新五代史 ·４０１·
杂传第四十二
《传》曰 ：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
“善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大 节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则 祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取，无所不为，则 天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《 长乐老叙》， 见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。
予于五代，得全节之士三，死事之臣十有五，而怪士之被 服儒者以学古自名，而享人之禄、任人之国者多矣，然使忠义 之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？岂非高节之士 恶时之乱，薄其世而不肯出欤？抑君天下者不足顾，而莫能致 之欤？孔子以谓 ：“十室之邑 ，必有忠信 。”岂虚言也哉 ！ 予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能 如此，则知世固尝有其人而不得见也。凝家青、齐之间，为虢 州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，
负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一 子而疑之，不许其宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而 出之。李氏仰天长恸曰 ：“我为妇人，不能守节，而此手为人 执邪？不可以一手并污吾身！”即引斧自断其臂 。路人见者，
环聚而嗟之，或为弹指，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于 朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人者。呜呼，士不自 爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风，宜少知愧哉！
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冯道
冯道，字可道，瀛州景城人也。事刘守光为参军，守光败，
去事宦者张承业。承业监河东军，以为巡官，以其文学荐之晋 王，为河东节度掌书记。庄宗即位，拜户部侍郎，充翰林学士。
道为人，能自刻苦为俭约。当晋与梁夹河而军，道居军中，为 一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮 食，意恬如也。诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置 之别室，访其主而还之。其解学士居父丧于景城，遇岁饥，悉 出所有以赒乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田不耕者与 力不能耕者，道夜往，潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为 德。服除，复召为翰林学士。行至汴州，遇赵在礼作乱，明宗 自魏拥兵还，犯京师。孔循劝道少留以待，道曰 ：“吾奉诏赴 阙，岂可自留！”乃疾趋至京师。庄宗遇弑，明宗即位 ，雅知 道所为，问安重诲曰 ：“先帝时冯道何在？”重诲曰 ：“为学 士也 。”明宗曰 ：“吾素知之，此真吾宰相也 。”拜道端明殿 学士，迁兵部侍郎。岁馀，拜中书侍郎、同中书门下平章事。
天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国无事。道尝戒明宗曰：
“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不 敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深 而获全，居安者患生于所忽 ，此人情之常也 。”明宗问曰 ：
“天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”因 诵文士聂夷中《田家诗》，其言近而易晓。明宗顾左右录其诗，
常以自诵。水运军将于临河县得一玉杯，有文曰“传国宝万岁 杯”，明宗甚爱之，以示道，道曰 ：“此前世有形之宝尔 ，王 者固有无形之宝也 。”明宗问之，道曰 ：“仁义者，帝王之宝
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也。故曰：‘大宝曰位，何以守位曰仁。’”明宗武君 ，不晓其 言，道已去，召侍臣讲说其义，嘉纳之。
道相明宗十馀年，明宗崩，相愍帝。潞王反于凤翔，愍帝 出奔卫州，道率百官迎潞王入，是为废帝，遂相之。废帝即位，
愍帝犹在卫州，后三日，愍帝始遇弑崩。已而废帝出道为同州 节度使，逾年，拜司空。晋灭唐，道又事晋，晋高祖拜道守司 空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。高祖崩，
道相出帝，加太尉，封燕国公，罢为匡国军节度使，徙镇威胜。
契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律德光于京师。德光责道事晋无 状，道不能对。又问曰 ：“何以来朝？”对曰 ：“无城无兵，
安敢不来 。”德光诮之曰 ：“尔是何等老子？”对曰 ：“无才 无德痴顽老子 。”德光喜，以道为太傅。德光北归，从至常山。
汉高祖立，乃归汉，以太师奉朝请。周灭汉，道又事周，周太 祖拜道太师，兼中书令。道少能矫行以取称于世，及为大臣，
尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。然当世之士无 贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉。
耶律德光尝问道曰 ：“天下百姓如何救得 ？”道为俳语 以对曰 ：“此时佛出救不得，惟皇帝救得 。”人皆以谓契丹不 夷灭中国之人者，赖道一言之善也。周兵反，犯京师，隐帝已 崩，太祖谓汉大臣必行推戴，及见道，道殊无意。太祖素拜道，
因不得已拜之，道受之如平时，太祖意少沮，知汉未可代，遂 阳立湘阴公赟为汉嗣，遣道迎赟于徐州。赟未至，太祖将兵北 至澶州，拥兵而反，遂代汉。议者谓道能沮太祖之谋而缓之，
终不以晋、汉之亡责道也。然道视丧君亡国亦未尝以屑意。
当是时，天下大乱，戎夷交侵，生民之命，急于倒悬，道 方自号“长乐老”，著书数百言 ，陈己更事四姓及契丹所得阶 勋官爵以为荣。自谓 ：“孝于家，忠于国，为子、为弟、为人
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臣、为师长、为夫、为父，有子、有孙。时开一卷，时饮一杯，
食味、别声、被色，老安于当代，老而自乐，何乐如之？”盖 其自述如此。
道前事九君，未尝谏诤。世宗初即位，刘旻攻上党，世宗 曰 ：“刘旻少我，谓我新立而国有大丧，必不能出兵以战。且 善用兵者出其不意，吾当自将击之 。”道乃切谏，以为不可。
世宗曰 ：“吾见唐太宗平定天下，敌无大小皆亲征 。”道曰：
“陛下未可比唐太宗 。”世宗曰 ：“刘旻乌合之众，若遇我师，
如山压卵 。”道曰 ：“陛下作得山定否？”世宗怒，起去，卒 自将击旻，果败旻于高平。世宗取淮南，定三关，威武之振自 高平始。其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。葬毕而 道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。道既卒，时人皆共称 叹，以谓与孔子同寿，其喜为之称誉盖如此。道有子吉。