詩歌的結構不順移推進，各個意象在各思路層次中，其彼此之間省略中介，抽掉時 空轉換的交待性敘述，一個意象向另一個意象過渡，表面看起來互相脫節，實際上存在 著一種內在的聯繫係。這種現象類似小說的「意識流」和電影的「蒙太奇」。
李喬《小說入門》：「意識流的結構，建立在一個認知上面：即記憶中的事物和情感，
它不維持物理時空架構保存著，而是抽去時空關係，或同時呈現的狀態的。」林文欽《現 代詩鑑賞教學》：「蒙太奇它原是建築學上的術語，意思是組合、構成、裝備。引用到電影 上，指電影畫面的剪輯。而將蒙太奇的組接技巧運用到現代詩的章法結構中，其意義與 電影中蒙太奇的組接技巧很相似，主要運用分割的畫面意象將其組接起來，並進行畫面 意象的壓縮與擴展，畫面意象經組接後產生畫面和感情的流動，以及節奏的變化等突出 效果。」
這種寫作方式常與「內心獨白」結合，出現大量的敘述人的自我對話。「白」原為中國 戲劇術語，指說話。古典戲劇由歌唱（曲）、動作（科）、說話（白）組合而成，白主要 有：對白、獨白、旁白。對白是舞台人物二人或二人以上的對話，顯而易見，獨白便是舞 台人物自己的告語。以平面書寫的文學作品來說，獨白便是敘述人在內心與自我對話，
能呈現出敘述人現實層、意識層、或潛意識層的活動。因為內心的時空與現實的時空不同，
於是產生不同時空的切換。
一、 徐志摩＜落葉小唱＞
一陣聲響轉上了階沿
（我正挨近夢鄉邊緣；）
這回準是她的腳步了，我想──
在這深夜！
一聲剝奪在我的窗上
（我正靠緊睡鄉旁；）
這準是她來鬧著現──你看，
我偏不張惶！
一個聲息貼近我的床，
我說（一半是睡夢，一半是迷惘；）──
「你總不能明白我，你又何苦 多叫我心傷！」
這聲響惱著我的夢魂
（落葉在庭前舞，一陣，又一陣；）
夢完了，呵，回復清醒；惱人的──
卻只是秋聲！
二、 莫那能＜一個冰冷的早晨＞
那一天，凌晨三點多
一通電話震動了空蕩的按摩院 我從溫睡中被叫醒
老闆說，客人正在飯店等著 鑽出了被窩，穿好了衣服 冰冷的二月寒氣
馬上凍僵了手指頭
（我多麼想念家裡的那張小床 在我熟悉的角落等疲倦我）
拄著白盲杖 跨上摩我車
彷彿是限時專送般地 飛馳在寂寞的街道上
刺骨的北風在耳邊咻咻作響 我的手指頭如化石般地緊握著 想保住掌心裡僅剩的那絲溫暖
（我多麼想念那個熱心的大學生 在和暖的陽光下幫我讀報）
敲開客人的房門 迎來一陣刺鼻的酒味
「先生，您那裡酸？那裡痛？」
他抓住我的手按在胯下說：
「這裡最酸，這裡最痛。」
不一會兒
只聽到電視機裡傳來陣陣淫愛聲 他從肩頭拖下我的手
往我胸前摸過來
老闆說：要忍耐，要忍耐 掀開了被窩，脫下衣服 冰冷的二月寒氣
馬上凍僵我的心頭
三、《詩經．氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，
子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，
體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，
猶有可說。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，
士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，
咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，
不思其反。反是不思，亦已焉哉蚩。
四、《詩經．東山》
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士 行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸 在戶。町 鹿場，熠燿宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。洒掃穹窒，我征 聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁 其馬。親結其褵，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？