形成。第二章文獻探討，是以東引島、台灣三 十四座燈塔、東湧燈塔的歷史、生態及繪本文獻，作為繪本故事及情境的依據。第三章 及第四章中，闡述創作的繪本及圖文集創作理念，表達自我想法及表述完整的製作過 程。 關鍵詞：東湧燈塔、東引島、繪本、圖文集

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The Story of Dongyong Lighthouse

The Picture Books Featuring the Lighthouse on the Dongyin Island

Student：Tsu-Ling Chen Advisor： Hwai-En Chen

Department of Fine Arts

National Taichung University of Education

ABSTRACT

This picture book, which has been widely read, attracts children, as well as adults, with the aesthetics created both by the illustration and text. The author is hopeful that this book serves the purpose of introducing Dongyin to the world.The researcher has created a picture book and a book with text and illustrations. They are about the lighthouse on the Dongyin Island and the development of the Dong Yung stories.As for the creation of the picture book, it is the recording of the bits and pieces about the family at the lighthouse, as well as the fact that the three generations there all served as the guardians for the lighthouse; as for the text with illustrations, it is about the vivid presentation of the author’s affection for her hometown and her family with the intertwining effect from the use of text and pictures. The book with text and illustrations shows the collation of the researcher’s notes, literature, history, and images.

The 109 year-old Dongyong Lighthouse is the most precious asset in Dongyin. Its charming mien shall continue marveling the people in the world and create people’s attachment for it. It shall always radiate for Dongyin. And the story of the Dongyong Lighthouse continues to be splendid owing to the fact that there are always guardians throughout the three generations in the Chen family.

The first chapter explores the purpose and significance of the book. It also delineates the methods, procedures, and the formation of the story in the picture book, with a combination of ecology, history, and art as its theoretical basis.The stories and the scenarios in Chapter 2 are based on the history of the Dongyin Island, Taiwan’s 34 lighthouses, the history of the Dongyong Lighthouse, its ecology, and the literature illustrated in this book.Chapter 3 and Chapter 4 elaborate the ideas for the creation of the picture book and the book with text and illustrations, , the expression of the author’s thoughts, and present the unabridged process for the creation.

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謝 誌

在創作及論文完成時，我心中充滿了感激，從一個美術系的門外漢，只是憑著對藝 術的熱愛及習慣，執意要進入藝術的殿堂。首先，感謝臺中教育大學美術系給了我人生 轉變的一個機會，進入美術系碩士班就讀。因專業的不足，可說在學習過程中戰戰兢兢 地希望能有突破及進步。感恩的是，有指導教授陳懷恩教授啟迪及提攜，莊明中教授及 曹融教授的引導，以及美術系上的教授跟你們學習真是獲益良多，還要感謝同學們的勉 勵，你們真是我的貴人。 感恩家族中有動人的故事可以敘述，感謝每個跟我分享故事的家人，尤其是母親她 總是讚美我的創作，我知道我沒那麼好，只因為我是她的孩子。感謝另一半及孩子們總 在我創作最無助的時候激勵我、陪伴我、支持著我的夢想，我是何其幸運跟你們成為一 家人，謝謝你們！ 陳翠玲謹誌於 2013 年 7 月

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目 錄

中文摘要 ………i ABSTRACT ………ii 謝誌………iii 目錄 ………iv 表目錄 ………v 圖目錄 ………vii 第一章 緒論 ………1 第一節 創作動機及目的………1 第二節 創作研究範圍及歷程………2 第三節 創作題材及故事形成 ………5 第二章 文獻探討 ………7 第一節 位於國之最北疆的東引島 ………7 第二節 財政關稅總局管理的燈塔 ………9 第三節 東湧燈塔今昔與周邊生態 ………16 第四節 繪本發展及研究 ………26 第三章 東湧燈塔繪本創作的形式探索與技法表現 ………31 第一節 繪本故事題材選擇及編寫 ………31 第二節 繪本圖像理念與媒材技法 ………33 第三節 繪本圖文編排設計 ………55 第四章 東湧燈塔圖文集創作形式及編輯 ………58 第一節 圖文集的圖文主題 ………58 第二節 圖文創作理念與編輯 ………59 第三節 圖文集圖文編排設計 ………87 第四節 畢業創作展規劃及實景 ………91 第五章 結論 ………93 參考文獻 ………95 附錄一 東湧燈塔的故事/陳其敏………96 附錄二 父子守塔一甲子/陳其敏………99 附錄三 百年風不停，千帆不盡/李如青………100 附錄四 花與燈塔/陳翠玲 ………102 附錄五 燈塔專家楊仁江教授/陳翠玲 ………103 附錄六 燈塔的獨白/陳翠玲 ………104

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表目錄

表 2-1 關稅總局負責燈塔列表 ………9 表 2-2 海關管理助航設備統計………14 表 3-1 東引別墅………33 表 3-2 華洋共處時代………34 表 3-3 曾住過燈塔的家族 ………35 表 3-4 燈塔家族工作及生活在一起………36 表 3-5 反共救國軍也住過燈塔………37 表 3-6 像候鳥般飛離………38 表 3-7 陳家三代守塔………39 表 3-8 陳高福陪洋小孩玩………40 表 3-9 靠一張板凳錄取守塔人工作 ………41 表 3-10 華人第一任主任管理員………42 表 3-11 陳高福手作鐵箱子 ………43 表 3-12 陳高福兒子開始守塔 ………44 表 3-13 夜晚的東湧燈塔 ………45 表 3-14 海關燈塔補給艦 ………46 表 3-15 批船 ………47 表 3-16 守塔人工作 ………48 表 3-17 家眷的工作 ………49 表 3-18 新生命的誕生 ………50 表 3-19 親人離開人世 ………51 表 3-20 愛麗絲颱風 ………52 表 3-21 守塔人刷油漆 ………53 表 3-22 陳家第三代仍在守塔 ………54 表 3-23《住在東引別墅的家族》落單版 ………55 表 4-1 東湧燈塔的故事………59 表 4-2 百年風不停，千帆不盡 ………60 表 4-3 1904 年的東湧燈塔 ………61 表 4-4 燈塔家族憶往 1 ………62 表 4-5 燈塔家族憶往 2 ………63 表 4-6 父子守塔一甲子………64 表 4-7 殺朱拔毛及三代也守塔柏文法………65 表 4-8 上帝應許之地………66 表 4-9 繼續發光的五等燈………67 表 4-10 世尾山步道………68 表 4-11 石頭與燈塔………69

vi 表 4-12 有雲的燈塔………70 表 4-13 花與燈塔………71 表 4-14 日昇日落在燈塔………72 表 4-15 東湧燈塔一百歲生日………73 表 4-16 建國百年我們在燈塔升旗………74 表 4-17 塔裡塔外的故事………75 表 4-18 給我一個島………76 表 4-19 守塔人為塔刷新漆………77 表 4-20 燈塔日誌………78 表 4-21 燈塔專家楊仁江………79 表 4-22 倒立先生與東湧燈塔………80 表 4-23 生命………81 表 4-24 陳高福的瓷盤及鐵箱………82 表 4-25 嫁到燈塔的林碧玉………83 表 4-26 霧笛及女孩………84 表 4-27 燈塔所有權………85 表 4-28 燈塔的獨白………86 表 4-29 圖文集《東湧燈塔的故事》落版單………87

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圖目錄

圖 1-1〈創作研究步驟〉………3 圖 1-2 陳翠玲，〈林碧玉女士〉………6 圖 1-3 陳翠玲，〈陳天正與夫人〉………6 圖 1-4 陳翠玲，〈陳寶珠與陳寶銀兄弟〉………6 圖 2-1 陳翠玲，〈國之北疆西引羅漢坪〉………7 圖 2-2 陳翠玲，〈東引島地圖〉………8 圖 2-3 陳翠玲，〈陳翠玲繪製東引綠生活地圖〉………8 圖 2-4〈擎著燈的巨人摺頁正面圖〉………12 圖 2-5〈擎著燈的巨人摺頁反面圖〉………12 圖 2-6〈鵝鑾鼻燈塔〉 ………12 圖 2-7〈高雄燈塔〉 ………12 圖 2-8〈漁翁島燈塔〉 ………13 圖 2-9〈三貂角燈塔〉 ………13 圖 2-10〈東莒島燈塔〉………13 圖 2-11〈東引島燈塔〉………13 圖 2-12 陳翠玲，〈東莒燈塔文物展館〉………15 圖 2-13 〈1904 年東湧燈塔〉………17 圖 2-14 陳翠玲，〈東湧燈塔現況〉………17 圖 2-15〈民國約 20 年的東湧燈塔〉………17 圖 2-16 陳翠玲，〈東湧燈塔現況照片〉………17 圖 2-17〈赫德 Robert Hart 照片〉 ………18 圖 2-18〈東湧燈塔周邊空間配置鳥瞰圖〉………19 圖 2-19〈燈塔立面圖〉………20 圖 2-20 鄭子駿，〈燈塔與東引學子〉………22 圖 2-21 陳翠玲，〈東引島燈塔〉………22 圖 2-22 陳寶金，〈海上看東湧燈塔〉………22 圖 2-23 陳其敏，〈烈女義坑〉………22 圖 2-24 陳其敏，〈通往東引燈塔的世尾山步道〉………22 圖 2-25 鄭子駿，〈黑尾鷗〉………23 圖 2-26 鄭子駿，〈蒼燕鷗〉………23 圖 2-27 鄭子駿，〈白眉燕鷗〉………23 圖 2-28 陳其敏，〈紅花石蒜〉………23 圖 2-29 陳翠玲，〈紅藍石蒜〉………23 圖 2-30 陳翠玲，〈棉棗兒 〉………24 圖 2-31 陳翠玲，〈長萼瞿麥〉………24 圖 2-32 陳翠玲，〈華南狗娃花〉………24

