本問卷的內容取自黃晴逸所著「國小學童思考風格量表」之功能型分量表，做為本 研究的思考風格互評問卷。筆者將原量表的「我」改成「他」，並將紙本問卷修改成網 路問卷方式來回收學生問卷填寫資料。網頁問卷呈現畫面請參考圖 B-4、圖 B-5、圖 B-6。
圖 B-4 思考風格互評問卷之網頁執行的畫面
圖 B-5 思考風格自評問卷問卷之作答成功出現的畫面
圖 B-6 思考風格自評問卷問卷之作答失敗出現的畫面
附錄 C 補充文獻
C.1 思考風格
C.1.1 思考風格定義
「思考風格」（ thinking styles）一詞是由 R. J. Sternberg 的「心智自 我管理理論」中所提出的，他以政府管理組織做為隱喻，提出思考風格的概念，
並說明人們各種思考風格特性與人們在日常生活中如何表現其思考風格。
Sternberg 指出人的心智運作就像政府組織的運作一樣，每個人可用不同的方式 來管理自己，因此思考風格並無好壞分別，只是程度上的差異。由上述可知，人 們在日常生活中的行事做風、態度，其實就是一種風格的展現，雖然吾人平時不 太注意，但事實上它是存在，而且是有跡可尋的，但那些風格是容易被覺察、那 些風格有助於覺察其它風格，這是值得去研究的。
C.1.2 思考風格特性
一、風格不等於能力， 而是個人習慣運用能力的方式。
思考風格（thinking styles）指的是個人偏好的思考方式；它不是能力的 表現，而是個人在處理問題時的一種習慣運用能力的方式。例如有些人風格 傾向去做創作的事，但創作的成果不一定出色。因此，風格若與能力搭配的 好，則問題處理結果常常是相得益彰。Sternberg(1994）說明思考風格介於 人格和能力之間，兩個行為能力相同的人，但思考風格並不一定會相同。
二、人具有多重的風格類型， 並非只具有單一的風格。
大多數人也許會認為每個人只傾向某一類的思考風格，但事實上並非如此。
並且這些風格的偏好也會因情境的不同而有所差異。例如：喜歡表現創意的 人，可能非常有條理，也可能雜亂無章；可能習慣獨來獨往，也可能喜歡團 隊合作。人的習性不能只用一個標籤來界定，正如人的智慧、能力也不是單 一面向的。因此，每個人都是同時具有多面向的風格。
三、風格會隨情境而變。
思考風格並不是固定不變，而是會隨環境、職業…等而改變，因為每個人會 選擇自己偏好思考的方式去面對環境的變化。例如老師出了一份有利於立法
型思考的作業，其它類型傾向的學生可能為了成績好，其自身風格便會傾向 於立法型的風格；某公司的特質是鼓勵員工創新、有創意，自然而然只具有 行政型風格的人就比較不適合在公司生存，也就是當外在情境發生變化時，
風格也會順應去做改變，所以說風格與能力適得其所，才會事半功倍。
四、同一類型風格的人會有程度上的差異。
每個人都有自己思考的偏好，但即使是同一類型的人，也會有程度的差異。
例如：同類型的人，有些人做事時非常喜歡有人跟他一起合作，但有些人只 是覺得有人一起努力也不錯，因此可瞭解同類型的人會存在這種程度上的差 異。具有高風格的人自我評價高，表示對自己風格認同度高，那麼在覺察他 人風格時，是否也是如此情形，也就是不同風格類型高風格的人，都是比較 容易覺察自己與他人風格嗎，本研究即是要瞭解此種情況。
五、風格是社會化的結果，是可以被教導、改變的。
思考風格會受到性別、年齡、經驗、教養方式、父母的社經地位、文化、學 校教育的影響而造成每個人有不同的風格傾向，在成長的過程中個體會觀察 模仿他喜好的人(如父母、老師)，而將他人表現出的風格內化為自己的風 格。因此，思考風格可說是一種環境作用下社會化的結果（Sternberg，
1994）。例如在教學上以不同的授課型態教導學生，如講課、小組討論、學 習單、考試、書面報告，可讓學生有機會發揮某種作風思考，而透過這樣來 引導習性，將來學生在面對、解決問題時，會有較加適應力。
六、風格是可以被測量的。
以教育研究而言，測量準則也是十分重要的，因為，若要利用某個概念作判 斷或預測，就必須先有一、兩套測量這概念的可靠方法。Sternberg 提出思 考風格的習性測量當中，包含多種不同的評估準則，其內容與形式都比一般 的智力測驗來的多樣性與客觀。
C.1.2 思考風格類型
R.J.Sternbreg 的「心智自我管理理論」，將思考風格分為五個層面共十三 種類型，分別是：
z 功能（function）：立法型、行政型、司法型。
z 型態（forms）：君主型、階層型、寡頭型、無政府型。
z 層次（levels ）：全球型、地方型。
z 範圍（scope）：外在型、內在型。
z 傾向（leaning）：自由型、保守型。
以下分別加以描述：(引自 薛絢譯，2001) 一、思考風格—功能（function）層面
1.行政型(executive)的風格表現是中規中矩：
願意處理預先設定好的問題。具有這類作風的人基本上是個執行者、貫 徹指令者，他們喜歡做應該辦妥的事，並且通常都樂意按指示的方法去做，且 以擔任實行者為榮。
2.立法型(legisative)的風格表現是創意十足：
