第一部份：單一選擇題
說明：下面第 1 題至 20 題，每題 2 分，每題各有四個備選答案。請選出一個正確的答案。答錯倒扣 1/3 題分，整題完 全不作答者，視同放棄，不給分亦不扣分。請在「選擇題答案卡」上將答案標出。
1、 在環繞中國的鄰邦中，與中國接觸最早，關係最深，直到一千年以前，彼此歷史文化實同一體的，應該是下列那一
國？
(A)日本 (B)緬甸 (C)越南 (D)尼泊爾。C
2、 政治動亂或生活困頓時，人們便傾向於用宗教來解決現世的困難，以輪迴觀念來解釋人生的苦難。這種觀念最初是 源自下列那一種宗教？
(A)佛教 (B)婆羅門教 (C)道教 (D)猶太教。B
3、 甘薯傳入對中國的糧食與人口的增加，影響極大。這種作物傳入不久，就有一部科技圖書記載了這種作物的特性，
以及推廣的情形。這部圖書是：
(A)農政全書 (B)經史證類備急本草 (C)夢溪筆談 (D)本草綱目拾遺。A
4、 有一本書記載元宵節前後的鬧景說：「諸舞隊次第簇擁前後，連亙十餘里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給。」
這本書描寫的城市庶民生活，最早見於那一時代？
(A)漢 (B)唐 (C)宋 (D)明。C
5、 歐洲聯盟是由歐洲共同體發展而來，為區域性國際組織一個成功的範例。它成功的基礎，最主要在於：
(A)共同的宗教文化 (B)相近的社會價值 (C)共通的軍事利益 (D)互相的經濟合作。D 6、 下列那一個趨勢圖，最足以顯示清朝自乾隆年間至太平天國起事前，人地關係的變化？
(A) (B) (C) (D) 。B
7、 一位中國古代的改革者，強調「明法審令」的重要，裁汰無用的冗官，廢掉疏遠的公族，省下錢來養兵練兵，又強 迫一部份貴族遷徙到國中空曠的地方，從事開發。他是誰？
(A)魏國編定法典，提倡平糴法的李悝 (B)從魏奔楚，整頓政治的名將吳起 (C)秦國行連坐法，鼓勵耕織的商鞅 (D) 漢朝建議眾建諸侯少其力的賈誼。B
8、 有本書上說：「只要我記著我自己是自然整體的一部份，我對一切發生的事就會感覺愉快；只要我與同類的各部份 保持密切的關係，我便不會做任何悖叛人群的事。」又說：「理性的靈魂，在每一部分都表示出所從事的工作是完
成了的，而且是充分的。」試問這位作者應屬於下列那種思想？
(A)斯多葛哲學 (B)伊比鴆魯哲學 (C)黑格爾的唯心論 (D)沙特的存在主義。A
9、 我們讀杜甫的詩篇與司馬光的史書，發現兩者雖然有感情發抒與史實描述的不同，卻有一共通之處。此一共通之處 是：
(A)都創造鄉新的寫作體裁 (B)都找到了新的寫作題材 (C)都刻意對人物作是非褒貶 (D)都表達對國家、生民的關 懷。D
10、十九世紀初，拿破崙領導法國打敗普魯士，有許多日耳曼人稱讚他是「半個神」，是「世界的靈魂」，也替法國祝福。
但同時也有日耳曼學生組織少年同志會，提倡智育、體育，為祖國服務。這兩種情形，彼此的關係是：
(A)衝突，是民族主義與自由主義對立 (B)衝突，是個人自由與國家自由對立 (C)不衝突，都具有自由思想，傾向改 革 (D)不衝突，都具有保守思想，維持傳統。C
11、梁啟超談到一本書：「在盧梭民約論以前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化之最高出品。撰者固甚自負，
亭林亦復推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曹曾私自傳印，以為播送民主思想之工具。」這本書是：
(A)日知錄 (B)明夷待訪錄 (C)讀通鑑論 (D)文史通義。B
12、在西元一世紀末期，有一位羅馬史家，曾對其鄰近的民族做了下列的描寫：「他們謹守著一夫一妻制，男方交給女 方聘禮，而不是由女方帶來嫁妝。聘禮包括牛、馬、盾牌、刀劍。婦女必須親自操持家事，哺育子女。」以上敘述 是描寫下列那一民族？
(A)日耳曼人 (B)斯拉夫人 (C)埃及人 (D)波斯人。A
13、談中國藝術的書上有這樣一段話：「方勁古拙，如龜如鼈；蠶頭雁尾，筆必三折；點畫俯仰，左挑右逷；雁不雙飛，
蠶不二設；墜石枯藤，斬釘截鐵。」它指的是什麼？
(A)形象簡樸，氣勢渾厚的漢代墓中壁畫 (B)筆法剛健，用色深重的北宋繪畫風格 (C)結體嚴謹，風格古樸的石鼓書 法 (D)字形略扁，筆鋒波挑的隸書寫法。D
