7﹒環保創新：慈濟在 5R 基礎下進一步推動環保七化，慈濟的「環保七化」即是–
環保年輕化、環保生活化、環保知識化、環保家庭化、環保心靈化、環保精緻化、
環保健康化。七化提倡的是讓環保不要侷限在慈濟的志工當中，更要重視身心層 面的環保。環保年輕化是希望做回收能夠由年輕的時候開始，環保生活化是讓我 們能夠從自身做起，環保知識化是要讓我們更了解環保的重要性，環保家庭化是 要我們從自家開始做環保而影響到他人的觀念開始做環保，環保心靈化是希望我 們能夠做好事、說好話，環保精緻化是要我們真的做到零回收、零廚餘、零垃圾 的境界，環保健康化是要我們能夠清境大地也順便清靜一下自己的身心。其他民 間回收卻沒有更進一步的具體作為。
第五章 慈濟環保志業特色分析
慈濟推行環保至今已有 20 年，成果相當成功，除了願意付出的志工以外，
吸引著大家持續做下去的原因應該是慈濟擁有別人所沒有的毅力、熱情與認同 感。下列以慈濟的環保志業之特色來分析為何慈濟的環保志業能吸引如此多的人 加入行列、讓環保志工有毅力的堅持下去；做環保除了減緩對地球的破壞，還能 使人有心靈的環保作用，以下利用深度訪談內容來說明其意義。
5﹒1 環保精質化 清淨在源頭
環保，不是收「垃圾」，是帶動「精質化」回收，更重要的是回歸「清淨源
頭」，讓生活零廢棄，有資源而無垃圾。
在我們研究小組進行實際參與的過程中，第一次踏進環保站時，在心中多少
都有些害怕。印象中環保站大多是臭氣沖天、髒亂不堪的地方。但是，當我們走 進東大園區環保站時，心中的害怕瞬間少了一大半。當我們在進行資源分類工作 時，那些待分類的資源幾乎都沒什麼味道，這和慈濟推廣「環保精質化 清淨在 源頭」的理念有很大的關係。家家戶戶如果能將回收物保持乾淨，環保站的志工 們就不必忍著臭味進行分類了。
負責教我們資源分類的 W2 師姐，真是讓我們開了眼界，以往家家戶戶若有 做分類，分的種類也並不多，不外乎保特瓶、紙類、玻璃三大類。隨著環保意識 的抬頭，垃圾分類的項目從基本的幾項，增加了廚餘、鋁箔類、廢電池等幾大項。
而慈濟環保站的分類細項，則分得更多、更仔細，例如：保特瓶、鐵鋁罐類、玻 璃、軟塑膠、硬塑膠、容器、紙類等類別，這樣精質化的回收分類，使這些「資 源」可以充分被利用，不再是沒有用的「垃圾」，一方面能減少垃圾量，另一方 面更可延長物命。確實落實精質化回收，以保特瓶來說，更大的幫助是「大愛紗」
的品質提升。
5﹒2 省著用 重複用 不要用
買完東西，順手一提，街頭人手一「袋」的另類風景，為大地與人體帶來健 康危機，塑膠袋回收工作不得不為，但根本之道在於改變習慣。
「總共是 XXX 元，請問需要購買購物袋嗎？」結帳時收銀員總是這樣問消費 者，買完東西人手一「袋」的景象已在台灣多年。便利性對地球造成的危害與汙 染，「塑膠袋」就是其中的一個例子。台灣街道上經常能看到路旁充斥著塑膠袋 到處飛舞的身影，飛到排水溝裡會阻塞排水道、覆蓋在土地上阻礙自然滲水層，
長時間下來土地將沙漠化。
慈濟環保站開始回收塑膠袋後，志工積極於尋找願意收購的合作廠商，一開 始回收乾淨的塑膠袋，後來也開始回收髒塑膠袋。除了油污的塑膠袋，其他的髒 塑膠袋利用洗衣水、洗碗水稍微清洗過後，依然可以回收。
現在人很難不使用塑膠袋，志工除了不厭其煩的對大眾解說焚化塑膠袋對地 球的傷害，也更積極宣導塑膠袋少用、重複使用、不用的正確理念。
5﹒3 廚餘堆肥，黑金換綠意
台灣每天的家庭垃圾中，廚餘約占六千公噸，回收率卻僅約三成，一群慈濟 環保志工，三年來不斷研究，讓惱人垃圾成為滋養大地、培育蔬果的有機黑金。
提倡節能減碳與環保概念的時代，講究資源回收與分類，推行廚餘回收已是 勢在必行。每個家庭的垃圾中有百分之三十六至六十四的有機廢棄物，也就是所 謂的廚餘，廚餘的含水量很高，若不進行分類而與一般垃圾混合成一袋，直接焚 化會造成燃燒不完全，無意中提高焚化成本，也間接的縮短了垃圾焚化爐的壽 命；若是以掩埋方式處理廚餘，則會產生惡臭味，也會縮短掩埋場的使用壽命。
近幾年來各地政府已有推動廚餘回收的計畫與方案，而慈濟環保志工經過了 幾年的努力，終於找到了方法做廚餘的回收，將原本令人掩鼻的廚餘變身為有利 用價值的有機物。台中潭子慈濟志業園區的廚餘回收站就是推動廚餘回收的前 哨，透過志工的努力，終於研究出一套方法來進行回收工作，使的廚餘不再惡臭、
