一、求學階段
1925年出生於桃園縣龍潭鄉九座寮的鍾肇政，在家排行老么，且為家 中獨子。父親原為一教員，隨著父親職業的異動，曾遷居臺北，因此鍾肇 政也會講福佬話。在台北市公學校就讀時，開始學日文，後遷居桃園，就 讀龍潭公學校，從頭開始學習客家話。
1938年入私立淡江中學就讀，寄宿校舍。這段期間，由於日本展開對 華侵略，世界各國陸續投入戰局，局勢日益緊張。鍾肇政就在這樣的變局 中，度過了中學生涯，當時為了因應日本的對外戰爭，日本當局較前期更 積極的推動在臺灣的皇民化運動，使臺灣人進入完全日文化的環境中，從 聽、說、讀、寫，乃至思考方式，皆成為日文模式，成為一個完全順服的
「皇民」。青年時期的鍾肇政，就在日人階級嚴明及絕對服從的體制下，
慢慢體認到日臺間無法跨越種族差異的宿命。
中學五年級，為掩護班上多位吸煙的同學，而遭到校方「無期停學」
的嚴厲處分，在操行與名次皆不理想的情形下，升學之途頓遭拒絕。15同 年，遭受日人舍監高橋無理失態的恣意毆打，甚至強硬塞予小刀要求決 鬥。16受此二事的影響，鍾肇政對人生開始苦思探索，遂對自身之前途，
對被異族殖民之處境，對民族家園之認知逐漸清晰。這一年，日本政府也 實施臺灣陸軍志願兵制度，突然戰爭、死亡都變成了切身相關的事。在學 校的強迫下，鍾肇政雖也繳交了志願書，不過在每次體格檢查時，都得想
15 鍾肇政：《鍾肇政回憶錄(一)》，台北：前衛，1998，頁 65-66。
16 鍾肇政：《鍾肇政回憶錄(一)》，台北：前衛，1998，頁 67-68。
辦法讓自己通不過。17
1943年從淡水中學畢業的鍾肇政，報考上級學校，但未獲錄取。因此 在父親的推薦下，任大溪宮前國民學校的助教；這段期間的經歷，也成了
《濁流三部曲》的主要寫作寫作背景，因此這部小說也被視為是鍾肇政自 傳性的小說。擔任助教的這段時期，鍾肇政一直生活在逃避志願兵的內心 折磨裡，終於在1944年考上「臺灣總督府彰化青年學校」，成為第一屆的 青年師範學生，也暫時擺脫了志願兵的壓力。因此鍾肇政辭教職，進入彰 化青年師範學校就讀。
二、學徒兵時期
1945年，青年師範學校畢業，還來不及前往台中州沙山青年學校到任的 鍾肇政，終究逃不過1944年頒佈的徵兵役，1945年自彰化青年師範學校畢 業的鍾肇政，即因「學徒動員令」被徵為學徒兵，成了帝國陸軍二等兵，
被派駐紮在海線大甲，擔任海防的工作。同年，由日本軍閥發動之東亞戰 爭已近末日，戰事不利於日本之消息，隱隱在空氣中散漫，緊張氣氛日益 升高，日人對臺人之暴虐行徑，以及強行植入的日本文化，引起臺人更形 尖銳的心理反抗。而比起求學時期遭遇的不公平待遇及屈辱，軍隊裡的生 活更是對精神、肉體更加倍的折磨。在他的回憶中：
盟軍轟炸越來越熾烈，隨時都有炸彈從天而降的可能，死亡就在鄰近的身 邊。日人同學又丈其人多勢眾，對我們這些「少數民族」欺凌迫虐，無所 不用其極。……這兒無法詳細戰時臺灣同胞所遭受的種種苦楚，總之，精 神、肉體方面，我們都處在極端的痛苦中。18
17 黃秋芳：《鍾肇政的臺灣塑像》，台北：時報文化，2000，頁 40。
18 鍾肇政：《鍾肇政回憶錄(一)》，台北：前衛，1998，頁 176。
