水墨語境的裝置

二、顛覆水墨基因--張永村

張永村的水墨創作，一直是針對傳統水墨畫進行全面性的顛覆。其作品《遠 源流長》，他以不用筆的創作型式，讓多張幾十公尺長幅的宣紙，透過潑墨、撒 墨、敲墨使水墨自由流動，形成如陸地板塊的墨色，帶動出有如「黃河之水天上 來」的威勢，獲得台北市立美術館美術抽象大展不分類競賽首獎。³⁰之後又以行 動藝術的觀念創作「墨海僧人」，將自己裝扮並置於墨點空間中。

圖 4-3：張永村，《遠源流長》，水墨紙本，1984

三、 墨線的通透流轉--莊連東

莊連東以傳統筆墨與現代水墨技法並用，並透過燒烙與複貼的手法，在平面 空間中製造複疊通透半立體的空間，烙痕與墨線交疊，甚至相互交替，這是他獨 創的語彙。近年開始以蜘蛛圖像為主題，探討生存空間議題，他說：「線開始流 轉，意義也隨之豐富。隨著線條擺盪的蜘蛛，我們則不斷從穿透與游移的空間場 域裡，領略環境與生存的抗衡、空間與美感的互證，所呈現的各種可能。在開放 與封閉的空間形態中，透過，做為表彰。從線而面，再由面而構築空間的場域意 涵。有形的線條，逐漸轉換為無形的意義象徵。於是，線條擴充了它的能量，延 伸了視覺的張力。」³¹他對空間的探討也從平面延伸到立體，製作出大型作品「通 透靜觀」。

30 張永村-超越合理的水墨，http://0918352752.tw.tranews.com (2011/10/09)

31 彰化縣文化局， http://www.bocach.gov.tw/county/cht/active_art_view.jsp (2011/10/09)

圖 4-4：莊連東，《通透靜觀》，水墨、布、紙，2010

四、狂人墨形--黃致陽

黃致陽在 1992 年的「肖孝」形系列採取民間祭儀中垂掛旗簾的形式，幾十幅 特別裁剪、同一尺幅的宣紙，以書法線條一氣呵成，這些以濃重黑線條交織而成 形同骷髏的軀體，亦人亦獸、就像一幢幢幽靈，並且毛骨悚然地頂天立地；黃致 陽不僅極盡可能的將牠們的身軀肢體加以扭曲，並且誇大牠們的性器，強調這群 肖孝形的獸性，此外，他還煞有其事地將幾個具侵略性的字眼如「屌」等，用朱 泥紅印的方式落了款，這是在傳統的形式之下，進行反傳統道德規範的創作表現。

「肖孝」字也為畫家自創，結合孝與肖兩個單字，而這兩字的閩南語發音卻有

「瘋狂」的含意。黃致陽的創作理念始終是一貫的，由動、植物生態的觀察，轉 向認識人體。近年以同樣的手法創造新作《北京人》。

圖 4-5：黃致陽，《「肖孝」形產房》，水墨、布，1992

五 、

圖 4-7：徐冰，《天書》，木板、紙 ，1987

七、谷氏新體．漢字重構--谷文達

谷文達被英國藝術史家愛德華‧露西‧史密斯稱為「八十年代末期到九十年 代初期來自中國的新生代前衛藝術家代表人物」³⁵。他早期把錯位、肢解的書法 文字做水墨畫題材，借此挑戰正統體制，這些作品部分受到“文革＂時期“大字 報＂的影響。他在 1987 年移民美國，並開始創作大規模裝置。他用人的頭髮和 胎盤粉來創作作品，試圖探索多元文化和全球化的主題。在裝置作品《聯合國》

中，他用從世界各地收集到的頭髮組成漢字，再黏在厚實的木板和布簾上，不斷 闡釋著存在於全球化時代的文化與語言障礙。2005 年他將不同文化間誤讀的概 念，再次表現在人類毛髮所編成的布簾之上，以紅字大筆書寫合體字「馬年」、「蛇 年」等十二生肖，製成《聯合國，我們是幸運的動物》

圖 4-8：谷文達，《聯合國，我們是幸運的動物》，頭髮、布

，2005

35 谷文達個人簡介，http://art.shijieminghua.com/world_GuWenDa (2011/1/3)

七位藝術家在水墨語境裝置的表現上皆有其特色，列表比較其異同：