第一章 小琉球與迎王祭典略述
第三節 小琉球王船祭
台灣民間送王船的習俗，最早是於清康熙五十九年的記載，當時因為沿海地區海盜 猖狂，荷蘭人在夜間視線模糊的情況下，將水面上的王船誤以為是海盜船，而開炮攻擊；13 康熙五十九年的文獻紀錄，關於台灣南部每三年一次的王醮，因為王爺生前為進士，古 代三年舉行一次科舉，所以王醮祭典才稱為三年一科，並名為○○正科；14 光緒十八年 的史料記載，澎湖位於台灣海峽的中央，過去常有接獲由閩地放流的王船流到澎湖的紀 錄，現今台灣王船的習俗只有在中部以南看的到，極有可能是因為洋流的關係，將早先 對岸的王船漂到澎湖與台灣南部海岸。15統籌小琉球王船平安盛典活動的宮廟，為島上 最大的廟：「王爺廟」，也就是三隆宮，是鑾轎隊伍出發遶境及回歸的起點與終點。本文 試說明小琉球王船祭典歷史淵源與遶境事宜之始末，並將之整理為小琉球王船祭典探源、
三隆宮之歷史、王醮祭典之預備行事與遶境三點描述之。
一、小琉球王船祭典探源
根據黃文博的研究，台灣的王船信仰大致可分文六大系統，由南而北分別為東港溪 流域系統、二仁溪流域系統、曾文溪流域系統、八掌溪流域系統、朴子溪流域系統、澎 湖群島系統如下圖；按照黃氏的分法與描述，小琉球的王船祭是屬於東港溪的流域系統，
其區域性的特色為請王、過火、過刀梯謝神、迎王出巡、遷船遶境、午夜送王和全鄉動 員。
13 謝宗榮，《台灣的王爺廟》（台北縣：遠足文化，2006。）
14 同上。
15 同上。
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圖 6 台灣的王船信仰六大流域系統（攝自謝宗榮撰《台灣的王爺廟》）。
根據《琉球鄉志》的研究記載，最初的迎王祭，是由科巡主事到台南之南鯤鯓代天 府進香請旨，並只有舉行兩天；在民國七十一年的壬戌科典之前，迎王祭典只有單純的 遶境，當時的迎王隊伍經過角頭的土地公廟時，需稍作停留，以聽取土地公的「簡報」， 並接受土地公的招待、信徒膜拜，各角頭土地公並要按科輪流當香陣隊伍的「先鋒」， 此外因無建造王船，故並無「送王船」的儀式。
位於屏東東縣東港鎮的港口自古以來因漁業的發展，而形成亦具有商業特色的聚落，
由於東港是台灣本島往小琉球最近且關係最為密切的港口。小琉球迎王祭原本是與東港 東隆宮迎王祭一起舉行，為東港迎王祭中七個角頭之一，據說在清咸豐帝年間，在東隆 宮王爺廟建廟時，由溫王爺擇定的福建香樟木，一長一短的木頭先飄到小琉球，在飄至 東港崙仔頂，經過兩地人士的議論後達成協議，短的用以刻成王爺神尊，長木作為廟前 的旗桿，小琉球居民則渡船至東港來參與三年一科的東港王醮慶典，16從咸豐三年（1853 年）至昭和六年（1931 年）辛丑科結束後即停止參加東港迎王祭，其原因眾說紛紜，經 整理後如下：
16 李豐楙、李秀娥、謝宗榮、謝聰輝，《東港迎王─東港東隆宮丁丑正 科平安祭典》（屏東縣：財 團法人東隆宮，1998）。
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民國七十五年（西元1986 年）
完成兩廂鐘鼓樓、香客樓、圖書室；增雕之南海古佛、
水仙尊王、天下都城隍、弼馬官等神佛安座。
民國九十二年（西元2003 年）
完成第三度拓建，一樓設立中軍府，二樓建普生院，
供俸地藏王菩薩，三樓建凌霄寶殿供俸玉皇大帝；並 於廟前左方設立「旗桿元帥」。
筆者整理自：徐秀玉，〈小琉球王船信仰之研究〉（國立台東大學教育研究所，2003）。
洪義詳主修、林澤田總編篡，《琉球鄉志》（屏東縣琉球鄉：琉球鄉公所，2006）。
關於今三隆宮的寺廟基本資料如下表：
表 10 三隆宮寺廟基本資料
登記證字號 屏寺登五字第434 號。
住址 本福村中山路45 號。
電話 （08）8612297
組織型態 管理委員會制
信徒人數 141 人
地段 花矸段小段地號314
土地面積 800 平方公尺
土地所有人 未提供資料
土地管理人 陳進丰
土地使用分區、編定 保存區
筆者整理自：黃文三主持、陳國彥共同主持《琉球鄉討海子民信仰暨王船祭研究 : 成果報告》（屏東縣琉 球鄉：琉球公所，2008）。
圖 7 三隆宮迎王祭典開始的前天傍晚一瞥
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視，消除並威嚇無形的疫病、邪祟，居民可以安居樂業，達 合境平安。在這同時，家家戶戶均會在家門口準備好茶水及 點心，以慰勞遠道而來參與遶境的轎班及善男信女。
7.遷船遶境 在四個角頭遶境的四天結束後的隔天，王船會單獨出巡遶境 一天，信眾可以趁此時好好焚香膜拜，並一睹王船豪華的雕 飾及美工繪畫。道士團會行「開水路」的儀式，方進行遶境；
王船遶境的主要功能，是具有壓煞除疫的意義，因此都會遶 巡鄉里的主要的街道。約至傍晚遶境活動結束後，王船會廟 安座並「添載」，「添載」意謂信眾為了表達對大千歲及諸天 神祈的感謝，於王船上添置許多物品做為謝禮，以傳達虔誠 報恩感謝的心意。
8.恭送王駕 王船遶境巡視後「宴王」、「添載」，待到深夜，到先前恭迎 大千歲的海邊，舉行「燒王船」的儀式；王船在鳴炮、焚香、
燃燒金紙的熊熊火焰之氛圍中，載著大千歲航向天庭繳旨。
筆者整理自：1.謝宗榮，《台灣的王爺廟》（台北：遠足文化，2006 年）。
2.洪義詳主修、林澤田總編篡，《小琉球志》（屏東縣琉球鄉：琉球鄉公所，2006）。
3.屏東縣政府大鵬灣風景區管理處，《東港‧小琉球己丑正科迎王千歲平安祭典─導覽手冊》
在每一平安祭典的科巡，均會成立祭典委員會，工作內容包括人事組織、祭典會任 務編組執掌、祭典工作進度及施行細則、遶巡海島、王駕出巡、王船遶境隊伍排列順序 及須知、各角頭遶巡路線安排…等等，內容載於由委員會印製平安祭典的工作手冊，在 籌備階段依照著工作手冊的行程表描述進行；壬辰科的籌備階段工作日期及進度如下 圖：
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39 圖 8 壬辰科平安祭典工作進度，攝於科典工作手冊
於農曆的九月二十日（國曆十一月三日）上午七時開始，王醮隊伍從三隆宮集合出 發，依照行程表，於四天內先後遶巡大寮角、天台角、杉板路角、白沙尾角四個角頭，
其四角頭的相對位置如下圖：
圖 9 四角頭位置圖，攝於科典工作手冊
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圖 10 壬辰科典，農曆九月二十四日夜，王船遶境後入府安座
圖 11 壬辰科典，農曆九月十九日在海邊舉行「請王」（請水）的盛況
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