作品名稱：身體意象（一）
使用媒材：宣紙．水墨設色 作品尺寸：145 cm × 105 cm 創作年份：2007 年
作品說明：
根據沃爾海姆（Wollheim）的說法，一個畫家的意向可以理解為就是他的想法，
表現為一種律令的形式，而這些想法左右了他的行動並形成其行動的內容。當想 法既產生又形成他的特點時，則想法指導了行動50。
本作品取自身體上背部之半身像，為筆者身體自覺系列之初期創作，此時期 尚未對身體自覺的意象有明確的概念，創作源由來自筆者自身的想像經驗。從小 到大總是不自覺地對人體的結構著迷，尤其是骨、肉、皮三種組織之間的牽連關 係和構造，而背部肌肉的形式是筆者認為最優美的肉體樣貌，因此創作時僅把握 身體背部的線條造型，主要以水墨呈現單純身體意象的力與美。
50同註 5。《繪畫現象學》。頁 4
48
二、
作品名稱：身體意象（二）
使用媒材：宣紙．水墨設色 作品尺寸：48 cm × 46 cm（×3）
創作年份：2007 年 作品說明：
經過階段性的人體造形姿態的習作後，筆者對肢體的觀感不再是表面的 肉體美，因為肉身是人存在的根基，而後才有思考、行為的可能。這個階段的創 作筆者著重在身體的片面意象，筆者以為世人對肉體的概念通常停留在道德認知 上，有觀念上的束縛就無法更理性的看待人的肉體，因此，打破身體固有的形式
圖4-2-1 張明鈞，身體意象（一），2007 年，
宣紙．水墨設色，145 x105 cm
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才能洞悉身體的物質力量。創作時，筆者不斷地與自我內心獨白，這種審視自我 的過程亦是在實踐「自我再現」。歷代以來藝術家經常藉由自畫像探索與表現自 我，觀察與剖析自身的相貌，自我定位，甚至描述其私密的自我幻象，或自我認 同的危機。隨著社會、文化、藝術傳統的迥異與「自我」觀念的變遷，藝術家的
「自我再現」也因而不同51。本創作在造形上刻意將人體意象的再現採局部構圖，
並採用人體解剖的方式描繪其筋肉，無皮的肉身用意是要傳達：端看肉體不能只 看表皮（外表面貌），骨肉（身體內在）的意涵更發人省思。
51同註 48。《身體變化:西方藝術中身體的概念和意象》。頁 11。
圖4-2-2 張明鈞，身體意象（二），2007 年，宣紙．水 墨設色， 48 x46 x3 cm
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三、
作品名稱：身體變易（一）側面意象 使用媒材：宣紙．水墨設色
作品尺寸：96 cm × 96 cm（×4）
創作年份：2010 年 作品說明：
西方藝術中身體的概念和意象一直是藉身體（包括面貌）的語言進行視覺的 呈現。隨著藝術思潮的遞變，這些抽象的身體概念和意象不時衍生出新的意義與 詮釋，因而使身體的再現方式與樣貌的變化不只牽動美學典範或非典型的問題，
亦涉及自我角色的扮演或功能，甚或是對身體權力的主張問題52。筆者以為要探討 身體自覺的創作，在意象上就應先剔除視覺為先的外貌認定，也衍生了創作此幅 作品的概念，即以現象學的「直觀」方式繪畫，追求以繪畫創作自省的本質。
本作品以臉部為主題創作，介入時間性的概念，將相同角度的人臉側面橫列 呈現，分別為：頭顱骨、肌肉經膜、臉部表皮、臉部毛髮四幅作品，主旨是藉由 時間歲月的累積觀看特定角度的身體變易，以同角度四種意象體現身體存在的本 質。筆者刻意取人的側面孔局部為構圖，在造形上，是企圖表現片面的意象觀察，
不以整個面孔呈現，避免主觀意識導致先入為主的解讀，亦是脫離心性的純粹身 體自覺。筆者認為，以這種客觀的角度繪畫而不帶有成見，就是在落實身體的自 覺，運用現象學對身體本質的觀察反應自覺的重要性。
52同註 48。《身體變化:西方藝術中身體的概念和意象》。頁 7。
51
四、
作品名稱：身體變易（二）用膝蓋思 使用媒材：宣紙．水墨設色
作品尺寸：120 cm × 50 cm（×6）
創作年份：2010 年 作品說明：
人生於世，立足於天地之間，腳踏實地是人與土地最直接的接觸經驗，有腳
圖4-2-3 張明鈞，身體變易（一）側面意象，2010 年，宣紙．水墨設色， 96 cm × 96 cm（×4）
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部的支撐站立方可感知大地的平坦與崎嶇，腳亦是自我知覺的主體部分。筆者以 腳為主題創作，欲表現身體變易的意象，將時間因素帶入畫面，襯托六幅足部的 側面意象，由有皮肉的腳到僅存骨骼的腳表現視覺的連續性。其中，以「用膝蓋 思」為名稱是帶有暗諷的意涵：人們常常對理所當然、顯而易見的事物不屑去理 解，則隨口以「用膝蓋想都知道」一句話敷衍帶過，不求甚解。
倘若以身體自覺之「在世存有」的角度審視，身體的各個部位都佈滿了意象 組織，任何活動都訴說身體的意向性。膝蓋連接小腿骨，小腿骨連接腳掌，腳掌 與地面接觸這就是最直接的現象事實，沒有膝蓋的功能就無法腳踏實地，腳能踩 踏實地就是人（身體）存在於世界最基本的意向性，擁有這個存在的事實人才有 更多的可能。筆者藉由此繪畫創作突顯對身體的重視才能關注週遭事物，處處留 心，追根究底，勿以「用膝蓋思」一言蔽之。
圖4-2-4 張明鈞，身體變易（二）用膝蓋思，2010 年，宣紙．水墨設色， 120 cm × 50 cm（×6）
53 初，「美學」（aesthetics）一詞尚未出現的年代。美學與人體美概念之間的關聯，始 見於莎夫茲伯里（Earl Shaftesbury）所重倡的古典主張：即人的美感以及德行密不
53同註 48。《身體變化:西方藝術中身體的概念和意象》。頁 137。