第二節 第二節
第二節 理想的國度 理想的國度 理想的國度 理想的國度
細觀《地海》與《黑暗元素》的故事舞台與情節發展，可發現文本透露出作 者對於前工業時代的一種濃厚鄉愁。Ursula K. Le Guin 將《地海》的故事背景設定 在一個和我們所知的世界差不多，但卻由群島所組成，其中有許多的工匠、農民、
水手，到處充斥著魔法，就是沒有機器的一個田園世界；而在《黑暗元素》，Philip Pullman 雖描寫到不少儀器，但這些儀器不是被用來切割精靈，就是被用在戰爭之 上，尤其是由水泥、金屬所構成的波伐格，四周圍繞著充滿電力的鐵絲柵欄，在 建築物內還擺放著槍枝武器以及一台「銀色切割機」，還有艾塞列公爵建造的基 地，內部充斥著各種先進的武器，將作為對抗神國之用，種種景象均使得機器與 冰冷、無情劃上等號；反觀提供書中角色得到充分休憩的謬爾發族居住地，擁有 一片廣大的森林，其間有花香、蟲鳴、流水聲等自然風光，加上只用天然材質（如 石頭、木材、貝殼）製作物品，鮮少使用金屬也從未用來製作工具的謬爾發族，
整體呈現出一片祥和景象。若將地海世界和謬爾發族居住地的自然田園風光，與 波伐格和公爵的基地的城市景象兩相比較，則可發現前者代表前工業時期的生 活，而後者代表現今工業文明的生活，而呈現明顯對比景象的兩者，更將機器或 武器的冰冷、灰暗、製造破壞的形象突顯出來，同時機器或武器所帶來的負面影 響也映現出現今文明社會的弊病。
尤其有趣的是，《黑暗元素》的作者 Philip Pullman 將三部曲的書名分別定為：
黃金羅盤、奧秘匕首、琥珀望遠鏡，均是以工具作為書名，而這些工具在文本中 也不斷藉由書中的角色說明其一體兩面，可為善也可為惡的特性，如熊族歐瑞克 曾這麼對威爾說：「你的意圖或許是好的，可是這把匕首也有它自己的意圖……
工具的意圖就是工具的作用。鐵鎚意圖錘打，虎鉗意圖緊握，槓桿意圖抬起，這 是製造工具時的目的。但有時一項工具可能有你不清楚的意圖。有時工具做出你
想做的事時，你也會做出匕首想做的事，卻渾然不知。」（《琥珀望遠鏡》，頁 207）；反觀《地海》，雖是個沒有機器的世界，但巫師所使用的巫術其實也是一 種工具，是一項得經由不斷學習而成的技藝，巫師努力追求事物的本質和真名，
以便加以控制、改變，但在運用巫術的同時，巫師也被要求得順應自然法則，不 可任意妄為，否則將為世界帶來亂源與災禍，因此，在文本中，作者透過各種方 式說明「一體至衡」、「點亮一盞燭光，及投出一道黑影」（《地海巫師》，頁 74）、「危險必然環繞力量，正如黑影必然環繞光亮」、「法術裡說的每個字、
做的每項行動，若不是向善，就是向惡」（《地海巫師》，頁 48）等思維，加上 在第三章曾討論過，使用巫術、武器對生態造成破壞等負面影響，均是反映出作 者對人性的關懷，並意圖提醒讀者對於現代科技文明所帶來的衝擊進行反思。
雖說《地海》和《黑暗元素》的作者不約而同的暗示工具為現代文明所帶來 的衝擊與影響，但他們卻也強調學習知識153的重要性，如當萊拉閱讀真理探測儀 的能力消失，決定透過學習將閱讀能力重新找回一事，正暗示著：天賦的能力若 不再經由知識的學習，將會有失去的時候，而柔克學院的師傅們，也不斷地教導 學生們，必須不斷地學習知識與技藝，且在學習並獲得力量的同時，應避免讓知 識與貪欲結合，要了解巫術的力量能動搖世界的平衡，所以務必依循知識而為，
學習有所為有所不為的道理。
可見得，奇幻文本的作者在懷想前工業時期生活和貶抑現今科技文明的同 時，也企圖藉由文本點出：人們可透過知識的累積，學習控制人心的慾望，建立 一個新世界，讓現實生活得更為美好，如同《兒童文學導論》一書所指出的：作 者一方面藉著一個似乎是直接講述給兒童讀者聽的幻想世界，描繪出一段多向 度、刺激有趣的旅程。另一方面，作者也對這個幻想世界的價值觀提出顛覆性的
153 知識也是一種工具，有句古老的西諺：「知識就是權力，權力就是知識」，若將知識或學習識字 的能力交由少數人把持時，那麼他們就容易達成對人民的思想、組織及其效忠程度的掌控。參 見 Neil Postman 著，蕭昭君譯，《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）（台北市：
遠流，1998），頁 20。
挑戰，巧妙地提出重返那扎根於土地、人民自力更生的烏托邦理想154。
雖然奇幻文學強調現代性的概念是把雙面刃。機器的力量與科技發達的興奮 感，會因為人際關係和自然世界的失落而隨之沖淡。現代世界的特色是：激進的、