不再被視為垃圾。
透過這一套廚餘回收的方法，慈濟志工們創造出一種既不傷害地球又非常好 用的通水管劑–「液態肥」。通常被拿來使用在通水管的化學藥劑，會使水管變 得脆弱，也改變了地下水道的生態，如今有如此天然的有機溶劑誕生，早已有許 多民眾打電話去詢問，經常供不應求呢。除了液態肥料外，還有一樣極有價值的
「黑金」–黑色鬆軟的有機肥，可以取代化學肥料來種植作物，可使作物無農藥 殘留，更能讓作物健康又肥碩。
5﹒4 物命復健師 廢電器再發聲
不忍見許多小家電功能尚完好、卻被丟棄，慈濟環保站志工用心就是專業，
讓無數廢棄家電再度發揮功能，讓物命不斷延續。
在東大園區裡亦有許多物命復健師，有的是負責拆解，有的則是負責修復。
當我們第一次走進東大環保站，最先吸引住我們目光的是一位戴鴨舌帽、低著頭 注視著他手中的資源，走近一看才發現他正在維修廢電器。看似嚴肅的師兄，沒 想到有一顆縝密的心，那些廢電器經過他的巧手，變成可再度使用的二手電器。
在訪談中得知 M1 師兄本身有電機專長，在退休後將他的專業貢獻給慈濟。
問 M1 師兄：「那你本來是做什麼工作的？」M1：「我本來是做電機的，學的是機 械，後來我在機械組畢業以後再學電機，電機完了以後，我就自己開業。」在一 旁的一位師姐聽到我們的談話內容，她過來與我們分享說：「M1 現在來這裡阿，
發揮很大的良能，他今年修了一百多隻以上的電風扇，電器維修，讓物命再延續，
不然這個沒有人修，我們就是拆掉，他這就是再造福，他重大改變喔，他每天早 上來到下午，都沒有人了喔，都把這裡(環保站)掃得乾乾淨淨，然後最後才離開，
所以他是我們這裡的寶。」
每一位環保志工都發揮自身的專長，為環保愛地球盡最大的一份力量。物命 復健師讓許多因小故障而被丟棄的資源再度發聲，達到資源使用壽命的最佳狀 態。
5﹒5 淨化人心的特色
經慈濟宗教處統計，慈濟環保志工人數逐年增加，慈濟的環保志業在台灣雖 不是最早開始著手推動環保的組織，但它對台灣與地球的貢獻與保護卻是最深、
最大的。接觸環保志業的志工們，做的不僅是環保概念中的分類回收，對自身而 言，心靈上的環保與清靜少慾，受惠最多是自己與家人。
現今社會的狀況造成了許多文明病的產生，退休後因為生活失去重心，而罹 患像是老人痴呆症、憂鬱症等疾病，增加了家庭的負擔。
在慈濟做環保的過程中有許多身心不適的人而重獲新生，在我們的訪談對象 中，就有實際的例子。W2 原本因為生活空虛、獨自一人，而罹患憂鬱症在家養 病，吃了三年多抗憂鬱的藥毫無改善。一天散步經過東大園區，才知裡面有環保 站，加入後起先緊蹙眉頭、默默拆卸，不愛與人交談，在過程中與環保站裡的師 兄師姐們一同做回收、話家常、談慈濟、知識交流、經驗分享，W2 說：「幸好來 這裡有工作做，心情越做越開心了，憂鬱症慢慢就好了，做了一年多之後，我就 沒有再吃憂鬱症的藥了。」
在我們實際參與的過程中，W2 原先總是一人默默的在分類資源，沒有歇息 的時候。在 W2 協助我們做資源整理時，才漸漸的與我們聊起他加入慈濟的過程。
如今 W2 每天幾乎最早到環保站，也在週末參加東大園區所舉辦的讀書會，
W2：「我們星期六，第二個星期和第四個星期的星期六，環保站這邊有讀書會阿，
我們人要活到老學到老，我們做完了(環保分類)然後圍起來讀書會，像我們裡面 師姐就會帶領我們讀書，蠻好的。」除了身體逐漸恢復健康、心靈受到洗禮，亦 增加了書本上的知識。
東大園區環保站裡做的不只是物資的環保，同時也達到了心靈環保。慈濟環 保站是一方肥沃的大福田，它的養分夠大，令人敬佩、讚嘆，也讓人容易從心接 受。我們經過深度訪談和實際參與後，我們歸納出以上四個特色。
第六章 結語
針對這次慈濟環保志業之探查研究，我們依照此研究之目的可以得到以下幾 點結論：
1﹒慈濟環保志業的源起是由於證嚴上人在一次的演講當中，勉勵大家用鼓掌的 雙手做環保，從那開始，慈濟便開始發展許多與環保有關的活動以及慈善事業，
像是一開始的響應環保善舉，然後至校園推廣資源回收理念，又推動素食文化運 動，以及到最近開發環保毛毯成立環保科技公司等，至今已有超過六萬七千位環
像是一開始的響應環保善舉，然後至校園推廣資源回收理念，又推動素食文化運 動，以及到最近開發環保毛毯成立環保科技公司等，至今已有超過六萬七千位環