第一章 緒論
第二節 研究範圍及重要名詞界定
第二節 第二節 第二節
第二節 研究範圍及重要名詞界定 研究範圍及重要名詞界定 研究範圍及重要名詞界定 研究範圍及重要名詞界定
首先，在研究對象的選擇上，誠如本文標題所言，筆者鎖定 1980 年代晚期 以後、於英國高等教育體系內就讀的臺灣籍留學生（後文簡稱旅英臺生）。所謂 高等教育體系，限定為英國國內大學學士以上之學位課程，至於短期進修或於語 言學校學習者則不納入考量。
其次，在研究時間縱軸的設定上，之所以界定於 1989 年之後，乃是由於 1980 年代後期實為旅英臺灣留學生人數急升的轉捩點，即如上一節圖 1-1 所呈現，自 1989 至 1999 短短十年內，歷年旅英人數從寥寥可數遽增了近百倍；對於如此變 化，除可由外在環境層面來解讀；同時也可預期 1989 年後旅英臺生的面相與特 質，必然也與以往的留學生產生了程度上的差異。此外，旅英風潮並非偶然發生 的現象，而是隨著時代演進、受各式外力影響逐漸發展成形，因此筆者認為，關 於旅英臺生的探索必須由留學史奠基。先在相關歷史背景的框架下，對於早期留 英情事有了一定了解，才能映證出 1989 年後旅英臺生的轉變與新面向。而且基 於歷史脈絡的考量，筆者又將早期旅英留學生區劃為兩個階段，分別為第一階段 的「清末至國民政府遷臺以前」與第二階段的「國民政府遷臺至 1989 年以前」，
以作為本文研究主軸「1989 年後旅英臺灣籍留學生」之對照。雖然在第二階段
「國民政府遷臺至 1989 年以前」期間，很有再進一步作時段區分的空間，但由 於本文旨在 1989 年後旅英臺生之探討，故不多作贅述。8
再者，由於筆者假定旅英臺生為具有移民傾向者，因此在理論依據上也需從 移民研究角度切入探討。自十九世紀以來，各類移民理論為數甚多，著重焦點各 有不同；然而誠如 Portes（2003）與李明歡（2010）之見，沒有任何一個移民理 論能面面俱到地涵括移民活動的所有面向與問題，故應透過具體實證研究，來對 個別問題進行詮釋。李明歡（2010：10）又論：「理論的力量不僅在於對既往的
8 如黃光國（1988）將戰後至 1980 年代的臺灣留學活動分為「醞釀期（1945-1960）」、「人 才外流期（1960-1970）」和「人才回流期（1970-1984）」三期。
詮釋，更重要的是對未來趨勢的預測。」在這個全球化的時代，交通與通訊不斷 進步，移民也不再受限於地理空間的距離，得以同時活躍於母國與定居國，如此 現象為學界所觀察，產生了跨國主義（Transnationalism）與跨國移民（Transnational migrants）的理論系統。
對於跨國主義在海外華人研究的應用上，劉宏（2002：120）表示，自始至 今幾乎所有海外華人的議題都與民族國家及地域領土密不可分，然而隨著跨國華 人（Transnational Chinese）群體的出現，以往這些以民族主義或地理概念為依託 的理論已力不從心，因此在舊有研究基礎上同時透過跨國主義來檢視跨國華人，
是有其必要性的。
考量旅英臺生若有長期居留英國的打算，受益現今發達的通訊技術，與家鄉 的連結不易截斷，而越趨平民化的旅行費用也讓他們較能負擔持續於臺英間往 返。此外，在英國官方自 1970 年代起便高倡的多元文化主義（Multiculturalism）
9基礎上，臺生作為移民第一代，他們並沒有非得要完全同化於主流社會的強大 壓力，因此除非自願，他們並不需忘卻、也不需拔除故鄉的根；在臺英雙方都承 認雙重國籍的情況下，他們也沒有所謂挑戰民族國家權威的隱憂，與跨國移民的 概念頗為契合，故筆者最終決定透過跨國主義的框架來檢視旅英臺生現象。
在回顧相關文獻前，首先針對下列重要辭彙進行解釋：
一 一 一
一、 、 、 、 「 「 「 「跨國主義 跨國主義 跨國主義 跨國主義」 」 」 」 （ （Transnationalism） （ （ ） ） ）
跨國（Transnational）一詞最早出現於二十世紀初期，但將跨國主義作為理 解移民研究之概念，則是在 1992 年三位美國人類學家 Nina Glick Schiller、Linda Basch 以及 Christina Blanc-Szanton 的提倡下逐漸成形。10 這幾位學者發現，隨
9 關於英國社會多元文化主義發展之進程，見 Hadjetian（2008：31）。
10 Schiller, Basch 和 Blanc-Szanton 在 1990 年代初期先後發表了一系列關於跨國主義的 文章，包括 Transnationalism： A New Analytic Framework for Understanding Migration、
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著當代交通、科技的發展，移民穿梭往返於母國與居住國間，與故鄉的連結互動 不再受距離因素所截斷，故過去的移民理論已不足以解釋這種不僅於居住國扎 根、卻也與母國維持了活躍連繫的新型態移民。11
因此，Schiller、Basch 與 Blanc-Szanton（1994：7）結集學界之力，企圖建 立一個新的理論系統，來理解新型態移民的特質與行為，他們將該理論系統定名 為跨國主義（Transnationalism），界定其為跨國移民在母國與定居地兩者間築構 多重社會關係（Multi-stranded social relations）的發展過程，並佐引 Bourdieu 的 場域理論，認為跨國移民在多重社會關係的發展下，創造出橫跨地理、文化與政 治邊界的跨國社會場域（Transnational social field）。12
Schiller、Basch 與 Blanc-Szanton 的論調很快便帶動了學界風潮，包含人類
（Multinational）」，自然並非所有當代移民議題都能以跨國主義而論。