因兩次世界大戰而崩解、有人種滅亡之虞……因此作家及思想家們無出可避免地 去回顧童年，並藉之恢復想像力155。但在諷刺現今生活的同時，並不鼓勵少年主 角或讀者從此待在奇幻世界，它在展現現實生活的困境與提供解決的途徑後，仍 舊會將少年主角送回現實世界，如萊拉和威爾最後捨不得分開，不願各自回到原 本的世界，但威爾父親說過的一席話：「你們的精靈只能在出生的世界中完整活 下去，如果在別的地方，最後都會患病死去。如果其他世界有開口，我們可以在 其間旅行，可是我們最終只能生活在自己世界裡……我們必須在自己居住的地方 建立天堂共和國，對我們來說，它不存在別處。」（《琥珀望遠鏡》，頁 422），
迫使萊拉與威爾得各自回歸到原本生活的世界，即使如此，萊拉最終體認到：「如 果每個人都把自己放在第一位，就沒有人可以辦到。我們必須做到這些困難的事，
像開心、仁慈、好奇、勇敢和有耐心，我們必須讀書、思考，努力學習……我們 每個人，在自己的世界中，就可以建立……天堂共和國。」（《琥珀望遠鏡》，
頁 597）
由此可見，小說的諷刺雖是世界脆弱性的自我糾正156，但在遙想過去社會的 自然純樸，貶抑現今社會的黑暗與醜陋的同時，卻也強調人不可沈湎於幻想世界，
消極地逃往奇異世界，一去不回頭，應積極地以純真的人性找回人本應有的樣貌 與生活，把握現實生活中擁有的一切，建構一個更好的世界，明白當我們愈做自 己，也因此能夠與我們覺得深具緣分的人交往，那麼我們與他人的關係便會更親 密，也更滿足。於是，英雄無可避免的孤寂之旅的回報，便是融合 ──與自己、
154 《兒童文學導論》，頁 136。
155 《兒童文學導論》，頁 150。
156 《小說理論》，頁 48。
他人、自然及精神世界融合。在旅程的終點，英雄便會覺得自己「在」家了157。
綜合上述可知，文本風格不同的《地海》和《黑暗元素》三部曲，所呈現的 少年主角的共通歷險模式，是一種成長儀式的表現，並從中反映出青少年在現實 生活中可能面臨到的難題與心境轉變的歷程，提供幻想世界讓少年主角或青少年 讀者擁有一個短暫的逃避空間，得以從固有不變、僵化的環境中掙脫，脫離現實 生活的約束，並在獲得個人所欠缺的能量之後，重新回歸真實，面對現實生活中 的困擾。因此，奇幻文學可說是以幻想為手段，在紛擾的現實生活中點燃一盞光 亮，幫助青少年更進一步地了解自己與周遭環境的關係，學習獨立的掌握自己的 未來、解決生活上的種種困擾，從而創造屬於自己的美好世界。
然而，《地海》和《黑暗元素》三部曲中少年主角的共通歷險模式雖是反映 現實生活，但因為小說意圖呈現、解決現實生活中的衝突與困境，因此文本大多 是反映出與青少年生活較為相關的難題、困境與社會的陰暗面，較少呈現出生活 中與家人、同儕相處的光明面或是其他層面的難題；而且小說本就有突顯、誇張 生活中的各種衝突，好讓情節更加緊湊、刺激，吸引讀者的目光進行閱讀，因此，
文本所呈現的各種衝突，可能是將生活中的諸多衝突放大、誇張，或是全部串連 在少年主角的周遭一併發生，以達到戲劇張力與效果；又因小說的結局若是邪不 勝正的圓滿結局，較能肯定人性的正面價值，或是符合讀者的期待，因此，文本 中的少年主角多能達成自我認同發展的任務，甚少出現自我認同失敗的例子，即 使在真實生活中，並非所有的青少年在面臨青春期的改變時，心理的失衡都如此 的明顯和外現，同時也不見得所有的青少年在進入成年階段時都能達成這項自我 認同的任務。故而《地海》和《黑暗元素》三部曲中少年主角的共通歷險模式雖 有其積極的意圖，展現人性的慾望和人的有限性，消解人性可能的衝突與痛苦，
但其所反映、呈現的僅是青少年真實生活的某個面向，並非全部。
157 《內在英雄》，頁 220。
奇幻文學雖有提供想像與閱讀的樂趣、撫慰人心和協助青少年安然度過狂飆期 的功能，然而從《天下雜誌》在 2002 年間所進行的「全民閱讀大調查」中可以發 現，小孩平均每週花在閱讀課外書的時間約有 4.7 小時158，青少年閱讀課外書的時 間可能因為升學的壓力、外在的刺激過多或是其他因素而有所減少，因此，即使 奇幻文學具有提供樂趣和成長的功能，沒有閱讀者的欣賞也是枉然；再者，文字 是一種符號，必須經由不斷地學習與練習才能具有解讀文字的能力，所以讀者在 進行閱讀前必須具備一定的理解文本訊息和策略的詮釋體系（repertoire）159，否則
奇幻文學雖有提供想像與閱讀的樂趣、撫慰人心和協助青少年安然度過狂飆期 的功能，然而從《天下雜誌》在 2002 年間所進行的「全民閱讀大調查」中可以發 現，小孩平均每週花在閱讀課外書的時間約有 4.7 小時158，青少年閱讀課外書的時 間可能因為升學的壓力、外在的刺激過多或是其他因素而有所減少，因此，即使 奇幻文學具有提供樂趣和成長的功能，沒有閱讀者的欣賞也是枉然；再者，文字 是一種符號，必須經由不斷地學習與練習才能具有解讀文字的能力，所以讀者在 進行閱讀前必須具備一定的理解文本訊息和策略的詮釋體系（repertoire）159，否則