甚至同學都想，如果美軍登陸了，他們準備先把日本人幹掉，再跑進山裡 頭，或者，能夠的話，跟美軍合作，所以一空下來，大家就偷偷研究逃跑 的路線。19每天生活在這種飽受欺凌、歧視的的環境中，也無形凝聚了同 袍間的情誼。
在這段時間，鍾肇政，也因患熱帶瘧疾，在天天發燒的病況下，不得 不仰賴「金雞霜」治療，而導致聽覺嚴重受到損害，至今一直帶著助聽器。
20而這無意使自認缺乏自信、又畏縮的鍾肇政，更遠離人群，也因此開啟 了其寫作契機，藉由文字抒發其內心的悲苦，走進屬於自己的文學世界裡。
三、沉潛書中世界
從小學四、五年級開始，鍾肇政就開始接觸許多刊物，如《少年俱樂 部》、《譚海》、《少女俱樂部》、《新青年》等，到了中學，閱讀的範 圍比較寬廣，偶爾也看一些翻譯的作品。21就讀彰化青年師範學校時，結 識了好友沈英凱，他是引領鍾肇政進入了世界文學名著的殿堂的重要人 物。閱讀不再只是一種純粹的興趣，鍾肇政開始對作品有了深度的思考，
閱讀有了不同的趣味，因此鍾肇政此時方覺對文學「開眼」。22
與沈英凱交往的時間，也可說是鍾肇政閱讀最為豐碩的時期。根據他 自己的描述，當時正值大戰期間，天天都會有空襲警報，在課堂上，教授 的話他們是一句也不聽的，只要可以瞞過他們眼睛，他們便沒入書中。待 警報響起，鍾肇政便躲進自己挖的防空壕，而這正提供了讀書很好的時 間。即便晚上有「燈火管制」，他還是會利用夜間輪值守夜的時間閱讀。
因此求學這段時間，鍾肇政沉溺在文字的世界裡，雖無法讓鍾肇政的學業
19 黃秋芳：《鍾肇政的臺灣塑像》，台北：時報文化，2000，頁 53。
20 鍾肇政：《鍾肇政回憶錄(一)》，台北：前衛，1998，頁 178。
21 黃秋芳：《鍾肇政的臺灣塑像》，台北：時報文化，2000，頁 22。
22 鍾肇政：《鍾肇政回憶錄(一)》，台北：前衛，1998，頁 175。
有突出的表現，甚至還在兩次公立學校的考試中落榜，不過卻讓他在精神 上找到了另一片得以沉靜思緒空間，也為將來的寫作之路打了根基。
四、跨越語言的障礙，踏上寫作之路
1945年日本宣布無條件投降後，不久鍾肇政即前往沙山青年學校任 教，但因病，旋即又回到家鄉。回鄉後的這段時間他努力學習中文。好學 不倦的鍾肇政，於1948年考上台大中文系，但因耳疾，聽不清老師授課內 容，不得不休學，回到家鄉的龍潭國民小學任職，從此展開了三十年的教 師生涯。面對著臺灣光復後的「祖國」熱，時下青年對祖國滿腔的憧憬與 期望，鍾肇政不得不如同兒時用客家話推翻福老話一樣，再一次面對一場 自己的「內在革命」，用中國語文「革」了日文的命。23
在獨力學習中文的過程中，鍾肇政從完全滿腦子的日文語彙、日文思 考挑戰看似熟悉卻陌生的中文，其中經歷是特別的狀況。在他的回憶中，
當他開始想要用中文來表達時，第一個採取的步驟就是翻譯。24此後，鍾 肇政就在這種日文思考、日文寫作，再用中文翻譯的狀況下，開始了寫作 之路。
