第一章 緒論
第三節 環境議題的藝術表現對創作影響探討
自工業革命以來，人類以科技理性為訴求，締造偉大的工業與文明帝國，以機械、
工業、商品、經濟為號召，掠奪地球上的資源來滿足人類的欲念，雖有利於人類的快速 發展，但相伴的是各種環境汙染、生態失衡、臭氧破壞、溫室效應等，日益嚴重的污染 問題，影響了地球物種的生存，最終人類也無可避免遭受毀滅的命運，這使得人類警覺 到工業科技所帶來的負面問題，包括人與人、人與自然、人與社會等問題。
身為地球村的一分子，藝術工作者或許無法直接改變社會現狀，但卻可突顯需要被 關注的社會現象與議題，透過藝術形式表達訴求，關注民眾、民生，發揮地球村公民的 社會責任。台灣這片土地上，有許多先進為生態環境努力過，他們的藝術生涯依所處時 代背景以及社會議題的更替而有不同的創作展現，本小節將介紹曾經以生態環境議題作 為創作主題的藝術家:
李振明
李振明先生創作分數個階段，其中以生態觀點進行水墨創作是筆者欲探討的部分，
其 2008 年出版的<李振明作品集>序文中便表示，李振明先生透過作品表達對生態議題 的關懷，選擇以海島生態作為主角，畫花鳥蟲魚的活態生命，畫它們的變遷。花鳥蟲魚 被記錄下來，被畫得生動悅目，但其旨並不在“賞”，而是落在“省”字上，載著喚醒 良知的份量。28李振明先生的畫作，運用大自然的遺物（貝殼、石頭、骨頭、木頭）與 人對話，用一種「聽」的方式來探討人與環境的現象，在作品中提出對生活場域的反省 與思考。
圖 3-24 李振明 <夢迴七家灣> 96x88cm，2008 圖 3-25 李振明 <漬岩遺跡第參號-隘門>
96x72 cm，2002
28 李振明《李振明作品集》，羅世平/序文(自在之淨土—讀李振明的生態水墨)，台中市文化局出版，2008 年，p.8。
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莊連東
「我從事藝術創作的過程，歷經人生不同階段的轉折，或居處的環境更換，總隨遇 而安的適應於山間澤畔至城鄉都會的變動中；或轉換不同角色的扮演，即是教師，亦是 學生的工作形態，多樣而生機無限。然而，縱使面對人、事、時、地、物時時更替中，
不變的是用心落實於生活的態度，因為用心，隨處擷取，都是生活領略的點滴，也是心 境沈澱旳菁華。」
由作者自我描述便可知創作是一種落實生活的態度，生活中所見、所聞都是題材來 源，結合中國傳統美學思維與筆墨技法以及西方當代藝術思辨精神與衍伸出的各種表現 技法，最終回歸作者自身對不同人生階段、環境的思考與轉變，造就多樣的藝術思維與 表現方式。生態美學一直是莊連東先生所關注的議題，一方面是繼承中國傳統自然美學 思想對生態美的欣賞態度，一方面則從現實生活層面對生態保護觀點提出批判的省思。
圖 3-26 莊連東 <復育．山水色彩植栽> ，180x360 cm，2003
圖 3-27 莊連東 <建構．山水秩序重整> ，180x360 cm，2003
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洪天宇29
洪天宇自 1980 年就從事風景寫實的繪畫創作，描述台灣的景象，自然風景的美。
1997 年起則以連作的形式表達自然與文明之間的張力，進而產生「消長」的關係，隱 含了人文及社會議題，並多了一層反思。洪天宇的作品有強烈的視覺語彙—留白，是空 白視界系列作品中最顯著的手法。他曾說：
留白在形式上可以倍增視覺強度，突顯文明發展對自然的改變，空白隱喻著對既定 價值的否定，也提供了一塊無限可能的美感空間。
作品中可看見環境變遷、物種之間的興替、交迭和演變。人類的文明造成生態環境 的改變、汙染，透過連續畫面的暗示下，讓觀者思考未來環境。觀賞洪天宇此系列的作 品，都有著深厚環境關懷和環境意識，時間與空間上的前後對照，對人類文明與自然之 間的互動狀態，提出作者個人的觀察與關懷，更用美的能量感染觀者應正視環境議題與 珍惜環境。
圖 3-28 洪天宇 <基隆河 1>，
180x60cm，2002，油彩
圖 3-29 洪天宇 <基隆河 2>，
180x60cm，2002，油彩
圖 3-30 洪天宇 <基隆河 3>，180x60cm，2002，油彩
29 邱子容《台灣當代美術大系．議題篇：環境．生態》，台北市：行政院文化建設委員會，2003 年，P68~75。
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連建興30
連建興出生於基隆，看著當地的環境變遷，使他對人類文明造成的環境影響有著高 度的敏銳度與感悟，他的作品總離不開他在畫面中架構出的心靈城堡的依戀。荒廢地景 和動物圖像，是常見的題材表現，並透過象徵、隱喻的繪畫語彙及元素組合，揭示後工 業時代、產業結構的變遷。連建興擔憂生態環境之中的種種危機，這既是藝術家的人文 關懷，也是他反省人類文明未來走向的命題。
圖 3-31 連建興 <浴林悅藏> ，194x112cm，2011，油彩
圖 3-32 連建興 <石碇之鄉愁停泊> ，194x112cm，2011，油彩
羅丹說過：「尚未成為畫家之前，先做一個人。」這句話的意思是說，比成為一個 畫家更重要的事是—你必須先對生活週遭環境產生關懷與愛心。31確實，作為地球村的 一分子，無論所處時代背景與身分為何，我們都需承載著社會公民責任，對於人、自然、
社會的關懷，這也是藝術創作綿綿不斷的誘因。對自然環境的省察，一方面我們站在欣 賞的角度，感性的歌詠生態之美；一方面也必須對現實的生態環境做人文省思，學習如 何與環境共生。
30邱子容《台灣當代美術大系．議題篇：環境．生態》，台北市：行政院文化建設委員會，2003 年，P79~85。
31王秀雄《李振明作品集》序文—自然與超自然的水墨風格，繪畫欣賞交流圖書館出版，1992 年，p.6。
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