從1956 年以來，由於《十五貫》與「反對官僚主義」運動的 成功結合，使得崑劇成為「舊瓶裝新酒」政策的指標，因為崑劇是
46. 趙燕俠，〈重演《紅梅閣》有感—慶祝中華人民共和國成立三十周年〉，
頁169。
最舊的「瓶子」，而又能成功地自我改造，創作出符合社會主義，
富有教育意義，又為群眾喜聞樂見的劇目。從北方崑劇院所使用的 孟超劇本，可以看到「新酒」為何：「這樣一個李慧娘，就其政治 面貌來說，是比任何一個舊本戲曲中的李慧娘都要高得多了。」47
「全劇強調了人物的政治態度和政治感情，突出了人民對反動的統 治者的義憤……孟超同志把這個戲翻為崑曲，北方崑曲劇院把這個 戲搬上舞臺，繼承了這個戲被群眾所喜聞樂見的形象和情節，又加 以發揮、創造，重點突出了人物的鬥爭熱情。」48 新酒，就是提高 思想性；舊瓶，則是保留藝術性。
就藝術性而言，非專業戲曲演員出身的男女主角李淑君、叢兆 桓，都下了很大的功夫學習戲曲表演身段：
演員李淑君從于連泉先生學了「魂步」，用在這裡是十分 合適的，他兩臂下垂而飄盪，身軀僵硬而輕颺，風吹得綢 帶向後拖，兩臂似乎也向後拖，沒有重量感似的，這些都 在觀眾演眼前，產生幻覺，彷彿舞臺上的慧娘，果然只是 幽魂一縷。李淑君的「魂步」與叢兆桓在「放裴」一場的
「甩髮」功夫，均以傳統的演技豐富了人物形象，加強了 形象的表現力，使人物更加生動。李、叢兩同志以歌劇舞 蹈演員來演戲曲，僅僅幾年就掌握一定的特技，使戲為之 觀瞻一新，應該是值得肯定的。49
47. 酈青雲，〈談談《李慧娘》的「提高」〉，《戲劇報》5:47。
48. 張真，〈看崑曲新翻《李慧娘》〉，《戲劇報》15、16:49。陶君起、李大珂，
〈一朵鮮豔的「紅梅」〉，《人民日報》1961 年 12 月 28 日。
49. 同上書，頁 49。于連泉，即小翠花的本名。甩髮，即註 24 所說的丟髮。
有趣的是，《京劇文化詞典》或《京劇知識詞典》增訂版都未收入「魂步」
的條目。
這些身段，在前面引文形容的梆子表演設計看來，都是「傳統的演 技」。就藝術性而言，實在沒有什麼進步可言。但是就1961 年的張 真看來，已經是「觀瞻一新」、「特技」的範圍了。之所以如此，其 實是舊瓶和新酒的矛盾，也是在1950 到 1960 年代的政治現實當 中，藝術性和思想性在實踐上所遭遇的問題。
就日常生活的思考而言，舊瓶裝新酒、藝術性和思想性的並存 是不矛盾的，只要掌握住思想性，就可以獲得最大的藝術自由，就 鬼戲而言，這就是「有鬼無害論」，「用鬼說故事」是藝術創作的一 種可能，鬼戲本身沒有價值的問題，他只是舊瓶，存在很久了，重 點應該是裝在裡面的酒。
但是在1950 年代「戲曲改革」的思維當中，鬼戲本身就具有 思想性—封建迷信，一無可取—他的藝術性也不值得討論。或 許可以稱之為「有鬼有害論」，鬼戲絕對有害，是絕對不能使用的 舊瓶，會把新酒變成毒酒，會毒害所有的觀眾。如此嚴苛的戲曲改 革態度，是否能夠豎立戲曲表演的「新藝術性」，在實踐上是可疑 的，不過卻是檢視所有戲曲的重要政治標準。透過「活李慧娘」的 改編，從副總理陳毅以降的觀眾普遍感到不滿，於是1956 年，思 想性暫時向藝術性退讓，「鬼李慧娘」重現江湖。直到1961 年，崑 劇《李慧娘》問世，在思想性受到普遍的肯定。2005 年出版的《中 國當代戲曲史》如此地肯定《李慧娘》的思想性：
原本中〈鬼辯〉一場為清人袁晉（于令）所補。原是將李慧 娘義正辭嚴的辯論寫得淋漓盡致。孟超將其關目吸收到改 編本中，並發展了原作將裴、李愛情與政治鬥爭結合的寫 法，加強了太學生反對南宋腐敗政權與賈似道誤國害民的 鬥爭。並以此作為裴李愛情的基礎。這樣就使劇本具有更 強的社會意義。正如孟超所說：「李慧娘因裴之正義而動
自己的身世之感，而遭致不白的殺身之冤，死後為救裴而 來，非為幽會而來，但也逐漸由敬由義而油然生愛。這是 我在處理李慧娘與裴禹關係上一條總的線索。」……為 此，改編本有吸收了地方劇種同一題材的劇目，如秦腔
《遊西湖》、川劇《紅梅閣》、梆子《陰陽扇》等一些具有 特色的情節、場次，使〈游湖〉、〈殺姬〉、〈幽會〉、〈放裴〉、
〈鬼辯〉等折，唱作並重。李慧娘的愛憎更為鮮明，情感 更為濃烈。……劇本李慧娘鬼魂復仇的情節，本是我國戲 曲傳統中常常使用的一種浪漫主義處理手法。在一些戲曲 作品中，常藉助於鬼魂的力量，對反動階級進行反抗和鬥 爭。50
崑劇版淡化傳統的愛情故事，即《戲考》說的裴李注定有姻緣 之分；突出新穎的社會意義，即反封建，鬥爭到底的主題。又能吸 收傳統版本的鬼戲表演特色。就「有鬼有害」的政治角度看來，崑 劇版遠比秦腔版跟京劇版來得危險，因為《李慧娘》成功的以鬼戲 的身分，威脅到主流意識型態「有鬼有害」的正確與否。對於權力 而言，李慧娘鬼魂所象徵的反抗精神令人厭惡，不管是賈似道，或 者是他之後的「大人物」。我們可以看到底下的引文，對《李慧娘》
的批判也包含「反抗精神是影射現實」這一點。