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第二節 女性生命歷程
九歲開始飾演電影《哈利波特》系列中「妙麗」一角聞名全球的艾瑪華森
（Emma Watson），於 2014 年出任聯合國婦女權能署（UN Woman）的親善大使，
提倡「HeForShe」的女權活動。艾瑪談到幼時被認為霸道的性格，猶如捍衛女權 遭到的歧視，被看作激進和仇視男性的標籤。她論述男女飽受性別刻板印象所苦，
男性受限於成功男人的形象，無法坦誠纖細、脆弱的一面。因此，她透過 HeForShe 的活動，邀請男性加入捍衛女性權力，解除兩性的既定限制。艾瑪出任聯合國大 使的堅定演說，廣受好評。她也道出 15 歲時，媒體開始將她性別化（sexualized）
的經歷（Emma Watson, 2014）。
女性自幼被耳提面命「女生的樣子」，從求學時期的制服，就必須穿上裙子，
唯有冬季的制服才能穿上與男孩制服類似的長褲。高中女生的制服象徵女孩性徵 成熟，未經世事、純潔無瑕的誘人想像。日本的水手服成為許多男性欲望的符號，
甚至有票選哪一個學校的制服最好看，或是喜愛哪一種類的穿搭方式。學生制服 裙限制女孩的行動，不如男孩一下課，衝到球場打球的活動性。透過服裝結構的 強制性，反映性別意識形態。
西蒙波娃討論已婚女性的社交活動，男性的衣著是為了表達他的「超越性」； 女人的裝扮則是為了「遏止她的超越性」，要求她裝扮成可人的、賞心悅目的愛 物。即使許多女人主張為了自己打扮，然而，喜歡打扮的女人，少了他人注目，
難以獲得滿足。叛逆的龐克裝或是中性打扮，有意挑戰傳統女性形象，也是為了 告訴他人，表現自我主張與個性（Beauvoir, 1949；歐陽子、楊美惠、楊翠屏譯，
1992）。
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從兒時、青少女時期的學生制服，透過學校教育結構的強制性，教導女性雙 腳併攏的坐姿並放慢走路速度，避免走光。同一時期，少女面臨初經來潮，由女 孩轉變為具有生殖能力的女人，承擔孕育生命的重擔，開啟數十年間，每個月都 要見到這個血淋淋的現實。
吳爾芙十三歲時，母親死去造成她的精神崩潰。長大後她懷念母親，比喻為 維多利亞時代典型家中的天使。然而，她坦言必須殺死這種出現在家中的天使，
才能解開傳統束縛女性的牢籠（張小虹，2011）。當今社會風俗、法令和醫療的 進步，女性相對自主決定是否保有嬰兒，也可以冷凍卵子延後生育。過去女人等 於母親的角色，家中溫暖的支柱；當社會進步，女性投入職場後，鬆動過去牢不 可破的角色關係。
墮胎的自主性長期受到保守派爭執，質疑扼殺生命。西蒙波娃認為要解放婦 女，必須使女人有選擇生育的權利。電影《鴻孕當頭》（Juno, 2007）的十六歲女 主角朱諾未婚懷孕，幾經波折生下小孩。小孩生下後，朱諾沒有看過一眼，直接 交給渴望小孩的收養家庭，自己回歸高中生活。朱諾並非是被動受孕，是主動找 暗戀的男同學波利發生關係。在懷孕的事情浮現之前，許多人都以為波利還是處 男。朱諾的父親和繼母也非如傳統父母般指責女孩，而是平撫震驚後，帶朱諾做 產檢，陪她去見寄養家庭。寄養家庭的太太凡妮莎即便和丈夫馬克離婚後，仍悉 心獨自撫養朱諾生下的小孩，即便丈夫角色的缺席，她仍堅持守護自己的夢想，
