本文結論

從建築系所應徵市公會舉辦的競圖所表現出的冷膜及作品程度的欠理想，借著龔書章建 築師坦白的自述作為討論的底子，找到論述的焦點，由舊約聖經記載的古埃及文明亂象分析 建築學子所面臨的學術界困難，帶出舊約十誡及新約耶穌二誥的因應對策及防範原則，證諸 陳其寬建築師一生循著愛的真締所表現的果效，凸顯西方文明中單一神共同仰的整合功能。

反觀華文化在論述的焦點上與西方文明具有相同的性質，華人在應用西方文明時，同時 也在進行華文化的分類及再利用，不會有舊規範己經破碎新秩序尚未建立的猶疑。在品牌行 銷專家吳宏淼主張的原則之下，比照李祖原建築師的主張和衝勁，從建築界學生到執業建築 師，衝破層層的心理及實質障礙，會有良好的願景和動能，邁向E 化及全球化的多元多變 職業環境，再度啟動文化創意產業，行銷台灣品牌，創造建築另一高峰。

所以倚靠的準則極其簡單，從1 到 12 而且合 1 的極簡原則而己。在 1 思考、2 智慧、3 能力、三項中求真，在4 思考、5 規矩、6 方法、7 創作、四項中求善，在 8 包裝，9 運轉，

10 聯結，11 交流，12 填實、五項中求美，並且可以在 1 至 12 不真、不善、不美的情況下，

仍然堅持真、善、美，以致於成聖。建築是成聖的功夫及永恆的追求。

中西文化有許多寶貴的資源，可以作深入的研究，但不要困在其中，要出得來。這還有 一段很長的路要走，只是，在凡事講求效率的時代中，很多人在尚未走出來時，己經等不及 就需要發表了。不經消化、吸收、抽離、取精、擷銳；一再的考據、堆砌，使得原本量體繁重的 文化資源，變成愈來愈大的包袱。不但，自己鑽不出來，又引導別人，讓別人陷在其中；不 但，自己扛不起來，同時也把別人給壓垮了。

綱要...1 一、...背景事件及緣由...1

(一)、...台北市建築公會獎評委員會舉辦建築系所的競圖 ... 1 (二)、...台北市建築公會學術委員會舉辦由龔書章建築師演講 ... 2 (三)、...陳其寬建築師六月在美國逝世 ... 2 (四)、...李祖原建築師講台北縣建設的遠景 ... 2 (五)、...回應文化創意及行銷台灣品牌話題 ... 3 (六)、...參雜個人民俗、文化及宗教上的發現 ... 3

二、...龔書章建築師演講摘要條列...3

（十二）...看到 consistence 及展望 19

... 21 12...看到 consistence 及展望：理想和信仰點點滴滴的填塞期望會有結果。

... 21 1...權威方面：價值觀(value system) ... 22 2...智慧方面：職業態度(professional altitude) ... 22 3...能力方面：靈感發想(idea and inspiration) ... 22 4...思考方面：基本設計(basic design training) ... 22 5...規矩方面：個人素養(personality) ... 22 6...方法方面：工作程序(operation standard) ... 22

7...創意方面：處理技巧(skill and identity) ... 22 8...包裝方面：論點裝備(furnishing) ... 22 9...運轉方面：工程實踐(engineering) ... 22 10...聯結方面：設計文理(planning pattern) ... 22 11...交流方面：表現方法(presentation) ... 22 12...填塞方面：業務成效(carrier effect) ... 22

11...交流方面：錯誤的交流如人喪長子般失了傳承毫無指望。

(四)、...思考方面：有辨識寰宇的思想，所表現的是『不張狂』。

(一〇)、...架構機制的聯結：因為國度、權柄、榮耀都是你的。（與人聯結，想的是整體的利

把別人給壓垮了。...32