viii 圖 2-33 陳翠玲，〈濱柃木〉………25 圖 2-34 陳其敏，〈油菊〉………25 圖 2-35 陳翠玲，〈馬祖卡蹓卡蹓〉………27 圖 2-36 陳翠玲，〈燈塔．男孩．瓶中信〉………27 圖 2-37 陳翠玲，〈綠島燈塔〉………27 圖 3-1〈圖文互相搭配〉………56 圖 3-2〈繪本封面及封底〉………56 圖 3-3〈繪本書名頁及版權頁〉………57 圖 3-4〈繪本扉頁〉………57 圖 4-1〈圖文集的圖與文搭配〉………88 圖 4-2〈圖文集的封面及封底〉………89 圖 4-3〈圖文集書名頁及版權頁〉………89 圖 4-4〈圖文集扉頁手繪東湧燈塔及房舍〉………90 圖 4-5〈邀請卡及海報〉………91 圖 4-6 柯欣婷，〈作者與展場〉………91 圖 4-7 陳翠玲，〈繪本、圖文集及手作函冊盒〉………92 圖 4-8 陳翠玲，〈示牌上寫有繪本故事內文〉………92

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第一章 緒論

筆者在還沒上研究所之前，就想創作繪本來介紹家鄉，因幸運考上臺中教育大學美 術系在職專班，感覺朝夢想更靠近了一步。我選擇了家鄉東引島三級古蹟--東湧燈塔做 為繪本及圖文集的創作主題。 本章第一節闡述創作的動機及目的，想要將自己家族守燈塔的故事記錄下來，第二 節的創作研究範圍及方法步驟，除了展現東湧燈塔及東引景觀之美外，凡與東湧燈塔相 關的人、事、物都是研究範圍，並且說明創作時程及步驟。第三節是敘述創作題材的形 成。

第一節 創作動機及目的

東湧燈塔建於清光緒 30 年(西元 1904 年)，陪伴東引島超過一世紀，沉靜地訴說歲 月的過去，而他所散發的光與熱，不但是航行船隻指引方向的明燈，更是東引島嶼歷史 命脈延續及見證。東湧燈塔雖熄燈多年，卻因為保持原創性高，與周遭地景生態構成了 豐富內涵，是東引熱門的觀光景點。 研究者是東引人，只有在求學階段離開東引，對家鄉土地有一份深厚的情感，也曾 研究島嶼生態做為教學教材，又因爺爺是東湧燈塔第一任華人主任管理員，早期守塔人 的家眷全住在燈塔宿舍裡，研究者的大哥與大姊都在東湧燈塔宿舍出生，燈塔工作有世 襲傳統，我們一家三代都有守塔人，所以我們是鄉親口中的「燈塔人」，一家人的命脈 及生活與東湧燈塔息息相關，尤其研究者的母親林碧玉女士說起住在燈塔的往事如數家 珍，她十六歲嫁給父親陳寶珠先生就住到燈塔，悠悠十幾年中，也為東湧燈塔的歷史做 了見證。從爺爺到二叔他們倆接力守塔超過一甲子，這份情緣也因研究者的小弟接任守 塔員工作而一直傳唱下去。 因此想藉著東湧燈塔來說故事的繪本及圖文集創作，書寫家族一家三代守塔及住在 燈塔家族的故事，研究者喜歡閱讀，常在閱讀中找到很多生命的出口，期許也能創作一 套含兩冊，第一本是手繪本，故事主軸是住在燈塔守塔家族的故事，第二本是圖文集， 是以圖片、詩文、文史資料為主，期待有好看的圖及好聽的故事分享給東引的孩子。 這些日子以來，除了收集財政部關稅總局海關管轄燈塔相關的資料，也購買相關書 籍及繪本，更訪談母親、二叔及小弟，證實資料的可信度及釋疑，並做田野調查，實地 拍照紀錄，更評估創作手繪本的媒材及圖文集搭配及可行性。期待如以下五點說明， 一、能將東湧燈塔附近的自然景色及生態呈現繪本及圖文集中，並結合生態藝術不僅 傳達美感，也能將知識一筆一畫帶進作品中。 二、藉由繪本說故事，描繪出東湧燈塔重要史事及東引島嶼的特色，更藉由圖與文的 收集及個人心情隨筆豐富創作。 三、分析本創作相關議題及創作題材、形式、內容等關聯性。 四、透過此創作研究之探討及省思，期使研究者不論在文字及繪畫方面更能精進。 五、繪本手繪為主及運用數位軟體將文字與圖像做結合，使作品具有個人特色。

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第二節 創作研究範圍及歷程

本研究創作範圍是東引島的景觀生態及以東湧燈塔為主題的研究，其歷史背景，創 建沿革、空間形式、構造特色及守塔人及家眷的生活，繪本插圖的媒材及技法研究及圖 文集創作圖與文關連性都是研究範圍。研究者除了以圖像的方式，展現東湧燈塔及東引 景觀之美外，凡與東湧燈塔相關的人、事、物都是說故事的素材。

美國自然文學家亨利．梭羅(Henry David Thoreau)說：「遠在加州的巨木林，對我的意

義還不如我家門口的野草。」我想用家鄉最有價值的古蹟--東湧燈塔當主角，利用繪本 創作方式來說歷史及家鄉的風情。家鄉的一景一物，一草一木背後的故事，對我來說才 是最有意義的。

一、創作歷程

(一)手繪本部分： 先有基本的故事架構，再構思插圖畫面，插圖應符合生態藝術之範疇，並 創作及解說，再檢視繪本的文稿、內容、及編排方式再做調整，使繪本更完整。 研究者選擇四開畫紙，以跨頁方式呈現插圖，再編排繪本內容文字，展覽排列 則以繪本內頁順序為依據，最後將創作作品輸出印刷成冊，使插圖與文字能相 互契合，讓繪本更臻完善。 (二)圖文集部分： 研究者平日喜歡攝影及欣賞好照片，期待將有關於東湧燈塔的影像及文字 創作結合編輯成圖文集，補充在繪本中沒能呈現之部分。

二、創作步驟：

研究者將繪本創作研究從動機的產生歷程，文獻整理及統整、創作模式的建 構及作品展覽方式呈現，歸納下列各步驟實踐及進行以圖示之，如圖 1-1 創作研究 步驟：

3 圖 1-1 創作研究步驟 （資料來源：研究者自行整理）

三、計畫時程及效益

研究者在 2011 年 8 月開始發想主題，經過多次的檢視，確定以繪本及圖文集形式 進行創作，選擇家鄉東引島的東湧燈塔做為研究主題，接著是收集相關資料分析，訪談 及田野調查，將資料彙集，2012 年 7 月底與研究所同窗辦理聯展，展出繪本相關插圖四 幅，2012 年 8 月後至 2013 年 7 月繼續執行創作及研究，並依照其計畫時程完成最後階 段論文審查及個展。 畢業創作展展出方式分為兩部分「展覽方式」及「套書方式」，繪本插圖均繪製四 開大小(54×39 公分)，單張分別裱框，依故事流程及頁數排列展出，文字部分將另外印於 創作動機啟發 閱讀相關文獻 啟發 確定研究主題 蒐集歸納創作主題資料 決定創作媒材及版式 第一階段創作 聯展 統整作品與創作理念 第一階段論文計畫與作品審查 修正及第二階段論文計畫與作品 審查 論文審查與畢業個展 審 視 檢 驗 修 正 補 強

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卡紙上，貼於單幅畫右方，供觀賞者閱讀。在「套書方式」部分，含繪本及圖文集，將 插圖經過拍攝處理，加上文字編排方式再裝訂成冊，繪本大小則以 A4(21×29.7 公分)為 主，當翻開繪本則是為 A3 大小。而封面及封底則也是一插圖跨頁處理，繪本印刷成書 裝訂成冊展出，而圖文集含附於冊同時展出。繪本及圖文集將裝在手作函冊盒中。