成為一個母親。電影當中的女主角朱諾生下小孩，交由她人撫養的決定，使得看 完本片的生命派（pro-life）人士和選擇派（pro-choice）人士，取得各自支持本 片的觀點。飾演女主角朱諾的艾倫佩姬（Ellen Philpotts-Page）和因為本片獲得 第八十屆奧斯卡獎最佳原創劇本獎的 Diablo Cody 一致認為本片支持個人選擇的 電影，並非如傳統生命派人士的主張（Hiscock, 2008; Howell, 2008）。
當前女性主義倡導選擇派，尊重每一個女人自主決定，不論墮胎或是成為一 個母親，都不影響每個女人的價值。西蒙波娃主張母愛並非「直覺的」、「天生的」，
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尤其所謂「天生的」概念，幾乎不適用於人類，完全決定於母親的處境和她對這 個處境的反應。影響母愛萌發的處境，牽涉她從小的家庭成長背景、孩子父親的 關係等複雜因素。例如女人成為母親時，某種程度上代替了她自己的母親，因而 解放過去母女的上下關係。假如她只願做個依賴母親的女兒，她對於自己生下的 嬰兒比較像是弟妹關係，而非子女（Beauvoir, 1949；歐陽子、楊美惠、楊翠屏 譯，1992）。張愛玲小說《第二爐香》（2010）體現一種緊密的母女關係，這種緊 密甚至不容許男性的加入，使得出嫁的女兒經歷前所未聞的初夜經歷，各個逃回 娘家。千年來歌頌女人的偉大，往往來自於「母親」的角色，使得許多描寫「壞 女人」的電影，讓觀眾認同角色的方式，就是壞女人被母性收編。電影《穿著 Prada 的惡魔》（The Devil Wears Prada, 2003）中，做事強悍不近人情的總編輯米 蘭達，再度離婚時，向女主角安德莉亞吐露心疼兩個女兒。於是，觀眾和安德莉 亞第一次看見米蘭達脆弱的一面，當下的她不同於平時馳騁時尚產業的精心打扮，
而是徹底的素顏。觀眾開始認同米蘭達這個女魔頭，因為她還「保有母性」，不 失為一個女人的價值。
除了母性之外，另一個特色就是強調女性角色的單純無邪。電影《麻雀變鳳 凰》中，茱莉亞羅勃茲飾演的阻街女郎薇薇安，遇到李察吉爾（Richard Gere）
飾演的高富帥愛德華。兩人由性交易過程產生愛意，來自愛德華被薇薇安純真開 朗的性格吸引，淨化原本不潔的的形象，甚至特意安排其中一場戲是愛德華懷疑 薇薇安待在廁所吸毒，結果只是在用牙線。注重清潔的生活習慣沖洗妓女不潔的 形象，觀眾因此認同薇薇安，同情她下海的遭遇。
有別於多部電影以母性或是單純無害的元素淨化壞女人，施舜翔（2014）認 為電影《黑魔女》（Maleficent, 2014）中的壞女人形象，編劇特意使用父權神話 中「好女孩墮落」、「為了報復男人而墮落的邪惡女人」以及「擁有母性的邪惡女 人」的情節，透過安潔莉娜裘莉飾演的黑魔女頓悟她和睡美人奧羅拉非典型的母 女關係比報復男人更為重要，因此黑魔女的吻喚醒沉睡的奧羅拉。電影傳達的並
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非傳統電影概念「邪惡女人也有母性」而是「母親也可以如此邪惡」，嘗試從黑 魔女與公主奧羅拉的關係，描寫女性的成長，戳破過去童話故事的白馬王子神 話。
