多元文化教育

近二十多年來，受到人權意識的高漲的影響，世界各個國家紛紛開始重視人 權的議題，少數族群捍衛自我權益的意識逐漸覺醒，關心少數族群教育問題的學 者也不斷為其發聲，多元文化教育遂成為近代教育理念當中重要的一環。本節逐 次探討多元文化教育的發展與意義、族群與多元文化教育之間的關係，並探究多 元文化課程設計模式與文化回應教學，期望藉由瞭解多元文化的背景來加強這方 面的認知，並以多元文化課程設計和文化回應教學模式為基礎，提升研究者發展 原住民文化融入數學教材的能力。

一、多元文化教育的發展

在二次大戰之後，許多國家因為人口爆增，居住地人口密度過高，開始了一 段移民潮，因為移民人口不斷的增多，衍生出不同族群之間的相處問題，再加上 政治民主化的潮流，民族意識在各個國家中相繼覺醒，人權的議題不斷地被提 出、檢視，多元文化教育的理念開始在各國之間萌芽。

多元文化教育發展的起源可追溯到20世紀中葉美國的民權運動，當時在阿拉 巴馬州因為一位黑人婦女拒絕讓座給白人而遭到逮捕，遂而引發反種族隔離的民 權運動。馬丁․路德․金恩（Marting Luther King Jr.）是民權運動的主要領導人，

他以非暴力的方式來對抗不平等的待遇，盡畢生之能讓人們瞭解「人生而平等」

的真諦（美國在台協會，2009）。根據Banks（2003），民權運動的主要訴求之一 是消除在教育中遭受的不平等對待，讓不同種族和不同社會階層的人都能夠享有 相同的受教機會。當時學校的課程當中只從白人的觀點來發展，因此他們也要求 學校課程必須反映其他族群的經驗、歷史、文化與觀點，此時的發展尚屬於「多 民族教育」。美國民權運動的影響逐漸在其他歐美國家當中發展開來，英國受到 二次大戰之後移民潮的影響，從單一文化社會轉變為多元文化社會，雖在一開始

英國人將這些移民來的人視為「外來人」，對他們懷抱著歧視的眼光，給予不平

Koppelman和Goodhart（2005）為多元文化教育下了一個簡單而明瞭的註解，

他們認為：多元文化教育是基於對多元性的支持，其主要的目標在引導學生做好 準備積極參與這個充滿歧異性的民主社會。

Banks（2003）認為多元文化教育是一種理念，也是一種教育改革的過程。

他將多元文化教育分成五個面向來討論，包含內容統整(content integration)、知 識結構的歷程(the knowledge construction process)、降低偏見(prejudice

reduction)、平等的教學(an euity pedagogy )、使學校文化及社會結構增能(an

empowering school culture)，詳見圖2-1。從圖2-1當中，可以看到Banks認為透過 資料來源：出自Banks（2003：23）

國內學者方面，譚光鼎、劉美慧與游美惠（2001）認為多元文化教育的定義

可分為廣義與狹義之說，廣義來看，多元文化教育指的是透過學校的改革，達成

的認識與欣賞。透過多元文化教育統合不同群體之間的歧異性，讓人類學習如何

Thomas所說的教學策略回應到台灣的原住民教育上，可以使我們重新去思

在課程的目標方面，新公佈的課程綱要總綱在課程目標的部分強調「國民中

過去不同族群間的衝突多來自對彼此的不了解以及價值觀念的差

資料來源：出自譚光鼎、劉美慧、游美惠（2001：207）

在本研究當中，選擇的班級學生可能純原住民族群，或是原、漢族群混合。若屬

（一）貢獻模式(The Contributions Approach)

貢獻模式是最常被使用到的，它將焦點關注在族群英雄的貢獻上，教師 會在特殊的節慶或是利用適當的機會，透過講述、參訪或是觀展的方式讓學 生接觸這些教科書中所忽略的少數民族文化。然而這種方式容易讓學生對少 數族群文化的認識流於表面，不能夠真正的減低族群上的偏見。 

（二）添加模式(The Additive Approach)

添加模式不去改變基本的架構、目標以及特色，它通常藉由一本書、一 個單元或是一門課程，來將不同族群的文化、概念與觀點融入於主流文化之 的課程當中。

（三）轉換模式(The Transformation Approach)

不同於貢獻模式與添加模式，轉換模式讓課程的架構、觀點整個改變，

站在不同族群的立場來探究概念、議題與問題。這種方式較容易使學生認識 不同族群對整體社會的貢獻，減低族群上的偏見，也讓少數族群對自己的文 化有更深的認同。這是較為理想的設計模式，但缺點是它改變課程的程度較 大，相對而言也較不容易實施。

（四）社會行動模式(The Social Action Approach)

社會行動模式包含了所有轉換模式的元素，但增加了一些成分來要求學

Sleeter & Grant（2009）也從課程目標的觀點提出五項多元文化課程設計模 式，分別敘述如下：

（一）特殊性與文化差異模式 (Teaching the Exceptional and Culturally

Difference)

2.學校目標：因應社會變遷，教導學生知識與提升意願有助於對族群的認

（四）

多元文化教育模式

(Multicultural Education) 1.社會目標：促進結構平等和文化多元論。

（五）

社會重建模式

(Education That Is Multicultural and Social

Reconstructionist)

1.社會目標：促進結構平等和文化多元論。

2.學校目標：培養學生做好準備為社會公平而努力，促進文化多元論和另 類生活方式，促進教育機會均等。

3.學生目標：每一個學生。

4.課程實施：內容環繞當前社會議題，包括種族、階層、性別和弱勢族群，

將不同的概念、經驗與觀點組織起來，教導批判性思考，運

一個學生的學習動機，是一種跨越學生與文化的教學方式，最終的目的在促進 社會正義與平等（引自譚光鼎、劉美慧、游美惠，2001）。€

Stephens（2000）定義文化回應科學課程是環繞「科學主題」為核心概念，

如圖2-4所示，兼重原住民文化與西方的科學知識，並將兩者作統整，彼此相

互補強，找出兩個知識體系間的共同基礎，透過這樣的課程設計提升學生的文 化福祉與科學知能。

Bowers與Flinders（1990）談到文化回應教學是指教師能覺察學生因不同 文化背景而產生的差異，並透過教育的途徑回應學生受文化薰陶而形塑成的 學習行為。Villegas（1991）表示文化回應教學是能夠提升文化歧異的學生的 學習表現，學生會因為不同的文化背景而對學習有著不同的期待，教師應該 要了解學生的文化，並轉化融入到教學當中，以增加學生的學習機會。

Gay（2000）同樣認為文化回應教學期望提升不同文化背景學生的學習成 就，它重視運用不同族群學生的文化和先備經驗以及學習風格，讓學習者的

圖 2-4 傳統原住民知識與西方科學的差異與共同基礎 資料來源：台東地區國民中小學民族教育區域聯盟資訊網

http://210.240.178.18/ti/index.htm

個人經驗能夠更具意義。這樣的教學方法不但能讓學生的長處得以發揮，甚

(2)授權的教育是一種以學生為中心的教學方式，它實現了學校和社會多

將學校的教學資源串聯社區的在地資源，建構多元文化學習環境的課程發展

在文檔中 原住民文化融入國小低年級數學 領域課程之研究 (頁 17-33)