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第三節 創作題材及故事形成

研究者想在口述歷史及對家族情感中，尋找線索編寫一個簡單且動人的故事。一家 三代人守燈塔，與燈塔的情緣將繼續伴隨著燈塔歷史傳唱下去…… 燈塔守塔工作不乏有世襲傳統的例子，東湧燈塔現任守塔員陳天正是東湧燈塔守塔 人的第三代，爺爺陳高福在十二歲時，就受聘到燈塔替洋人帶小孩，在民國三十六年時 正式接任主任管理員，東湧燈塔才結束了華洋共處的時代。陳高福先生在參加甄試守塔 人工作時，有一個溫馨的插曲，那時 16 歲的他，因幫洋人帶孩子、做雜事，聰明又伶 俐的他深受當時洋人主任管理員的喜愛，而當時不夠高的他靠著一張板凳，錄取了守塔 員的工作。展開了一家三代跟東湧燈塔的緣分。在這之前的四十年燈塔人均是英國人， 這些洋人在他們國家是罪犯，到遙遠的東方守燈塔，以抵減他們的刑期，但是到了東引 他們卻成為上等人，雇用了許多當地居民為他們做事，生活優渥富裕。 陳天正如圖 1-3 的二叔陳寶銀如圖 1-4 在民國五十二年父親陳高福過世後就接任守 塔工作。並也在民國 77 年升任主任管理員，父子接力守塔超過一甲子，陳寶銀跟幾個 兄弟姊妹都在燈塔出生，那個時候是依賴助產婆接生，每次都要下山到南澳村扶著纏小 腳的助產婆慢慢走到燈塔幫忙接生。陳寶銀在燈塔出生、成長，到退休可以說 60 載的 人生都與東湧燈塔緊緊繫在一起。 陳寶銀還清楚記得剛守燈塔時，夜間值班的趣事。「那時候燈塔沒有電燈，只能點 馬燈或持手電筒走去燈塔，輪到我守夜時，又怕鬼又怕對岸的水鬼隊渡海來殺人。只好 把小我 3 歲還在念小學的弟弟找來陪伴，兩個人躲在角落緊緊抱著，還拿出一瓶酒來喝 壯膽。有時遇到吹東北季風的季節，吹到玻璃劈哩啪啦響，嚇到兩個抱頭痛哭。」這樣 的苦日子，陳寶銀直到 5 年後才認命適應。 守護燈塔多年的陳寶銀，第一次遇到最大的挑戰是，民國 55 年 9 月(西元 1966 年) 艾麗絲颱風來襲。「當天早已知道有颱風要來，中午 11 點多時，四周風平浪靜，沒想 到過了中午 12 點，突然狂風暴雨，大樓的屋頂和大門，都被吹到掀起來，我馬上從宿 舍往下奔跑視察情況，那時的風雨大到像身處在槍林彈雨中，走不到幾個階梯就會被迫 回頭，眼睜睜看著燈塔頂的玻璃全部被穿破，非常心慌、心疼，完全不知所措。」陳寶 銀回憶起颱風造成的慘況時，仍心有餘悸。 艾麗絲颱風對燈塔造成很大傷害。燈塔內最重要的水晶玻璃頭等旋轉燈，是從巴黎 原裝運過來，因為被吹破兩大片，從此無法發光。後來只能改用新的五等燈，繼續為船 隻指引方向。 林碧玉如圖 1-2 十六歲嫁給陳高福先生大兒子陳寶珠，就搬到燈塔居住，在燈塔的 日子枯燥及千篇一律。剛開始生活非常不適應，每天就想著往南澳跑，只要婆婆答應她 回娘家，就興高采烈的牽著大兒子，抱著大女兒往南澳飛奔而去。在那時候扛一包米及 抱著小孩步行來去南澳及燈塔間是常有的事。 當時守塔人有幾個家庭一起住在燈塔，其中有龍家、阮家、吳家及另一陳家，他們 也先後擔任主任管理員一職。當時他們住的房舍是助理員工宿舍，小小的房舍容納一家 子人住，實在不簡單。多個家庭所形成的共同生活圈儼然像一個封閉的小聚落。當時到

6 過東引的巡船有海星、併徵、聯星和福星四艘，定期有補給艦補給日常用品，當時的補 給船水手戴著寫著「中華民國海關○○巡船」的帽子代表著身分。補給船大概每兩個月 來一次，補給品以煤油煤炭為大宗，其次為油漆、民生用品、石灰、火藥和維修器材等。 除了補給船在固定時間開到東引進行補給任務外，還長期雇用一艘大帆船，福州話 稱之為批（信）船，每個月的租金是 96 銀圓。它的任務是每個月（1 號和 15 號）送二 次報表到福州，並購買些疏菜什物回到東引。抗日前，到東引的燈塔補給船多是併徵號， 聯星號在抗日期中來過東引數次後，之後就換由福星號前來補給。守塔人及家眷在燈塔 附近種植蔬菜，及在燈塔最上方的圈舍養豬及家禽。供應幾家人民生必需。燈塔居住的 家庭人口眾多，有時用水不便，林碧玉就常常就拖著一家子的衣服，走路到張將軍廟附 近的水井洗滌1 。 陳天正的曾祖母是在燈塔去世的，長眠在烈女義坑附近的山坡上，現在卻成為觀光 景點，遊客稱為古墓，許多對東引歷史不很清楚的導遊，解說成烈女之墓，以訛傳訛。 現在燈塔成為東引島上最熱門的觀光景點，所以守塔人很重要的工作是燈塔外觀的保養 及美化，每年要粉刷燈塔，尤其要爬高及忍受風吹日曬，算是辛苦的工作。陳天正承續 祖先志業做一個守塔人，守塔至今已有二十年。如今東湧燈塔已是東引島嶼上最受歡迎 的景點，以往燈塔下是匆忙經過的海上船隻，到現今多了徘徊崖上的讚嘆遊客，做一個 守塔人，陳天正感覺無比榮耀及充滿了使命感。109 歲的燈塔是東引最寶貴的資產，迷 人的丰采將持續創造世人的驚嘆和留戀，正為東引發光發亮2 。 圖 1-2 林碧玉女士 圖 1-3 陳天正與夫人 圖 1-4 陳寶珠與陳寶銀兄弟 （圖片來源：陳翠玲拍攝） （圖片來源：陳翠玲拍攝） （圖片來源：陳翠玲拍攝） 1_{訪談整理：當面訪談林碧玉女士、陳天正先生、陳寶銀先生，林碧玉是研究者的母} 親、陳寶銀是研究者的二叔、陳天正是研究者的小弟。訪談時間:2011.9.10 2_{陳其敏(2009)。東湧燈塔的故事。2011.10.3，取自： http://www.matsu.idv.tw/}

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第二章 文獻探討

在本章文獻探討裡分為下列四小節來說明，第一節分析位於中華民國最北疆東引島 的地理人文相關資料，第二節探討交通部海關總局管理的燈塔，第三節則以東湧燈塔為 主題的今昔，包括燈塔的位置、空間、守塔人及塔燈等等；第四節則是繪本的簡史研究 及相關繪本之分析。

第一節 位於國之最北疆的東引島

東引舊名稱為東湧，又稱東永、東引山。「湧」的古字「涌」或「甬」意思，是湧 浪之意。春秋戰國時代善於海上航行閩粵人留下來的字，至今已有二千五百年了，到了 清朝已將「涌」寫成了「湧」3 。19 世紀在台灣當巡撫的湖南人唐贊袞形容「湧」：「無 風起浪，翻濤捲雪，舟莫能行」。史書記載，東引島環周水深四十餘尺，海面波濤洶湧， 滾浪翻騰。東引位於國之最北疆，是馬祖列島，有南竿、北竿、東、西莒及東引島，中 海域最深，船帆從南竿駛向東引，過了亮島，俗稱浪島，湧浪便轉大，因此，古人才以 東「湧」來稱呼。又有據民間傳說，很早以前，福州東北方海面，一夜之間湧現一座小 島，無以為名，遂名之「東湧島」。 閩人諺云：「急水好討海」故東引附近海域漁產豐富，在三十年前，每年到了春天 馬祖各列島漁民集中來到東引島捕黃魚，在那個時代裡，東引島上的黃魚多到比吃豆腐 還便宜。現在也仍是國內最佳釣場之一。而「水深潮暢、群礁拱抱」八字是東引島地景 最佳寫照如圖 2-1 國之北疆 西引羅漢坪，也是保育鳥類黑尾鷗的故鄉。 圖 2-1 國之北疆西引羅漢坪 （圖片來源：陳翠玲拍攝） 東引列島由東、西引兩島組成，東、西兩島已於民國 75 年築堤相連，總面積約四‧ 七六平方公里，如圖 2-2 東引島地圖。位處台灣基隆西北方約九十海里，扼鎮福建馬尾 港與上海之間出入咽喉，至今，東引仍鎮守馬祖列島北疆，具重要戰略地位。由於經過 四十多年戰地政務的「入出境管制」，在軍管統治之後，憑添幾許神秘與浪漫色彩。戰 3 劉家國、邱新福 (2002)。東引鄉誌。馬祖：東引鄉公所。96 頁

8 地政務於民國 81 年解除，回歸地方自治，如圖 2-3 陳翠玲繪製東引綠生活地圖 。 東引地區居民血緣與福建長樂一脈相傳故時至今日，尚保留福州鄉音及閩東一帶風 俗信仰。島上設有一所國中小及附設幼稚園，高中以上學子，必須出外就學。 圖 2-2 東引島地圖 (圖片來源：東引鄉誌) 圖 2-3 陳翠玲繪製東引綠生活地圖 (圖片來源：陳翠玲拍攝)

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第二節 財政關稅總局管理的燈塔

一、海關經營燈塔的歷史背景

燈塔代表希望，是引導海上船隻航向安全目的地的指標，唯隨科技進步，航 行於海上船隻也因為利用衛星導航定位，不再以燈塔為導航的工具。但燈塔仍被 視為希望的象徵。傳統的燈塔設於島嶼、暗礁、岬角、海岸或港口的固定航標。 其演進代表人類從陸地向海洋發展的歷史變遷。目前中華民國全國共有 34 座燈 塔，其中台灣島有 19 座，福建省及台灣離島共有 16 座，這些燈塔在 102 年元旦前 皆由財政部關稅總局管理，目前由交通及建設部管轄。 海關經營燈塔有其歷史因素，源於清廷對進口貨物課徵船鈔，將作為疏浚航 道，建立助航設備專款，帷列強很快發現清廷並沒有實現協議，將船鈔用在波濤 洶湧的暗礁、淺灘處建立助航的設備，以致船難依舊頻繁。列強不滿之餘向清廷 表示拒交船鈔，清廷被迫與列強妥協，尋找具公信力及有能力建造助航設備的機 構。於是海關設海務科，於是海關成為我們管理燈塔的單位。也是世界上唯一由 海關管理燈塔的國家。