紅極全球的美國影集《慾望城市》（Sex and the City, 1998-2004）被批評其中 的女性拜金又渴望男人，卻廣受女性觀眾歡迎。該劇顛覆從前溫順、被動的女性 形象，不難想像過程產生觀眾的閹割焦慮，威脅到傳統社會主張男性主動、強悍 的一面。劇中四位女主角擁有各自的事業，有錢裝扮自己且主動意淫男性，辯證 各自對結婚生子的立場，並非只是為了顛覆而顛覆。電影的概念在於陰性的一面，
鬆動過去陽性力量盤據的兩性相處。如同前述艾瑪提出「HeForShe」的概念，女 性主義並非是慷慨激昂的追殺男性，透過陰性的力量，解放男女受困性別刻板印 象。
綜合上述生育、性別刻板印象等議題，《崩壞女神》故事中女主角以患有「子 宮內膜異位」（endometriosis）引發的不孕危機，開展女明星生育與事業的衝突。
透過女主角面對事業和生育的選擇，辯證女性生命歷程可能遭遇的各種挑戰。以 下概述子宮內膜異位病狀，方便理解劇情發展。
子宮內膜異位起因為子宮的內膜細胞生長子宮以外的部位，如卵巢、骨盆腔 內膜或大腸。這些長在子宮以外的內膜細胞，仍會根據月經週期剝落，於卵巢或 骨盆腔內出血。長期累積出血導致卵巢血瘤，即為俗稱巧克力囊腫。血液經年累 月積習於骨盆腔等部位的血液，引起發炎和粘連，除了經痛之外，因骨盆腔內與 生殖器的粘連，造成一定比例的不孕機率。依照不同嚴重程度，可分賀爾蒙治療 和外科手術。腹腔鏡手術可有效清除病灶，術後仍有一定比率的懷孕機會。故事 線主要開展於女主角得知子宮內膜異位後，不孕引發的事業和生育焦慮，至她動 手術後的人生變化。
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敘事之路 第三節
「幕」的概念流傳諸多說法，許多人認為追溯至亞里斯多德提出的戲劇規則，
指故事包含開始、中間和結束。被譽為電影界的亞里斯多德的蘇伯（Howard Suber, 2006；游宜樺譯，2012）提出當年亞里斯多德熟悉的戲劇，並不包含「幕」的討 論，而是兩千年後，易卜生（Henrik Johan Ibsen）與其他十九世紀劇作家發明的。
然而，蔡琰（2000）談論戲劇故事的情節公式，認為目前主要的三幕劇結構，由 法國戲劇家尤金（E. Scribe）根據上千部劇本歸類出的佳構劇（will-made play）
五個階段演變而來，與易卜生無關。尤金提出的佳構劇包含五個階段，分別為開 場、激勵、錯綜、高潮和收尾，五階段的佳構劇精神濃縮於現今廣泛流傳的三幕 劇。席德（Syd Field, 1979；曾西霸，2008）承襲三幕劇的開頭、中間和結束，
提出三幕的內涵分別為佈局、抗衡和結局。好萊塢知名劇作教學大師羅伯特麥基
（Robert McKee, 1997；黃政淵、戴洛棻、蕭少嵫譯，2014）延伸三幕劇敘事規 則，提出「三幕四場景」的概念：故事開場的觸發事件、第一幕高潮、第二幕高 潮和第三幕高潮。開頭的衝突事件，開啟整部電影的主導意念，引發三幕的高潮 至結尾。每一幕的高潮安排不同轉折點，適用於細微的場景分析。此外，好萊塢 劇本撰寫，有一個技巧稱為「幕中點高潮」（Mid-Act Climax），指涉於第二幕中
（Robert McKee, 1997；黃政淵、戴洛棻、蕭少嵫譯，2014）延伸三幕劇敘事規 則，提出「三幕四場景」的概念：故事開場的觸發事件、第一幕高潮、第二幕高 潮和第三幕高潮。開頭的衝突事件，開啟整部電影的主導意念，引發三幕的高潮 至結尾。每一幕的高潮安排不同轉折點，適用於細微的場景分析。此外，好萊塢 劇本撰寫，有一個技巧稱為「幕中點高潮」（Mid-Act Climax），指涉於第二幕中