鍾肇政利用寒暑假，從事創作與翻譯。1951年發表第一篇文章〈婚後〉， 之後，不論是長、中、短篇的小說創作，或譯、編的文學作品，其作品之 多，已不是著作等身可形容了。尤其，鍾肇政在長篇小說特別擅長，具代 表性的作品，如《魯冰花》、《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》紛紛於六０、七 ０年代完成。因此這二十年間，鍾肇政自稱這是他文學生涯中的黃金時代。
25
23 黃秋芳：《鍾肇政的臺灣塑像》，台北：時報文化，2000，頁 55。
24 鍾肇政：《臺灣文學十講》，台北：前衛，2000，頁 63。
25 鍾肇政：《濁流三部曲》後記，台北：遠景，2005，頁 1124。
除了文學的創作，鍾肇政對提攜後進也不遺餘力，從編印《文友通訊》， 到參與《臺灣文藝》的創辦，與推動「臺灣文學獎」的成立，都可看出鍾肇政在 臺灣文學這塊領域上無悔的執著。
五、對臺灣文學的耕耘
鍾肇政除了在文學創作上的成績，不容忽視外，他在臺灣文學中所奉 獻的心力更可稱得上鞠躬盡瘁。從1957年開辦《文友通訊》開始，鍾肇政 不只幫自己開了一扇寫作之窗，也讓當代其他有志寫作的人有了切磋砥 礪、相互支持的管道。從作品的輪閱、評論，讓參與通訊的這批作家，如 陳火泉、廖清秀、施翠峰、李榮春、許炳成（文心）、鍾理和等能藉由彼 此的切磋琢磨，提升寫作的技巧。而鍾肇政擔起這個橋樑的角色，由他統 籌規劃，將作品的評論或文友動態登載在《文友通訊》，雖然只有短短的 十六期，但不僅鼓勵了這些作家的創作，也聯繫起這些作家的情誼。在面 對戰後「反共」文學佔領了臺灣文學的領導地位以及「白色恐怖」的陰影 下，戰後的臺灣作家，幾乎成了噤聲的狀態，《文友通訊》剛好提供了一 個讓臺灣作家創作與交流的平台，其最大的意義便是給臺灣文學歷史，補 上「五十年代」一大段空白與缺縫。26
1965年，鍾肇政利用「臺灣光復」二十週年的名義，為臺灣作家編了 兩套書，分別是《本省籍作家作品選集》、《臺灣省青年文學叢書》各十本。
此舉，也是他協助本土作家走入文壇的方法。1964年，吳濁流創辦《臺灣 文藝》這份雜誌，鍾肇政也參與了編務的工作。
1976年，吳濁流過世後，鍾肇政也在「大家合力來承擔的許諾下，勉
26 應鳳凰：<勤寫譯、多參賽、砥礪文友.—鍾肇政與五 0 年代臺灣文學運動>，頁 144。《聯合文 學》，230 期，2003，12 月。
為其難地接下了這份重責。」27接手擔任《臺灣文藝》的編輯工作。1978 年又接下《民眾日報》副刊部主任兼《民眾副刊》主編的工作。鍾肇政在 這兩片園地上致力培養更年輕一代的作家。28因此張良澤曾歸納鍾肇政七0 年代受的三大煎熬：一、為《臺灣文藝》之存續而奔波。二、為「窮」而 賣命。三、為忠實與「文學」掙扎。29也可見鍾肇政對臺灣文學的盡心盡 力。
九０年代的鍾肇政，在前衛出版社林文欽支持下，結合了張恆豪、彭 瑞金、林瑞明、陳萬益、施淑、高天生等人，集體編輯了《臺灣作家全集》
五十冊，也完成了他為臺灣作家盡一份心力的多年心願。30由此可見，從 鍾肇政投入文學這個領域後，不僅在自己的創作上堅持努力，更致力為臺
五十冊，也完成了他為臺灣作家盡一份心力的多年心願。30由此可見，從 鍾肇政投入文學這個領域後，不僅在自己的創作上堅持努力，更致力為臺