隨意春芳歇，王孫自可留
4。
注釋
1. 暝：暮色，夜色；○粵[名]，[ming4]；○漢[míng]。
2. 竹喧：竹林裏的喧鬧聲。
3. 浣女：洗衣女。
4. 隨意春芳歇，王孫自可留：《楚辭．招隱士》：「王孫遊兮不歸，春草生兮萋 萋。」「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」這裏反用其意，說任憑春芳凋謝，
秋色仍然很美，王孫自可留在山中。歇：○粵[挈]，[hit3]；○漢[xiē]。
賞析重點
此詩描寫秋天傍晚雨後的山村風景，是一首五律。起句平淡自然，絕無雕飾，
只是點出季節、時間、環境：一片空山之中，剛下過一場雨，又正是傍晚秋涼的天 氣。簡明直白的十個字，與山中秋色同樣清新疏淡，卻令人直接呼吸到雨後清爽濕 潤而略帶涼意的空氣。
第二聯以概括的筆墨描繪山中夜景，很能見出作為詩人兼畫家的王維在構圖取 景方面的功力。「明月松間照」從天上寫，通過月和松的關係畫出這幅圖畫的背景：
山上松林間露出一輪皎潔的明月，深藍色的天空襯出剪影般的墨綠的松林。「清泉 石上流」從地下寫，泉水流過山溪中的白石，令人想見水的清澈，以及流過石縫間 激起的清響。這類寫景最難之處在於構圖，既要選取能表現山間秋暮最有特徵的景 物，又要準確地傳達作者心中清新暢快的感受，同時要使這些景物構成有機的聯繫，
一望便能想像出一幅畫面。這一聯的成功之處就在於用最簡單的構圖概括了山中秋
43 夜的主要特徵，並且在鮮明完整的畫面上突出了清朗爽淨的基調。因此成為王維的 名句，而且經常被後世的山水畫家用來題畫。
第三聯則是在第二聯勾出的背景上再作一些動態的、富有生趣的描寫。「竹喧 歸浣女」從岸上寫，與「清泉」句暗中相扣。這句就聽覺落筆，因聽到竹林裏傳來 的喧鬧聲，再點出一大群嘻嘻哈哈洗衣歸來的女子，是聞聲而見人。雖然只用五個 字，但竹林的深密，山村女子的活潑天真和無拘無束的性情，都烘托出來了。「歸」
字又與「晚來秋」相呼應，浣衣女子晚歸正是山村秋暝的特徵。「蓮動下漁舟」是 從水裏寫，就視覺落筆：只見清溪中的蓮花蓮葉搖動起來，原來是歸來的漁舟順流 而下，可見水中蓮荷的繁密。這兩句從句子結構和捕捉動態的方式來看，應是直接 受到北朝詩人庾信「竹動蟬爭散，蓮搖魚暫飛」（《詠畫屏風詩》其二十二）的啟 發。但王維更進一步融入了自己的心理活動，使句子的結構與一般人感知事物的自 然順序相切合：先聞竹喧，而後再聽出那是洗衣女的嘻笑聲；先見蓮動，而後才看 到漁舟從上流下來。這種按照心理感覺順序構句的方式，把先聽到的或看到的放在 句子開頭，然後把分辨清楚的景物放在句子的後部，可以不露痕跡地將詩人的審美 心態化入景物描寫之中，表達也更加曲折有致。由此也可看出從南北朝到盛唐律詩 構句方式發展之一斑。王維這兩句詩的好處還在於極富情趣，如果沒有這種熱鬧的 動景相映襯，前兩聯靜景描繪就過於冷清平淡。有了這一聯繪聲繪色的名句，全詩 便在豐富的色彩和聲響的交織中顯現出自然而多樣的動態美。
詩人把山間的秋夜寫得這樣優美，實際上反映了他對當時官場生活的厭倦和對 隱居生活的嚮往。所以最後一聯說：「隨意春芳歇，王孫自可留。」「隨意」即自 然而然地。「春芳」指春天的芳草。這兩句說任憑春天的芳草自然凋謝，秋色仍然 很美，王孫自可留在山中，不必歸去。這是反用楚辭《招隱士》中「王孫遊兮不歸，
春草生兮萋萋」、「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」等句的意思。典故的原意是 寫山裏的環境寂寞可怕，不能久留，要招那裏的隱士回家。所以說春草已經生得很 茂盛了，王孫為甚麼還不歸來？春天往往被看作表現歲月更替、思念遠人的最好季 節，現在詩人是見秋色而希望隱居，足見山中美景是令人多麼留戀。常見的典故經 詩人如此活用，便覺得格外新鮮。
明人胡應麟稱王維的詩是「清而秀」，這首詩是最具代表性的。它不僅完整地 表現了空山秋夜清秀明淨的意境，而且聲情並茂，生趣盎然，讀來猶如一首優美的 山村抒情小夜曲，體現了王維在詩歌、繪畫和音樂方面的深厚造詣。
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附件十五
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘
1西邊，人道是、三國周郎
2赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬
3初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾
4，談笑間、檣櫓
5
灰飛煙滅。故國
6神遊，多情應笑我，早生華髮
7。人間如夢，一尊
8還酹
9江月。
注釋
1. 故壘：舊的營壘。一說指女王城。
2. 周郎：即周瑜，字公瑾，三國吳國大軍的大都督。
3. 小喬：喬玄的小女，嫁於周瑜。《三國志．吳書．周瑜傳》：「時橋公兩女，
皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」
4. 羽 扇 綸 巾 ： 羽 扇 ， 用 白 羽 毛 製 成 的 扇 ； 綸 巾 ， 用 絲 帶 製 成 的 頭 巾 。 綸：○粵[關]，[gwaan1]；○漢[guɑ̄ n]。
5. 檣 櫓 ： 檣 ， 船 的 桅 杆 ； 櫓 ， 船 槳 。 此 處 借 為 戰 船 。 檣 櫓 ： ○粵 [ 場 老 ] ， [coeng4lou5]；○漢[qiɑ́ nglǔ]。
6. 故國：代指赤壁故地。
7. 華髮：半白的頭髮。華通「花」。
8. 尊：通「樽」，借作酒。
9. 酹：以酒灑地而祭。○粵[賴]，[laai6]；○漢[lèi]。
賞析重點
北宋神宗元豐二年（公元 1079），任湖州知州的蘇軾，被彈劾以詩譏諷朝廷，
詔貶為黃州團練副使，史稱「烏臺詩案」。元豐三年（公元 1080）二月，蘇軾至黃 州，自此四年間謫居黃州，築東坡雪堂，自號東坡居士。元豐五年（公元 1082）秋 冬間，蘇軾兩次遊黃州赤壁磯，分別寫下著名的《赤壁賦》及《念奴嬌 ．赤壁懷 古》。《念奴嬌．赤壁懷古》是一首懷古之詞，上片寫景，下片寫人，表現蘇軾對 三國歷史人物的懷念，抒發個人不遇之情。
45 上片作者主要即地寫景，描寫赤壁磯風起浪湧的壯觀風景，意境雄大，感慨深 沈。起筆「大江東去」四字，筆力無窮，高唱入雲，從滾滾東流的大江着筆，展現 一個雄闊的意境空間，為下句「浪淘盡、千古風流人物」作鋪墊。作者有意以江水 浩蕩東去，強調時間劇逝的自然規律，帶出千古以來的風流人物也如被江浪淘盡似 的一個個消失於歷史舞臺上，時間無情，物是人非，感歎悲壯淋漓。「故壘西邊，
人道是、三國周郎赤壁」兩句，直扣詞題「赤壁懷古」，說眼前的赤壁磯可能就是 赤壁大戰的堡壘戰場，「人道是」三字，口吻傳疑，宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引 蘇軾語云：「黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處——所謂『赤壁』
者；或曰非也。」蘇軾《赤壁洞穴》亦云：「黃州守居之數百步為赤壁，或言即周 瑜破曹公處，不知果是否？」《赤壁賦》亦有「此非孟德之困於周郎者乎」一句傳 疑。雖然如此，這個似是而非的赤壁，已足以引發作者對大敗曹操軍隊的周瑜的懷 念，此呼應「千古風流人物」。短短數句，「千古」 、「三國」點明時間歷史，
「大江」、「故壘」交代地點，「風流人物」、「周郎」帶出歷史人物，而「東 去」、「西邊」塑造空間，時空交錯，今古情懷交集，進一步為下文作鋪墊。下文 作者具體描寫赤壁的風景，「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」三句，乃寫赤壁 磯險峻的崖岸，波浪滔天拍岸的景觀，蘇軾《後赤壁賦》云「（赤壁）江流有聲，
斷岸千尺」，因千尺高崖，巨石嶙峋，如插天際，突兀而起，江上驚濤駭浪，直拍 兩岸，捲起千堆團團如雪的白浪，極為壯觀。「亂石穿空、驚濤拍岸」八字，對偶 工整，上句仰望，下句俯視，「石」、「拍」及後的「雪」入聲配合，短促剛勁，
意象奇險，驚心動魄，極得江浪澎湃的神采。上片末二句「江山如畫，一時多少豪 傑」乃總結而言，在這眼前江浪滔天、崖岸峭拔、壯觀如畫的大好江山舞臺上，曾 經湧現過多少位像曹操、劉備、諸葛亮、周瑜等豪傑人物，令人景仰。「亂石穿空、
驚濤拍岸」，一作「亂石崩雲，驚濤裂岸」，景象相當，各有佳處，而這八字的景 象實際象徵變幻無常、叱吒風雲的歷史場景，如赤壁大戰，可以想像懷之。
下片主要寫人詠懷，從上片「一時多少豪傑」句引出風流人物 ——周瑜。「遙 想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發」，作者由眼前的赤壁磯，跨越時空，想到三 國時的吳國大都督周瑜。周瑜二十四歲娶得國色天香的小喬為妻，十年後又帶領吳 蜀聯軍大敗曹軍於赤壁，英雄美人，名成利就，風頭一時無兩。（此句斷句，按詞 律有作「遙想公瑾當年，小喬初嫁，了雄姿英發」，「了雄姿英發」中的「了」，
是完全的意思，指出周瑜雄姿蕭灑、豪氣干雲的形象一時完全展現出來了。）「羽 扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，則進一步描寫周瑜羽扇綸巾，從容談笑間指揮 聯軍火攻曹軍，曹軍兵船一時荒亂而灰飛煙滅，大敗而逃，盡顯周瑜卓越的軍事才 能及儒將風範，具體闡析「雄姿英發」之意，而「檣櫓灰飛煙滅」句濃縮戰爭經過，
言簡意賅，頗堪咀嚼。或云「羽扇綸巾」典出東晉裴啟《語林》云：「諸葛武侯與 晉宣帝戰於渭濱，乘素車，着葛巾，揮白羽扇，指揮三軍。」此處或應指蜀軍領袖 諸葛亮，這個看法亦沒有太大問題，蓋文學欣賞有高低之分，而沒有肯定的對錯。
解作諸葛亮，亦可呼應「一時多少豪傑」句，增加詞作的內涵。然而解作周瑜，主 題則較為集中，情意也貫注直下，有其勝人之處。