婚姻階級世代與價值的演變

階級是很難用圖像去完全的表達，但如果把階級看成一座城堡就容易的多，

《城堡裡的人》⁷原文作者給了讀者很明確的想像空間，把當今社會用具象化的 方式描繪出來。當世界由一個三層同心圓化分所有的階級 （圖 2-1-1）。最裡面 那層的「城堡」住著上層階級，「中間層」住著透過高學歷進入體制內的中產階 級，而最外層的「鄉野」住著居於弱勢的底層階級。上層階級在有許多名稱：大 家族、貴族、豪門、世家、門閥、二代、既得利益團體。在混亂戰爭的這段期間，

取得了最多資源，會搭一座「城堡」來防禦。

（圖 2-1-1） 階級同心圓

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7《城堡裡的人》菲利普·狄克（Philip Kindred Dick） 美國小說透過對不同階層，不同身份的人物 的穿插描述，講述了一個反轉過來的歷史，同盟國在二戰中戰敗，美國被德國和日本分割霸占，

探討了正義與非正義，文化自卑和身份認同，以及法西斯獨裁和種族歧視給人類社會造成後果。

城堡的的功能，是為了鞏固整個群體的調動，不定時將威脅他的人納入城堡 本社會，馬克斯曾提出商品拜物教（Commodity Fetishism）⁸，這些事情會響到婚 姻的一切，反而關注的不是愛情本身，一切都是可以用金錢去衡量比較的，公眾 人物的婚姻經常透過媒體的宣傳，關注的常常不是在愛情本身，而是商品的價值，

從上對下的宣傳，讓現代愛情慢慢的演變，不斷的朝新的方向邁進。

婚姻成為經濟社會的一種經營模式隨著社會經濟高速發展和人類的文明進 步，人們的日常思維也隨之發生很大的變化，尤其對當今社會離婚率日益遞增的

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8商品拜物教（Commodity Fetishism）在以私有製為基礎的商品經濟中，人與人的社會關係被物與 物的關係所掩蓋，從而使商品具有一種神秘的屬性，似乎它具有決定商品生產者命運的神秘力量。

馬克思把商品世界的這種神秘性比喻為拜物教，稱之為商品拜物教。

時期，人們的婚姻觀也發生了急劇的變化，也導入很多國外的思想，不單單是打 破了過去的男婚女嫁封建的思潮，更多理性的婚姻觀出現。比方說經濟上的分 配，各種家庭有各種經濟聚合模式，有婚前財產公證的、也有兩人平分制、記帳 分明，更接近公司營運的方式，減少未來離婚所出現的紛爭，將感情與家庭經濟 進行相對的分離。尤其是越上層的人談得越清楚，這點要看男方女方家族勢力，

現實中有很多案例，如果是男方的勢力大，通常不太有什麼問題，但如果女方勢 力強，可能男方會被迫簽下放棄繼承女方家族財產的合約。

因為在大家族之中有非常多離婚的案例，往往是個性不合，或是出軌外遇等 經驗，所以很多戀人婚前都會在制定婚後責任書，也有特別的婦女兒童保護條款

，這對妻子生產、養育孩子有一定的經濟補償。婚姻走向公司經營的方式，往往 是有相當多的遺產與財富，這也往往變成新聞的題材，看到人類的理性回歸、社 會改革與法律上的學習，不但可以減少離婚時的財產糾紛，以達到人類社會的文 明離婚。