喜歡自己設計行事方法，例如喜歡創作、策畫、自主安排。這類型的人 通常喜歡按照自己的規則行事，並且堅持用自己的方式去做。他們比較願意處 理他們自己組織的問題，而不是別人預先設定的問題。
3.司法型(judical)的風格表現是擅長評析：
喜歡評估規則和程序、較願意處理可供其分析事件與觀念的問題。這類 型的人，比較喜歡從事的活動有，撰寫評論、提供意見、評判他人與他人的工 作成果及評估計畫的可行性。
二、思考風格—型態（forms）層面
1.君主型(monarchic)的風格表現是做事心無旁騖：
這類型的人態度是專心一意、迫切的，做起事來不容他人或任何事物構 成妨礙，並且多半喜歡專心只做一件事，不願為別的事人分心。因此往往只看 得見一個目標，受到單一動機的驅策。
2.階級分明型(hierarchic)的風格表現是做事層次分明：
這類型的人處事重緩急，做事有條理，會從多種不同角度審視問題，定 出正確的處理順序，同時也曉得，並非所有目標皆可圓滿達成。君主型的作風 是將全部力量專注於一個目標，等於把所有的雞蛋放在一個籃子裡而階級分明 型的作風卻懂得將資源做合適分配。
3.寡頭統治型(oligarchic)的風格表現是做事一把抓：
想在做一件事的時間範圍之內不止做一件事。這類型的人會朝著多個目 標同時做著好幾件同等重要的事，但這一型的人分不清楚事情的輕重緩急，結 果往往是資源分配不當。這類型的作風可說是君主型和階級分明型的混合。
4.無政府型(anarchic)的風格表現是做事漫無頭緒：
這類型的人會有一大堆想做的、該做的事，他自己由於陷在一團混亂中，
有時候又會把事情太過簡化，且行事不重緩急，造成別人也無從幫他理清楚。
但是無政府型的人，往往具有其他類型所沒有的某種創造潛力。
三、思考風格—層次（levels ）層面
1.全球型(global)的風格表現是見林不見樹：
這類型的人對於瑣碎處顯得不屑或厭惡，較喜歡應對比較寬廣且抽象的 題目，所以要注意的是，如何實事求是，避免好高騖遠。
2.地方型(Local)的風格表現是見樹不見林：
這類型的人喜歡注意細節，喜歡解決必須打理細節的具體問題，務實而 就事論事，所以要注意的是，不能只顧著個別部分而忽略整體意義。
四、思考風格—範圍（scope）層面 1.內在型(internal)：
這類型的人多半是內向的，喜歡獨自工作，疏於人際關係，而顯得比一 般人不夠合群。比較喜歡在沒有他人介入的情況下運用自己的智能。
2.外在型(external)：
這類型的人多半外向、喜歡交際，也懂得為人設想，因此人際關係良好。
在人際關係方面反應靈敏，喜歡參加與人合作的工作。
五、思考風格—傾向（leaning）層面 1.保守型(conservative)：
這類型的人，喜歡遵守既有規則和程序，儘量減少改變，在生活與工作 上都比較喜歡自己熟悉的事物。
2.自由型(liberal)
這類型的人喜歡跨越固定的規則、跳脫既有的程序，做事總想力求變化。
詳細見下表C-1。
表C-1心智自我管理風格
風 格 特 徵 說 明
行政型 (executive)
守規矩。聽命行事，樂意接
(legislative)
有創意。喜歡自己設計行事 (judical)
擅評析。喜歡評估規則與程 (monarchic)
心無旁騖。態度專心一意、
(hierarchic)
有層次分明的多重目標，處
(oligarchic)
企圖一把抓。想在做一件事 (anarchic)
漫無頭緒。動機似乎是眾多 (global)
見林不見樹。喜歡應對比較 (external)
享受人群。性格爽朗，喜歡 交際，比較外向。
喜歡參加與人合作的工作，
在人際關係方面反應靈敏。
自由型 (liberal)
喜嘗鮮。喜歡超越就有的規
(conservative)
一動不如一靜。固守自己
C.2 自我覺察 C.2.1自我的定義
James(1890)認為「自我」是個體對自己的知覺、感受及看法，在其所著「心 理學原理」一書中為「自我」下的定義是：「自我所知覺、感受與思想為一個人 者。」並可區分為主體我(I)與客體我(Me)。
1.主體我即是「認知的主體」(self as knower)：
指個體是能經驗、知覺的活躍主體，自己決定行動來了解、適應外界的一種心 理歷程，又稱為「純粹的自我」（Pure ego）。
2.客體我即是「被認知的客體」(self as known)：
客體我是由主體我不斷向外界經驗與知覺而累積的，又稱為「經驗的自我」
（empirical self）。
所謂自我概念是指自我的客體，是個體對自己所知覺的影像，包括自我評價 的過程，而感受到自尊或自我接納(James,1890; 郭為藩,1979)。郭為藩(1996) 認為廣義的自我(self)包含主體我和客體我，狹義的自我即是客體我，也就是人 本心理學家強調的自我概念。
Fitts(1965)將自我分成外在參考架構（external reference）及內在參考 架構（internal reference），分述如下：
1.在內在架構方面：
包括：
(1)自我認同(self identity)：
意指個人對自我現況的認識。
意指個人對自我現況的認識。