二、海關管轄的燈塔

海關燈塔建造始於清同治七年(1868 年)。為確保海上航行安全及增裕稅收，海 關總稅務司英國人赫德，經呈准政府授權海關於通商口岸專責辦理燈塔及其他助航 設備，迄今有 140 年歷史。關稅總局負責燈塔業務，目前管轄台澎金馬地區 34 座 燈塔、44 座燈杆及 11 座雷達標杆，總計 89 座，燈塔置主任管理員負責管理燈塔業 務4 ，燈塔列表如表 2-1。 表 2-1 關稅總局負責燈塔列表 燈塔 名稱 興建年 代 塔高 (m) 燈高 (m) 光程 (浬) 位置 開 放 參 觀 備註 彭佳嶼 燈塔 1960 年 26.2 145.4 25.3 基隆外海澎佳嶼 基隆嶼 燈塔 1980 年 12.3 189.3 12.0 基隆外海基隆嶼 台灣最早使用 太陽能發電的 燈塔 基隆燈 塔 1899 年 11.0 40.2 16.0 基隆港萬人堆鼻 4_{財政部海關總局官方網站。關稅總局管理的燈塔。2011.12.5，取自：} http://web.customs.gov.tw/ct.asp?xItem=20095&CtNode=13111

10 淡水港 燈塔 1888 年 32.7 35.2 16.6 新北市淡水區淡水 港 富貴角 燈塔 1896 年 14.3 31.4 26.8 新北市石門區富貴 角 台灣本島最北 野柳燈 桿 1967 年 11.3 99.0 16.0 新北市萬里區野柳 鼻頭角 燈塔 1896 年 12.3 65.3 16.6 新北市瑞芳區鼻頭 角 三貂角 燈塔 1931 年 16.5 100.6 24.5 新北市貢寮區三貂 角 是 台灣本島最東 白沙岬 燈塔 1898 年 27.7 36.6 25.7 桃園縣觀音鄉白沙 岬 是 台中港 燈塔 1982 年 62.6 62.0 26.8 臺中市梧棲區台中 港 芳苑燈 塔 1983 年 37.4 35.7 16.6 彰化縣芳苑鄉王功 漁港 最新 塭港堆 燈塔 1914 年 32.4 35.5 14.3 雲林縣口湖鄉外海 外傘頂洲 重建最多次 日月潭 燈桿 1987 年 6.0 754 南投縣魚池鄉日月 潭 國聖港 燈塔 1957 年 32.7 34.2 16.6 臺南市七股區頂額 沙洲 安平燈 塔 1891 年 21.8 22.6 15.2 臺南市安平區安平 港口 高雄燈 塔 1883 年 15.2 58.2 25.2 高雄市旗津區高雄 港旗後山 是 國家三級古蹟 琉球燈 塔 1929 年 11.6 88.7 14.3 屏東縣琉球鄉琉球 嶼 鵝鑾鼻 燈塔 1881 年 24.4 56.4 27.2 屏東縣恆春鎮鵝鑾 鼻 是 台灣本島最南/ 光程最遠/全球 獨一無二的武 裝燈塔 蘇澳燈 塔 1927 年 7.9 56.1 16.0 宜蘭縣蘇澳鎮蘇澳 港 奇萊鼻 燈塔 1931 年 13.4 33.4 16.6 花蓮縣花蓮港奇萊 鼻 花蓮港 1910 年 28.4 45.1 9.8 花蓮縣花蓮港花崗

11 燈塔 山 三仙港 燈桿 7.0 61.5 9.0 花蓮縣成功鎮三仙 台 綠島燈 塔 1939 年 33.3 48.2 25.7 台東外海綠島 蘭嶼燈 塔 1982 年 14.8 216.5 26.1 台東外海蘭嶼 海拔最高 目斗嶼 燈塔 1899 年 39.9 49 26.8 澎湖縣白沙鄉目斗 嶼 漁翁島 燈塔 1778 年 11.0 60.7 25.1 澎湖縣西嶼鄉 漁翁島 是 國家二級古蹟 台灣最老的燈 塔 浮塭燈 桿 12.8 13.7 9.0 澎湖縣馬公市 馬公港 無人看守 海墘岩 燈桿 1968 年 7.6 8.8 6.2 澎湖縣馬公市 外海 無人看守 花嶼燈 塔 1939 年 12.5 64.6 10.3 澎湖縣望安鄉 花嶼 東吉嶼 燈塔 1911 年 24.4 67.1 21.5 澎湖縣望安鄉東吉 嶼 查母嶼 燈塔 1912 年 13.4 24.7 9.0 澎湖縣湖西鄉查母 嶼 無人看守 七美嶼 燈塔 1939 年 8.3 40.8 11.3 澎湖縣七美嶼 東引島 燈塔 1902 年 14.2 97.8 11.3 連江縣東引島 是 全國最北 國家三級古蹟 東莒島 燈塔 1872 年 19.5 78.3 16.7 連江縣東莒島 是 烏坵嶼 燈塔 1874 年 19.5 87.2 18.0 金門縣大坵島 1954 年停用 2001 年除名 東椗島 燈塔 1871 年 19.2 69.2 11.3 金門縣東椗島 北椗島 燈塔 1882 年 17.5 36.3 11.3 金門縣北碇島 資料來源：維基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E7%87% 88%E5%A1%94%E5%88%97%E8%A1%A8。2011.12.5

12 海關管轄燈塔位置圖：由財政部關稅總局出版，擎著燈的巨人摺頁，標示著海關 管轄的燈塔，如圖 2-4 及圖 2-5。 圖 2-4〈擎著燈的巨人〉摺頁正面圖 圖 2-5〈擎著燈的巨人〉摺頁反面圖 (圖片來源：財政部關稅總局) (圖片來源：財政部關稅總局)

三、燈塔的形式

燈塔的歷史及景觀是很好的鄉土教材，每座燈塔都有他的歷史背景，形狀也因 地形、地勢關係分為圓型、四角形、五角形、六角形、八角形等，材質有磚造、石 砌、鋼筋混凝土、鋼鐵鑄造等，或糯米加黑糖和石灰代替水泥，當作接著劑；白光、 紅光間，或單光間的閃光時間都不一樣 。因燈塔所在的位置險惡，白天亦須兼具導 航功能，外觀漆成白色或紅色、黑色、藍色或黑白相間。台灣沿海每個角落的燈塔， 都有自己的故事，而燈塔所在地名稱也如此，都是很好的鄉土教材。而燈塔位置的 特殊性及附近景色優雅別致，成為觀光旅遊的最佳景點。目前 34 座燈塔中開放參觀 的有鵝鑾鼻燈塔、高雄燈塔、漁翁島燈塔、三貂角燈塔、東引島燈塔、東莒島燈塔 六座，如圖 2-6、圖 2-7、圖 2-8、圖 2-9、圖 2-10、圖 2-115 。 圖 2-6 鵝鑾鼻燈塔 圖 2-7 高雄燈塔 5_{圖 2-6~圖 2-11 圖片來源：維基百科。2011.12.5，取自：} http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E7%87% 88%E5%A1%94%E5%88%97%E8%A1%A8

13 圖 2-8 漁翁島燈塔 圖 2-9 三貂角燈塔 圖 2-10 東莒島燈塔 圖 2-11 東引島燈塔 （

四、燈塔的工作人員

燈塔的工作人員人也是燈塔守，在 102 年以前，編制隸屬財政部關稅總局。一 般人對守塔人的印象可能來自書中及電影情節，彷彿與世無爭及遠離塵囂過著愜意 的生活。台灣的燈塔不少設於無人居住的荒島參考表 2-1，除少數漁民於捕魚季節前 往外，平日小島除了守塔人外不見他人蹤跡，糧食、水及日用品，全部依賴補給艦 定期補給，所以每位守塔人都練就十八般武藝，舉凡維修房舍的水電、木工全都親 自動手6 。所以若不是異於常人的修為，要長年與燈塔為伍，真是談何容易。在燈塔 內遵守長幼有序倫理的守塔人，他們遵守對燈塔準時發光信念，有若傳統社會中， 僕人對主人一輩子忠誠的心境一樣，也因為這份執著，在早期不少守塔人是父子相 傳，甚至三代都擔任守塔人。 工作單調及生活寂寞是守塔人的生活寫照，看似悠閒的工作，但現實生活卻是 6_{葉倫會 (2006)。台灣燈塔的故事。台灣：蘭臺網路 。11 頁}

14 刻板又忙碌，工作環境危險，如早期燈塔以水銀做為讓旋轉透鏡浮轉的材料，氣溫 升高時，水銀蒸發產生毒氣。生活單調沒有變化，每天做同樣的工作，看同樣的少 數人，值夜班時的辛勞，以及每年定期清洗粉刷注重保養，讓位於鹽分高、濕氣重、 狂風驟雨岸邊的燈塔，仍能維持百年以上而屹立不搖，守塔人真是功不可沒。