14、博物館中，有一座與真人大小相同的大理石雕像，名為「將死的高盧人」這件作品栩栩如生，十分寫真，但稍欠藝 術的創造力。請問：它是何時的作品？
(A)希臘時代 (B)羅馬時代 (C)文藝復興時代 (D)浪漫主義時代。B
15、漢朝初年的一位文人這樣說：「商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，
家貧子壯則出贅。」這種社會風氣與社會組織的變化，源自於商鞅那一方面的措施？
(A)以連坐法來增強政府對民間的控制 (B)以軍功爵位來鼓勵臣屬、人民效命疆場 (C)以賦稅的壓力來防止民眾遊手 好閒 (D)以土地的私有來提高農業經營的效率。C
16、文藝復興時代，義大利有些文人稱呼第五世紀至第十五世紀之間為「黑暗時代」；另外，十九世紀時，歐洲人多半 稱呼非洲是「黑暗大陸」。以上兩個名詞，反映了那一種共同的心態？
(A)以民族主義的立場，輕視日耳曼人和黑人 (B)以帝國主義的姿態，貶低工業落後的社會 (C)以民主政治的程度，
衡量其他政治體制 (D)以文化優越感，藐視中古歐洲與非洲。D
17、戰國人傳說著一個故事：「秦惠王想滅蜀，但山路險阻，兵路不通。於是雕了一隻大石牛，每天派人秘密在它後面 放一堆黃金，揚言石牛便金。他把這異寶贈給蜀侯，蜀侯於是塹山填谷，開路以迎石牛。秦惠王的軍隊，卻跟在石 牛後面，把蜀滅掉。」我們應該如何理解這個故事？
(A)不必是真的，但它反應了戰國時代的人認為秦人很聰明，蜀人很愚笨 (B)不可信，因為秦國始終未曾統有蜀地 (C) 不必是真的，但卻反映了戰國人對戰爭可以影響交通的認識 (D)不可信，因為傳說或故事不能做為歷史知識的來源。
C
18、歐洲許多博物館裡，收藏了不少中國古代的瓷器。這些瓷器有些是青花瓷，有些是彩瓷；上面除了有中國的圖像，
也有不少當時歐洲的景像。試判斷這些瓷器西傳與下列那一事件發生在同一時期？
(A)景教東傳 (B)馬可波羅東來 (C)耶穌會士東來 (D)基督新教東傳。C
19、雕塑家羅丹(Auguste Rodin, 1840~1917)，參觀博物館，面對一些人物塑像時，曾有感而發說：「瞧！伏爾泰對面的盧 梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格。他們都是懷疑者，他們批評從古代以來認為天經 地義的『道理』，他們有監視的目光。」依你的推論，羅丹所謂的「十八世紀諸人物的其同性格」指的是什麼？
(A)以理性的方法，思考人類社會的現象，不輕易接受各種教條 (B)提倡歸納或實驗的方法，推翻了古代以來各種定 律及學說 (C)尊崇人文主義，否定各種宗教迷信，尤其是天主教的教規 (D)傾向自由、平等、民主、憲政和民族主 義，反對君主政體。A
20、先秦道家、陰陽家與宋代理學家對於宇宙自然的認識，有何共同之處？
(A)宇宙自然是一個整體，各個構成部分互為有機的組合 (B)宇宙自然是由各種具體的元素所構成，元素彼此的分合 關係，可以導致萬物的變化 (C)宇宙自然存在有許多因果性的法則，發現某項法則就可以增進對宇宙自然某一部分 的了解 (D)經由對現象的客觀觀察與邏輯分析，可掌握宇宙自然的構成法則。A
第二部份：多重選擇題
說明：下列第 21 題至 35 題，每題 2 分，每題各有五個備選答案，各自獨立，其中至少有一個是正確的；請在「選擇 題答案卡」上將答案標出。每答對一個，可各獲 0.4 分，每答錯一個則各倒扣 0.4 分，整題留空，則不計分。
21、發展海軍是近代國家的重要策略。下列政治領袖中，有那些人曾主張發展海軍：
(A)拿破崙 (B)德皇威廉二世 (C)加富爾 (D)慈禧太后 (E)羅斯福(F.D.Roosevelt)。BCE
22、「中原昔失御，幽冀不復華。我朝不仁撫，金幣歲屢加。」「鄙夫平居常歎息，薊門幽都皆絕城。安得猛士守北方，
力排萬人復禹陵。以上詩句雖然主張不同，卻有其共同的時代背景，我們應該如何解讀？
(A)「幽冀」與「薊門幽都」指燕雲十六州 (B)「幽冀」與「薊門幽都」指黃河流域 (C)「我朝」指東晉，「鄙夫」
指擊楫渡江的祖逖 (D)「我朝」指北宋，「絕城」指契丹佔領的地區 (E)「我朝」指南宋，「復禹陵」即還我河山之 意。AD
23、歷史的演變往往與地理條件，如礦產、交通位置等有密切的關連。小亞細亞的地理條件，對於下列史實何者有直接 的影響？