五、燈塔助航設備

(一)燈塔：是巨大的塔型建築物，在燈塔頂端裝置發光器，發出足夠強度的光力。 (二)燈杆：木製或水泥製杆狀物，亦有塔形及竿形，竿頂裝發光器，置漁港口岸 邊及防波堤，指示港區航道之用，全國統計數量如表 2-2。 (三)標杆：為鐵製或水泥製竿形建築，沒有發光器，裝置日標是白天航行之日標。 (四)燈船：繫泊或錨泊於岸外的特殊船隻，用來標示重要航道、淺灘、沉船或礁 石，船上設有燈光、霧號或雷達標杆等設施。 (五)燈浮：燈浮為圓形體，設有發光器，設於航道、淺灘、礁石或沉船附近。 (六)燈器：燈芯油燈，早期使用植物油後改成石蠟，又再改用煤油燈。白熾燈上 紗 罩，光度增加，射程提升。 表 2-2 2004 年海關管理助航設備統計 燈塔 燈杆 燈浮 標杆 無線電 標杆 雷達 標杆 合計 台灣區 29 42 6 10 87 廈門區 2 2 福州區 3 3 總計 34 42 6 10 92 資料來源：財政局關稅總局官方網站 2011 年 12 月

六、古蹟燈塔

燈塔的建材極佳，故能夠保存久遠，我國現存燈塔建造時間最久是位於澎湖 群島的漁翁島燈塔列為二級古蹟如圖 1-8。高雄燈塔及鵝鑾鼻燈塔因建造超過百 年，而被列為第三級古蹟，如圖 1-6、圖 1-7，而馬祖附近的東引島燈塔如圖 1-11 及東莒燈塔如圖 1-10 也被列為古蹟。 （一）漁翁島燈塔：位於台灣澎湖縣西嶼鄉西南端，為台灣最古老的燈塔。本 塔 1985 年 4 月 17 日經內政部指定為二級古蹟列管7。 （二）高雄燈塔：又稱旗后燈塔、旗津燈塔，位於高雄市旗津區的旗后山山頂。 目前為三級古蹟。 （三）鵝鑾鼻燈塔：是台灣擁有百餘年歷史的燈塔，位於墾丁國家公園內，為 著名歷史建築，目前在燈塔所在地設有鵝鑾鼻公園。一度被認為是台灣 7 維基百科。中華民國燈塔列表。2011.12.5，取自： http://zh.wikipedia.org/wiki

15 最南端的標誌，後被台灣＜最南點＞的意象標示所取代。是目前台灣光 力最強的燈塔，被稱為「東亞之光」。 （四）東莒島燈塔：位於馬祖島中的東莒島，昔日稱為東犬島燈塔。東莒島燈 塔是全國燈塔保存文物最完整的一座燈塔，讓後代子孫可以一窺歷史的 真跡。 圖 2-12 東莒燈塔文物展館 （圖片來源：陳翠玲拍攝）

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第三節 東湧燈塔今昔與周邊生態

一、東湧燈塔的歷史背景及創建沿革

在中英鴉片戰爭後，清廷被迫門戶大開，跟英國簽訂＜江寧條約＞開放廣 州、廈門、福州、寧波、上海五口為通商海岸，洋船出入不斷，但東南沿岸港澳 曲折，礁石密佈於是設置助航設施遂成當務之急。光緒 25 年（1899 年）福建東 北方的三都澳也開放成為通商口岸，但三都澳外險礁密佈，港道蜿蜒，口外又有 東湧山盤踞，每當天候不良，漫天雲霧，山海難辨，若沒有航標指引，連台灣海 峽的遠洋航運也很難順暢。光緒 27 年三月初八日（1901/04/26 ），大英火輪船公 司「蘇羅安」號船（或稱蘇布羅），於初次航行遠東回國之際在東湧島觸礁，全 船沉沒，雖然人員貨物均安然無恙，但久議未決之燈塔，也隨即在次年開始建造 8 。 東湧燈塔位於東引島東北方世尾山的山坡上，東湧燈塔興建於清朝末年中國 海關全盛時期，於清光緒 28 年興建，30 年完成。東湧燈塔屬於閩海關管轄範圍， 燈塔往房舍的階梯旁，有一塊石質刻碑以楷書題「閩海關 東湧鐙塔」，說明了該 燈塔的管轄區。經歷數次整修，民國前 8 年(1904 年)建立，民國 2 年(1913 年)修 整，塔身為圓形磚造，原裝用一等旋轉石油燈於民國 55 年 9 月遭受「艾麗絲」 颱風摧襲損燬，同年 11 月另裝設五等電燈於塔頂陽台上，每十五秒連閃白光三 次，光力 2，600 支燭光。該燈前因軍事需要暫停發光，已自 78 年 6 月起復燈。 民國 77 年增設霧號兩組，音達距離約三浬。 根據馬祖日報記者陳其敏撰寫口述歷史中，東引鄉耆老陳瑞琛老先生（訪談 時 84 歲高齡）曾說明，東湧燈塔為何建造在世尾山的半山腰？而不建在更高地 方的原因：「燈的亮度和塔的高度是燈塔的重要特質，不過燈塔如果蓋在太高的 地方，也會有被雲霧遮蔽的顧慮。」東湧燈塔燈高 97.8 公尺（高潮面至燈火中心）， 在臺閩 34 座燈塔裡面已經算是名列前茅，所以陳瑞琛對前人告訴他燈太高會被 雲層影響的理由是深信不疑。陳瑞琛老先生說最早建造東湧燈塔地點是選在東引 海拔最高的恩愛山(174m)，經過幾次勘查，後來又改以世尾山的東北山腰做為建 塔基地。陳瑞琛以為燈塔若建在恩愛山，燈光會被西引島阻擋，助航效果無法與 馬祖列嶼中東犬燈塔連成一線。 東湧燈塔是一座歐式的建築，風格造型簡約典雅，根據 1995 年關稅總局財 務處出版的＜中華民國海岸管轄之燈塔及助航設備一覽表＞記載，東湧燈塔的位 置為中華民國第三區海岸福州區北緯 26°22'40''，東經 120°30'25''是為中華民國最北 疆的一座燈塔。民國 77 年被內政部評定為台閩地區三級古蹟。東湧燈塔舊名「東 湧島燈塔 」，民國 42 年(1953 年)航船布告仍沿用舊名，加註「又名東武島 」。次 8_{第一屆馬祖列島發展史國際學術研討會論文集(2000)。馬祖燈塔考。馬祖：楊仁江。15-16} 頁

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年，戰地政務實施，東湧屬東引鄉，於是財政部臺北關改稱為「東引島燈塔」， 77

年 8 月(1988 年)，內政部(台 77 內民自地 650097 號)函指定為第三級古蹟，公告

名稱為「東湧燈塔 」，歸財政部關稅總局管轄。 英國海圖記載為「Dongyin Dao

Light」，關稅總局海務處公告為「Tungyin Tao Ligh」下圖為東湧燈塔外觀之今昔：

1904 年東湧燈塔外觀，如圖 2-13，東湧燈塔現況，圖 2-14。民國 20 年左右拍攝 照片及東湧燈塔現況照片，如圖 2-15、圖 2-16。

圖 2-13 1904 年東湧燈塔外觀 圖 2-14 東湧燈塔現況 (圖片來源：哈佛大學圖書館 ) （圖片來源：陳翠玲拍攝）

圖 2-15 民國 20 年(1931 年) 左右拍攝 圖 2-16 東湧燈塔現況照片 (圖片來源：東引島燈塔 ) （圖片來源：陳翠玲拍攝）

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二、一座洋式燈塔的誕生

東湧燈塔是福建沿海第一座洋式燈塔，創建原因不單是清廷想要應付因鴉片 戰爭被迫簽訂的通商合約，而是英國的海關總稅務司的另一種野心，而主導這項 野心的是，正是當時華洋供養的客卿，一度享有尚書頭銜，死後清朝還追贈太子 太保銜的海關總稅務司赫德(Robert Hart)，如圖 2-17，赫德 19 歲就到中國寧波任 領事助理及翻譯，是北愛爾蘭人西元 1835 年生，近入中國正是經濟混亂，政體 動搖，官吏腐敗，內憂外患的時期。其人個性冷靜、態度謙卑又獨具慧眼，以流 利的中文迅速打入華人世界，掌控中國海關。並引進許多外洋人才，開拓新政； 為列強船舶設立航標，照亮中國沿海。而東湧燈塔是海務工作全盛時期產品，新 科技及燃油的特色，使他成為第一座採用白熾燈紗罩燈頭的燈塔。 圖 2-17 赫德照片 （圖片來源：東莒燈塔文物室）

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三、東湧燈塔的空間配置

由東湧燈塔的空間配置圖，如圖 2-18 不難看出燈塔及燈塔的附屬建物都 坐落在崎嶇陡峭的坡地，建築高低錯落，以狹窄高聳的梯階和通廊相連，而 東湧燈塔的附屬建築，都設在比燈塔高的地方。東湧燈塔及其附屬建築為典 型磚造燈塔，因一面被山阻隔，受風侵害較少，故保存完整，然而附屬建築 的磚造特質，被在 1990 年的一次整修中，用水泥粉刷過，對原創性及整體性 來說，是一件可惜的事。 圖 2-18 東湧燈塔周邊空間配置鳥瞰圖 (圖片來源：東引鄉誌)

（一）燈塔本體

東湧燈塔為圓形平面，以均勻承受來自各方向的風壓。塔底立於基地入口 前端的半山腰上，在陡峭岩石坡地上，扮演崢嶸的角色，並與塊石疊砌拾級而 上的階梯呼應，成為全區中僅有的圓筒形建築，燈塔的正門朝西南，在 24 階 的樓梯平台上，是由一個突出 1.44 公尺的方形門廊所構成，廊牆直通底層，使 圓形平面突出一個不協調的方塊形體，門內有踏階四階，直上才抵樓層。 沿著塔邊的環形走道可到達東南側大門，進入燈塔的底樓空間。從內牆上還留 有傳統式銅質轆轤圓盤，可知電力未廣布之前，用來使鏡機保持旋轉的手動操 作設備。 東湧燈塔樓高三層，由塔身、塔燈及塔頂構成，根據迪克在西元 1907 年 所繪製的立面圖所示，地面至風標總高為四十六英尺半(相當 14.2 公尺)，塔燈 透鏡軸心高三十四英呎(10.36 公尺)，塔身二層，高二十四英呎(相當 7.3 公尺)， 呈中空圓筒形，外牆由紅磚砌成，壁厚 1 公尺，向上逐漸縮減至頂 1 公尺處再 向外挑出，主要入口位於二層，有扇形花崗石坪，上安置寬 93 公分的鑄鐵板

20 螺旋樓梯可通達筒頂塔燈層9 。 燈塔塔身由基座、筒身、筒頂三段構成，高約 79 公分的基座，石材構成 塔底，筒身越往上越向內縮，牆面素平。筒頂由十六塊 26 公分厚的花崗石板 切成平臺，外環花式鑄鐵欄杆，全漆成白色，如圖 2-19。 圖 2-19 燈塔立面圖 (圖片來源：東引鄉誌) 塔燈為鑄鐵構造，高 4.15 公尺立於直徑 6.20 公尺的塔身筒頂，直徑較塔 身縮小，約為 3.94 公尺，塔燈分二層，下層為工作層外牆封閉實體，由十六面 鑄鐵牆板鉚成，一側安五等電燈一具，其餘為工作平臺，臺上垂直鑄鐵耙梯， 可攀爬至塔頂進行維修10 。 塔燈上段為透明玻璃罩，由垂直角鐵支撐，供燈器透光之用，靠山壁面被 封實三塊，餘十三塊供透光，塔燈中央安單軸選轉燈台，燈台立於特製的水銀 盤上，以便安置旋轉鏡機。鏡機立於三根支架撐起的圓盤上，支架由鑄鐵製成， 柱面上及透鏡鏡面上浮鑄製造廠商法國巴比埃(Barbier Benard＆Turennt，Pari)。 東湧燈塔採用的白熾紗罩燈頭的燈器是用煤油為燃料，點燃後經過燈頭紗 罩的作用，使火光白熾，發出比一般煤油燈更強的光。英國張氏出品的 85 公 厘的白熾紗罩燈(Chance 85mm Incandescent Petroleum Vapour Burners)。

透明玻璃罩及折光鏡機中央透鏡已在民國 55 年 9 月愛麗絲颱風時損壞。五等 燈放置在花崗石板的平臺上，直到目前依然閃著燈指引船隻。每十五秒連閃白

9_{劉家國、邱新福 (2002)。東引鄉誌。馬祖：東引鄉公所 102 頁}

21 光三次，光力 2，600 支燭光。塔頂為黑色屋頂，半圓穹隆構造，由 16 片銅板 用鉚釘釘合，頂安風標及避雷針。

（二）附屬建築

1.塔員辦公室： 由燈塔正門的平臺轉折往上走，接近 45 度階梯坡道直上有一座一字形單 側走廊建築，此座建築是全區最大的房舍。 2.助理守塔員及附屬房舍： 從守塔員辦公室往右後方走一小段階梯，由兩棟長度及深度都不相等的 房舍並列而成，是早期華洋共處的時候，是華籍守塔人的住處，而附屬的房 舍有六個小間構成，各設一門。 3.圈舍： 圈舍是守塔人家眷飼養禽畜，以供自足的空間。設有雞舍及豬舍各兩間， 另設茅坑一間。 4.火藥房及霧砲砲台： 東湧燈塔的霧砲台設於燈塔基地最低處，有石板路連。離霧砲砲台稍高 處有火藥房一座，由於霧砲已廢棄不用，屋頂被改為霧號發射臺，外圍護邊 欄杆，中安電動霧笛，成為另一個現代化的導航輔助設施。 5.外圍環境： 升旗台旁增設庫房一座，員工寢室旁增設人工平臺與浴廁。燈塔的前下 方增築太白天聲及通往村落的道路。 東湧燈塔位於岩石錯落，崎嶇陡峭的坡地，建築全賴蜿蜒的階梯相連，整體來看就 像一條攀附崖壁上的巨龍，如圖 2-20，圖 2-21，圖 2-22，從下到上分別由霧砲、霧號、 燈塔、辦公室、浴廁、宿舍、圈舍等七個人工平臺構成。沒有平坦的廣場及廣闊綠地， 只有矮牆、階梯、屋宇及寫著東引島燈塔門牌。11 圖 2-20 燈塔與東引學子 圖 2-21 東引島燈塔 圖 2-22 海上看東湧燈塔 (圖片來源：鄭子駿拍攝) (圖片來源：陳翠玲拍攝) (圖片來源：陳寶金拍攝) 11 _{楊仁江 (1996)。馬祖東湧燈塔之調查研究。馬祖：連江縣政府 82 頁}

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四、東湧燈塔周邊生態及景觀

要登上東湧燈塔必經之景點烈女義坑，如圖 2-23 ，由海蝕崖及海蝕溝所構 成的烈女義坑，懸崖高度近百公尺，從觀景台向下望，海浪在深谷中拍打的氣勢， 令人驚心動魄，烈女義坑附近一粒粒屹立在山坡上的球狀形石頭，地質學上稱之 為「鱗剝巨礫」如圖 2-24，因為岩石長期受到風化作用，由外而內而成鱗片狀或 洋蔥狀剝落的現象。 圖 2-23 烈女義坑 圖 2-24 通往燈塔的世尾山步道 (圖片來源：陳其敏拍攝) (圖片來源：陳其敏拍攝) 燈塔入口處有一巨石寫刻著紅字「燈塔」，與岩石上狂亂生長的五節芒相映 成趣，沿著彎彎曲曲的石板路，沿途的長萼瞿麥、華南狗娃花、棉棗兒、海桐、 雀梅、衛矛、濱柃木等原生種植物的花，依季節開滿步道兩旁，太白天聲的觀景 台，是賞黑尾鷗、鷗類、鷹類的好地方，爬坡上燈塔前有一扇象徵的門，門牌寫 著「財政部關稅總局東引燈塔」，拾階而上一道白色矮牆，沿著蜿蜒小路直達燈 塔，沿途一邊是高聳入雲的山壁，一邊是垂直深入海中的山崖，山壁上秋冬之際 開滿黃澄澄的油菊，油亮的黃溫暖著嚴寒的冬天。

（一）黑尾鷗(Larus crassirostris)

12 東引是最常見的鳥類，也是中華民國黑尾鷗數量最多的地方，盛夏時 節，來到東引的黑尾鷗族群多達數千隻，牠們大多選擇老鼠沙、安東坑道 射口外的峭壁築巢。每年六到八月，黑尾鷗繁殖數量達到頂峰，也成為遊 客必定拜訪的對象，如圖 2-25。

（二）蒼燕鷗 (Sterna sumatrana)

在鷗科鳥類中算是中型海鳥，是馬祖列島常見的夏候鳥，在東引則大 多棲息於雙子礁、芙蓉礁及獨角帽等三座無人島礁上。蒼燕鷗最顯著的特 12_{馬祖野鳥協會 (2012)。馬祖飛羽。馬祖：陳功德、王建華。53 頁}

23 徵是眼後連結到後頸的黑毛，看來像是綁了一條黑色頭巾，因此別名為黑 枕燕鷗，如圖 2-26。

（三）白眉燕鷗 (Sterna anaethetus)

特徵是牠白色的額頭與眉線，從正面看好像牠頭上帶著代表勝利的 V 字 形花紋，嘴、腳黑色，尾有深叉，喜歡低飛貼近海面，追逐魚群覓食，如 圖 2-27。 圖 2-25 黑尾鷗 2-26 蒼燕鷗 2-27 白眉燕鷗 (圖片來源：鄭子駿拍攝) (圖片來源：鄭子駿拍攝) (圖片來源：鄭子駿拍攝)

（四）紅花石蒜(Lycoris radiata Herb.)

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紅花石蒜屬石蒜科，花莖抽出時無葉，高約 30 至 40 公分，花的外觀由 4 至 7 朵小花組成，裂片極度皺縮和向後反捲。紅花石蒜的花期約兩個 月，每年八到九 月之間，都可發現火紅艷麗的花朵，格外醒目，如圖 2-28。

（五）紅藍石蒜 (Lycoris sprengeri)

又名馬祖石蒜，花色粉紅帶點藍色，在馬祖列島其分佈範圍只限於東、 西引島，已列為珍稀保育植物。 每年六到八月，紅藍石蒜隨風搖曳的撩 人姿態，把青翠山野點綴得格外華麗多彩。如圖 2-29 圖 2-28 紅花石蒜 圖 2-29 紅藍石蒜 (圖片來源：陳其敏拍攝) (圖片來源：陳翠玲拍攝) 13_{郭城孟 (2004)。馬祖植物誌。 馬祖：連江縣政府。713~714 頁}

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（六）棉棗兒 (Scilla scilloides)

為一小型百合植物，粉紅色小花聚成總狀花序，有人說它的樣子很像 狐狸尾巴，形態十分優美。每年七至八月，在東、西引的路旁開闊地或海 岸山坡的草地上，都可以見到它的蹤跡，如圖 2-30。 圖 2-30 棉棗兒 （圖片來源：陳翠玲拍攝）

（七）長萼瞿麥 (Dianthus superbus var. longicalycinus)

長萼瞿麥屬石竹科，長的就是野地裡石竹的模樣，花瓣邊緣不平整， 連接花瓣長長的管狀萼是它的最佳辨識特徵，大部份花色為粉藍紅色，如 圖 2-31。

（八）華南狗娃花 (Heteropappus ciliosus)