(A)西臺帝國的興起 (B)亞述帝國的盛衰 (C)西元前五世紀波斯人與希臘人的戰爭 (D)二十世紀初英國積極侵略的 地方 (E)十一世紀以後拜占庭帝國的式微。ABCDE
24、中國人重視飲食，自古已然，是文化中頗具特色者。請在下列敘述中，選出正確者：
(A)重視飲食禮儀，主客座次的安排有一定的規矩 (B)商代人喜飲酒，後代繼之，形成每宴必鬧酒的好酒風氣 (C)強 調飲食的醫療保健作用，唐孫思邈著作中已有食物療法 (D)菜餚之外，亦講求器皿的精美，瓷器的發展受其影響 (E) 唐代飲茶風氣盛行，晚唐時茶稅佔有重要的地位。ACDE
25、歷史的發展，有延續也有變遷。唐宋之間，有那些延續和那些變遷呢？請選出正確的敘述：
(A)就中央政治言，宋代延續五代，與大唐帝國之規制頗有不同，是一大變遷 (B)就經濟生產言，唐末五代以前，以 北方為主；宋代承自十國，則以南方為主 (C)就社會結構言，隋代實施科舉，門第大族已消融，唐宋皆為平等社會，
是明顯的延續 (D)就都城佈局言，唐代都城設置里坊，以維持治安；宋代都城保留坊制，乃延續而來 (E)就觀念作 風言，唐人較為開放，胡風較盛；宋人特重氣節，申夷夏之防，亦是一大變遷。AE
26、有非洲之父之稱的史懷哲(A.Schweitzer)，1875 年出生於亞爾薩斯，1965 年死於加彭（原法屬赤道非洲）。他曾在史 特拉斯堡、巴黎及柏林等地唸大學。他的國籍經歷了數次變動，這些變動的原因是受下列那些條約的影響？
(A)1871 年普法兩國所簽的合約 (B)1907 年的英法俄三國協約 (C)1919 年的凡爾賽和約 (D)1938 年的慕尼黑協定 (E)1955 年的奧國獨立條約。AC
27、民國二十六年盧溝橋事件至二十七年武漢失陷，可視為抗日戰爭的前期。在這一時期中，出現了怎樣的情勢？有那 些重大事件？請選出正確的敘述。
(A)日軍訓練有素，裝備精良，戰無不勝；我軍明顯居於劣勢，每戰皆敗 (B)日本採速戰速決策略，我方以空間換取 時間應付 (C)日軍攻入南京，殘殺平民，死者達三十多萬 (D)日軍攻陷南京後不久，就成立以汪兆銘為首的「偽國 民政府」 (E)中國未在三個月內被日本征服，是因為得到英美在物資上的大力援助。BC
28、在歷史上，有種思想認為某個族群的個性、智力和文化必然比其他族群優越，因此他們採取嚴厲的種族歧視或隔離 的政策。試問下列何者持有這種思想？
(A)阿利安人統治印度的社會制度 (B)鄂圖曼土爾其帝國的統治政策 (C)蘇聯史達林的「五年計畫」 (D)德國納粹的 迫害猶太人及獨裁政治 (E)曼德拉當選總統以前的南非。ADE
29、李鴻章在陝、甘回亂平定之後，上奏主張：「況新疆不復，於肢體之元氣無傷；海疆不防，則心腹之大患愈棘。孰 重孰輕，必有能辨之者。」對於他的上奏，我們有怎樣的認識？
(A)在陝、甘回亂之前，新疆已落入俄國的控制 (B)他認為清朝政府沒有能力兼重海防與塞防 (C)他主張海防重於塞 防 (D)他所以警覺到海防的重要，和日本對台灣的威脅有關 (E)朝廷立刻接納他的建議，集中財力來增強海防。BCD 30、近年來，台灣的報刊雜誌常常登載「舊照片」、「某位老藝人的自述」、「某位老鐵道工人的回憶錄」、「老歌謠」及「幾
十年前的文學作品」。這些材料可以通稱為集體記憶或人民記憶，如果利用這些材料瞭解台灣的歷史，應持有怎樣
的態度？
(A)值得肯定，因失去了歷史與文化，一個民族就會瓦解 (B)值得肯定，因我們應儘可能以少數的事件，串成有意義 的故事 (C)值得肯定，因為根據這些資料可以編寫一部完整的台灣史 (D)非常懷疑，因這些資料都屬於野史，沒有 權威性，難以採信 (E)非常懷疑，這些材料不以政治或文化精英為對象，沒有多大價值。AB
31、政治協商會議是抗戰結束後一次重要的政治折衝，這項會議的前因後果是：
(A)會議的召開，導因於國民政府試圖避免與中共以戰爭解決爭端 (B)召開制憲國民大會，是會議的決議之一 (C)中 共遵照會議的決定，參加了制憲國民大會 (D)會議使國民政府與中共的軍事衝突暫時停止，直到制憲國民大會開完
(A)會議的召開，導因於國民政府試圖避免與中共以戰爭解決爭端 (B)召開制憲國民大會，是會議的決議之一 (C)中 共遵照會議的決定，參加了制憲國民大會 (D)會議使國民政府與中共的軍事衝突暫時停止，直到制憲國民大會開完