在台灣未見的華南狗娃花，是由於東引島臨近中國大陸的特殊地理環 境，所孕育的珍貴資產之一，如圖 2-32。 圖 2-31 長萼瞿麥 圖 2-32 華南狗娃花 （圖片來源：陳翠玲拍攝） （圖片來源：陳翠玲拍攝）

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（九）濱柃木 (Eurya emarginata (Thunb.) Makino)

濱柃木本名叫凹葉柃木，俗稱馬祖紫檀，常綠性灌木，性耐風、耐鹽， 是島上的優勢植物，大多分布在貧瘠的海岸峭壁，生長緩慢，葉片光滑而 堅硬，葉緣還帶著粗鋸齒。經過強勁的東北季風洗禮，濱柃木的樹姿伸展 優美，由於質輕而堅硬，紋理優美，過去常被當地軍民挖掘用來製作手杖 或印章，現已列為保育植物，如圖 2-33。

（十）油菊 Dendranthema indicum (L.)Des Moul)

植株具蔓性球莖。中部的莖生葉紙質，具柄，卵狀長橢圓形，3-5× 2.5-4cm，葉柄 1-2 長；葉柄 1-2 cm 長；葉身羽狀分裂，頂裂片較大，側裂 片兩對。頭狀花序寬約 2.5cm，排成疏散的頂生繖房狀，舌狀花花冠黃色， 長 11-13mm，寬 2.5-3mm；管狀花花冠黃色。瘦具五條溝，長約 1.8mm，如 圖 2-34。 圖 2-33 濱柃木 圖 2-34 油菊 （圖片來源：陳翠玲拍攝） （圖片來源：陳翠玲拍攝）

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第四節 繪本發展及研究

一本圖、文巧妙搭配的繪本，其圖與文不但同時照亮、豐富了彼此，也帶出有線性 而平面、而立體的閱讀。一般而言，文字圖像在表現上，是兩個差異極大的的符號系統。 它們有如兩位個性迥異的相聲演員，雖各有所長，也各有所短。當有機會同台演出時， 最好的表現莫過於在凸顯自己之餘，也能暗助對方14 。

一、繪本的發展簡史

繪本最值得強調的就是它的文學性和藝術性。它出現於 19 世紀晚期，到 20 世紀中期開始充分發展，是新時代出現的、由傳統的高品味的文學和藝術交織出 的一種新樣式。 因繪本中的文字非常少，但正因為少，對作者的要求更高；它必須用精練且 簡短的文字建構出一個吸引人的故事。因此，繪本的作者往往對文字仔細推敲， 再三錘煉。更值得一說的是圖，繪本利用圖講故事的方式，把原本屬於高雅層次、 僅供少數人欣賞的繪畫藝術帶到了大眾面前，尤其是孩子們的面前。這些圖都是 插畫家們精心手繪，講究繪畫的技法和風格，講究圖的精美和細節，是一種獨創 性的藝術。可以說，好的繪本中每一頁圖畫都堪稱藝術精品。 繪本（picture book），這個名稱的使用是近十年來才出現的。不過，它在概念 上是從「圖畫書」或是「插畫書」演化而來，由於以兒童為主要閱讀對象，所談 的主題與內容又多是虛構，或者是古老文化流傳下的故事，故又被視為童書或故 事書的一種。不過，我們可以將繪本看做是圖畫與印刷術的結晶，在歷史的發展 中逐漸沉澱下來，這裡將繪本發展分為三個時期15 ：

(一)十四世紀前：

記錄故事圖畫繪本的濫觴，可以追溯自史前的洞穴壁畫， 這些石器時代 的洞穴壁畫，描繪的主題大部分是動物，不過有趣的是，壁畫上的動物與洞 穴中所發現。

(二)十五世紀後：

插畫書的擴散與普及在西方，十五世紀至十六世紀是一個講求華麗的時 代，處處可見插畫書，德、法各地受到義大利文藝復興的影響，對於圖版、 邊框的雕刻非常講究。起初的插畫書是為了承續雕版書籍而生，出版宗旨與 讀者群相同，主要目的在於教化識字不多的大眾。假借圖畫解釋內文，把基 督、先知、諸聖生平的不同事件，或者是大家熟知的神話、傳奇人物，具體 地呈現出來，這種將時常聽聞、 記憶猶新的故事化為明白具體的圖像，其實 14_{林真美 (2010)。繪本之眼。台北：天下。頁 166} 15_{鄧宗聖 (2010)。繪本與劇場。美育雙月刊，176，53 頁}

27 用價值大於藝術價值，插畫裡沒有光、影、 色調的變化，只有少數簡單的線 條與特徵鮮明的角色。十五世紀最受人歡迎的插畫書都是勸人虔誠、誨人向 善的宗教作品。

(三)十六世紀後：

由於新技術的興起，木刻版式微、銅版印刷興起，且能更細膩精緻地呈 現圖像，於是十七世紀銅版的應用與版畫交易逐漸國際化，內容也逐漸從宗 教、歷史等發散到不同場合目的之日常生活。 繪本十七世紀誕生於歐洲，二十世紀三十年代，繪本圖畫書的主流傳向了美國，繪 本圖書迎來了黃金時代。五、六十年代，繪本開始在韓國、日本興起，七十年，臺灣也 開始了繪本閱讀，隨後引起繪本閱讀的熱潮。繪本不僅是講故事，學知識，而且可以全 面幫助孩子建構精神，培養多元智慧。二十一世紀，繪本閱讀已經成了全世界兒童閱讀 的時尚。

二、相關繪本探討

在相關繪本探討裡，提出《馬祖卡蹓卡蹓》、《燈塔．男孩．瓶中信》、《綠島 燈塔》三本繪本來研究分析，如圖 2-35，2-36，2-37。 圖 2-35 馬祖卡蹓卡蹓 圖 2-36 燈塔．男孩．瓶中信 圖 2-37 綠島燈塔 （圖片來源：陳翠玲拍攝）（圖片來源：陳翠玲拍攝） （圖片來源：陳翠玲拍攝）

（一）馬祖卡蹓卡蹓

《馬祖卡蹓卡蹓》這是第一本以繪本形式介紹馬祖的圖畫書。全書以 一隻有「神話之鳥」之稱的黑嘴端鳳頭燕鷗飛飛貫穿全場。飛飛帶領了 讀者飛躍馬祖四鄉五島，從自然生態、建築、風土民情、飲食文化、戰 地文化等各角度認識了馬祖這個地方。「卡蹓」二字福州語發音，是「玩」 意思。 黑嘴端鳳頭燕鷗是鷗科鳥類中最稀少的一種，在鳥類紅皮書中被列為 急遽瀕臨絕種危險。這種鳥在 1863 年被人類命名，至今將近一百四十年，

28 牠們的資料卻只有零星的幾筆紀錄。以往在中國的黃河三角洲、廣東、 泰國、沙勞越、摩洛加群島的哈馬賀拉，和菲律賓，有採集或觀察紀錄， 而總隻數也不超過三十七隻。 黑嘴端鳳頭燕鷗在體型上比常見的鳳頭燕鷗略為小一點，身體的羽毛 則是極淺的灰色，繁殖期初 期，黑色的冠羽會由腦後延伸到嘴的基部， 但是到了繁殖季末期，頭頂的黑色羽毛會和鳳頭燕鷗一樣，被白色的羽 毛取代；同時牠的嘴是橘黃色，靠嘴尖的三分之一是黑色，但是最尖端 有一個小白點，只是範圍很小，所以不甚明顯16 。 此繪本由聯經出版社 2006 年出版，文案是陳月文執筆，插畫由洪 義男、劉伯樂、劉素貞、官月淑、張振松共同完成。

1.內容文案： 黑嘴端鳳頭燕鷗飛飛是書中主角，跟著爸爸媽媽借由學習飛翔，來看 祖的風人情及生態，用擬人化方式書寫，作者陳月文經常與插畫家共同合 作出版繪本，通常文字稿都由他負責撰寫。她有雙會觀看的眼睛，細膩及 文思泉湧的的心，不是當地馬祖人的她，可以將馬祖刻畫如此貼近。 2.插畫形式： 《馬祖卡蹓卡蹓》共 47 頁，由五位知名的插畫家共同完成，官月淑繪 製四張跨頁插包括四鄉五島綠生活地圖，擺暝的活動及祭品，以寫實畫風， 配合柔和的彩色鉛筆細心地描繪，優雅穩健又溫暖的色調，純樸踏實的畫 風，使作品充滿故鄉原味的親切感。劉伯樂擅長畫野生鳥類，他將書中主 角飛飛畫得十分寫實，感覺賞心悅目及根底深厚的鳥類描寫和栩栩如生的 筆觸效果。張振松畫了四張跨頁插圖，主要是描繪馬祖的石頭屋建築及東 莒燈塔，每一張插畫都有廣闊的藍天及壯瀾的海。劉素貞的畫風感覺與前 三位插畫家的風格較又差異，用鋼筆細膩描繪線條以工筆漫畫見長，將馬 祖嶙峋岩石、戰車、石雕像及瓊麻刻畫出堅毅的形象。最後一位插畫家是 2011 年 10 月 1 日過世的洪義男老前輩，他分別用漫畫、童趣插畫及寫實插 畫來呈現。 3.編排形式： 《馬祖卡蹓卡蹓》是 A4 直立版面，文字左至右橫式排列，每一幅插圖配 合著文案，以 A3 大小跨頁構圖，因為文案及插圖一共有六人共同完成，看 得出來他們默契十分的好。 這本書的文字讓小孩很容易閱讀，大人很容易去 說給孩子聽，插畫家畫插圖的功力吸引著人去閱讀賞析，這本書一出版我就 很愛翻很愛看，這是一本與原鄉情懷很貼近的書。 16_{馬祖風景管理處(2010)。動植物生態。2011.12.15，取自：} http://www.matsu-nsa.gov.tw/User/Article.aspx?a=25&l=1

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(二)燈塔．男孩．瓶中信

《燈塔．男孩．瓶中信》是格林出版社出版，作者是義大利籍的作家克里歐麗 （Carioli, Janna），克里歐麗的創作慾望和行動力非常旺盛，她自 1989 年起就為廣播 節目撰寫兒童戲劇腳本，為電視台策劃兒童及成人節目的製作內容，屢獲大小獎項。 1.內容文案： 喬弟是本書的主角，是以第三者的角度來敘述。喬弟與父親住在燈塔裡， 守塔人的角色及擔負的工作是寂寞的，而喬弟渴望友情，但大海是他唯一的 朋友。大海為他帶來龍的頸骨、大蜥蜴的爪子、坑坑洞洞的漂流木，也為他 帶來期待已久的消息……。這本繪本提到許多跟大海相關的訊息，讓喜歡大 海的人讀到了燈塔、大海、貝殼、船等等，自己也彷彿置身其中。 2.插圖形式： 《燈塔．男孩．瓶中信》繪本的上下扉頁用鉛筆素描燈塔的造型，有塔 頂、燈具、窗戶鐵梯等等再用單色水彩渲染，很溫馨氣氛極佳。本書的插畫 是將文字內容、故事及思想做一個很好的視覺化的呈現。單看文字或圖畫都 好。為孤單想交朋友的心找到出口。藉著主角喬弟住在燈塔點出守塔人的寂 寞，跟父親守塔的日子，只能跟大海成為朋友，也看出了一個訊息就是守塔 人的眷屬，也會一起居住燈塔裡，或許有一天喬弟也會承續父親職業，也成 為一個守塔人。

(三)綠島燈塔

《綠島燈塔》是台東縣政府 2010 年出版的繪本，版面大小是 A4 橫式左 翻版本，插圖是跨頁繪製。這是一本關於綠島燈塔的歷史書，1937 年的冬夜， 美國胡佛總統號豪華郵輪在綠島附近擱淺，綠島人熱情的參與救援活動，美 國人感念島民的義行，透過國際紅十字總會建造綠島燈塔。作者是現任綠島 鄉文化生態協會理事長林登榮老師，曾擔任國小教師四十年，致力於綠島生 態、文史紀錄保存工作。是一個愛鄉愛土的環境保育者。而繪圖是阿緹蓉， 阿緹蓉喜歡用黑色細筆及金屬筆描出物體的線條，有些浪漫及超越現實形象。 1.文案內容： 《綠島燈塔》以燈塔創立的起因與綠島風土民情結合，而編寫成的故事。 燈塔的建造是使由美國胡佛總統號與綠島相遇而產生的火花，在這美麗的 白色建築，不僅是綠島的地標，也是綠島人心中的守護神。 2.插畫形式： 藝術家阿蓉緹是一個童心未眠的畫家，喜歡寫詩及創作。《綠島燈塔》 的插圖， 是以孩子的角度是設計人物及場景，所以封面的孩子可以漂浮 在花朵圍繞的圓圈裡。而當然是以綠島燈塔為中心，所以就把燈塔畫在中 間，再把所有要介紹的元素都畫下來。

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三、繪本中的生態藝術

一位西伯利亞的畫家巴克丁（Victor Baktin）說：「對美的欣賞能拯救這世界。」 若在繪本中呈現生態藝術美感及反映自然現象，使繪本更貼近生活。生態插圖可 以符合生活環境及動、植物生長狀況。讓自然知識加上感情，是從認知進入體驗 的關鍵，這也才能真正豐富孩子的生命。所以透過生態美的欣賞，的確是可以拯 救世界。正如同瑞秋.卡森女士所說的：「假如自然的資訊與訊息是種子，日後可 以長成知識與智慧，那麽印象與感受就是沃土，種子必須在其中發芽成長。而童 年就是準備土壤的階段 。」 何謂生態藝術（Eco-art，Ecological-art）：是用藝術表現生物與生物，生物與 環境互相關係。生態藝術作品中對生態方面基本要求，作品能真實反映自然現 象。例如一幅生態藝術畫作，不論是構圖或背景，皆不能違背自然之真17 。 17_{楊恩生(2010)。何謂生態藝術。2012.3.2，取自：} http://www.promia-tech.com/ecoart/article_detail.asp?main_id=00003

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第三章 東湧燈塔繪本創作的形式探索與技法表現

第一節 繪本故事題材選擇及編寫

繪本故事部分，描述在燈塔工作的人，也就是守塔人，通常是整個家庭都居住燈塔， 研究者看過很多關於燈塔的資料及相關繪本，都說明守塔人會與家人一起居住在燈塔 裡，像《男孩.燈塔.瓶中信》這本繪本，小男孩就是跟著父親住在燈塔裡。繪本故事內 容是以一百多年來曾經住在東湧燈塔的家族為主要敘述對象，尤其三代都守東湧燈塔的 家族著墨最多。

一、繪本書名：

《住在東引別墅的家族》文字稿

第 1-2 頁：東湧燈塔又稱為東引別墅 第 3-4 頁：有一群洋人在 1904 年來到東引島，住在東引別墅裡，他們當家主事， 華洋家族共處四十幾年。 第 5-6 頁：來自湖南的龍家、廈門來的阮家、吳家及福州來的陳家他們都曾經住過 東引別墅 第 7-8 頁：幾個住在東引別墅的家族，像一個大家庭，生活在一起、工作在一起。 但他們也都像東引島上候鳥般飛離小島。 第 9-10 頁：反共救國軍也來住過東引別墅，這時代有點神秘又有點無奈。 第 11-12 頁：只有陳高福家族一代又一代的留下守塔，是住在東引別墅最久的家族。 三代接力守燈塔超過一甲子。 第 13-14 頁：陳高福 12 歲就受聘在東引別墅裡，陪著洋人守塔人家族的孩子玩，深受 洋人家族喜愛及信任。 第 15-16 頁：當洋人甄選守塔人時，不夠高的他，靠著一張板凳錄取了守塔人工作。 第 17-18 頁： 陳高福是東湧燈塔第一位華人主任管理員，主任管理員負責寫燈塔日誌， 還要注意燈塔的燈是不是閃亮著。 第 19-20 頁：手巧的陳高福，會手工製作鐵箱子，當孩子離家去讀書時，就提著它裝 書及衣物。 第 21-22 頁：陳高福的二兒子 17 歲就開始守塔，剛值夜班時怕鬼又怕水鬼的他，常拉 著小弟陪他，有一次還買酒來壯膽呢！ 第 23-24 頁：夜晚是東引別墅的小孩們最難熬的時光，空曠及黑暗讓他們早早躲進被 窩。而只有燈塔及守塔人不眠不休為塔的燈明亮而忙碌。 第 25-26 頁：東引別墅家族每個月靠著兩趟補給艦來補給煤油、油漆等日常用品。 第 27-28 頁：有一艘大帆船叫「批」船，專門來小島遞送報表。 第 29-30 頁： 住在東引別墅家族中的一家之主，都是守塔人，而守塔人的工作是值班， 為塔燈加油，拭擦水晶玻璃燈及轉動水晶玻璃燈罩。 第 31-32 頁：東引別墅家族的婦人們，負責養豬、養雞及種菜。有時因為缺水必須提 著盆子及衣物遠到張將軍廟附近水井洗滌。

32 第 33-34 頁：家族中有新生命誕生時，就往南澳請助產婆，裹小腳的助產婆，被家族 中的大男人背上別墅來幫忙。 第 35-36 頁：陳高福的母親就在東引別墅裡離開人世，就近安葬在烈女義坑對面的山坡 上。 第 37-38 頁：1966 年愛麗絲颱風風強雨大，吹著燈塔玻璃嘎吱作響，破壞了水晶玻璃 及塔燈，是讓家族成員最心疼及無力的。 第 39-40 頁：如今，守塔人重要的工作是為燈塔及房舍刷上黑及白的顏色。 來自各地的人都感受了這兒的美！ 第 41-42 頁：經過一百多年，住在東引別墅的家族來來去去，而陳高福孫子至今仍在守 塔。 資料來源：研究者自行整理

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第二節 繪本圖像創作理念與媒材技法

繪本中每一張圖的主題、文字、創作理念及媒材技法詳如，表 3-1~表 3-22。 表 3-1 東引別墅 圖序號 1 文字 東湧燈塔又稱為東引別墅 鉛筆草稿 完成圖稿 構成元素 東湧燈塔平面圖、燈塔、房舍、豬圈、霧笛、霧砲、海、天、石頭 情境訴求 東湧燈塔位於有遼闊的海天之處 圖文分析 將東湧燈塔的平面圖置中央位置，配置圖是平面，但重要的建築及 設備均畫成立體。 東湧燈塔以塔為主題，矗立在東湧島東北突出的東坡上，基地坡度 陡峭，形勢顯阻。建築物高低錯落，各以狹窄高聳之階梯和通廊相連， 由北向南、由高而低，約略呈一線排開，分布在巨石林立的山腰上。 東湧燈塔位於如此風景優美之處，被喻為東引別墅。 資料來源：研究者自行整理