由此，Portes 進一步申論，跨國主義應侷限於「個人或家庭層級」、「持續性」
Transnational Migration……等多篇作品。
11 Schiller, Basch & Blanc-Szanton (1992：1)在 Transnationalism： A New Analytic Framework for Understanding Migration 一作開篇即直言：「Our earlier conceptions of immigrant and migrant no longer suffice. The word immigrant evokes images of permanent rupture, of the uprooted, the abandonment of old patterns and the painful learning of a new language and culture. Now, a new kind of migrating population is emerging……」。
12 Bourdieu（1984,1986）認為場域是個人投資運用其資本所在，而一個人的地位則端視 其資本總量，佐以與他人在此場域中相互作用而成。
的跨國活動，並且最可能從第一代移民身上看出確切的實踐。
二 二 二
二、 、 、 、跨國移民 跨國移民 跨國移民 跨國移民（ （ （Transnational migrants） （ ） ） ）
關於跨國移民形成的原因，Schiller、Basch 與 Blanc-Szanton （1995：50）
等學者認為，跨國移民之形成因素主要有三：
１．由於全球經濟發展的重組，不論勞工輸出國抑或接收國皆經濟環境惡化，
因此沒有任何一國是絕對安全的定居點。
２．美國與歐洲的種族主義促使移民及其後代在經濟、政治上產生不安感。13 ３．母國與居住國皆要求移民表示忠誠。
由此，相較於以往移民研究中將移民粗略劃分為「旅居者」與「定居者」之 模式，Schiller 等人，將這類能夠超脫民族、經濟、文化、社會以及實際地理疆 界，並同時於兩個（或多個）社會場域中悠然自得的新型態移民，稱之為跨國移 民。
對於跨國移民而言，雖仍視移民母國為「家鄉」，他們同時也在定居國建立 了「家」；這個「家」，不僅是房舍的實體，也包含精神情感上的歸依，正如同他 們對「家鄉」的歸依一般，因此既在此處又在彼處（here and there），處處是家，
處處為家。
在以上先決條件下，Jones（1992：217）進一步申論，跨國移民對於提升自 身社會階層一事充滿了機動力，他們透過在先進國家生活工作，以提升自己在原 鄉的社會地位與競爭力。因此，當跨國移民的概念延伸至海外華人研究領域，「跨
13 Huntington（1998）便曾提出，自二十世紀末以來美國、歐洲不斷受到來自異質文明
（如穆斯林）的挑戰，文明之間的地位也可能因為外來人口的增長而生變。在某種程度 上，異文化背景的移民很可能成為國家安全的隱憂。類似情事也可見如印尼、越南等東
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國華人」之論述也蘊育而生。
劉宏（2002：121-123）認為，跨國華人主要可分為兩大類，一為自港、臺、
東南亞向已開發國家移動者，二為在 1989 年中國改革開放政策後出現的新移民 群體，而這兩類跨國華人中皆有不少的比例是透過留學遷移海外。
周聿峨與郭秋梅（2010：29）也指出，對於部分留學生或高技術人員的移民 活動，可透過跨國主義進行理解，因為他們「不願意放棄海外既有生活，而成為
『傘人』、『海鷗」，在居住國、母國、第三國間循環流動，從傳統意義上『落 葉歸根』和 『落地生根』向著『漂移移民』趨勢發展。」
三 三
三 三、 、 、 、學術通貨膨脹 學術通貨膨脹 學術通貨膨脹 學術通貨膨脹（ （ （ （Credential Inflation） ） ） ）
文憑在現代社會常被視為衡量個人專業知識技能的指標，因此職場待遇往往 深受學歷所影響。然而近二十年來，隨著臺灣本地高等教育的普及，大專院校的 數量也迅速增加，繼而出現學術通貨膨脹(簡稱學術通膨)的情形。
關於學術通膨，就字面意義來解釋，為高等教育學位、文憑的貶值與弱化。
Andersen（2005：322）闡釋，學術通膨的主要成因乃是由於二十世紀的教育超 量（Over-schooling），即專業人才的產出超越了就業市場的需求。在臺灣，根據 教育部統計處（2001：21）所編之《中華民國大專院校概況統計》，1981 年國內 公私立大專院校共有 27 所，大學部與研究所以上學生合計 165,536 人，時至 2000 年大專院校已增加至 127 所、學生 647,920 人。
對於廣設大學，周祝瑛（2003a, 2003b）透過歷年聯考標準與師生人數比，
再佐以屢屢降低的出生率，認為如此趨勢不僅具有學生素質降低的隱憂，更使國 內市場對於畢業人才出現供過於求的失衡情形，於是本地文憑價值自然相對弱 化。對於臺灣日前學術通膨的境況，在種種「大學生滿街跑」、「碩博士生找不到 工作」之類的媒體報導下，普羅大眾早有意識；然而，基於傳統社會根深蒂固「萬 般皆下品，唯有讀書高」觀念使然，即使學歷貶值，放棄高等教育仍是個不被納
入考量的選項，於是許多人遂可能選擇前往國外求學，希望透過國外名校文憑來 增加自身競爭力。
當然，學術通膨影響的情形並非臺灣獨有，其連帶效應更帶有諸多可能性，
自然也引起了部分學者的關注；如 Waters（2005）在針對香港留學生與國際移民 流動關係的研究中便坦言，香港當地的學術通膨促使國外學歷相對顯得較為「稀 有」且「有價值」，因此出國留學已然成為對抗文憑貶值的手段之一。
由此，臺灣的學術通膨與旅英臺生現象兩者之間，是否也有著程度上的關 聯？則將於本文後章中進一步討論。
四 四
四 四、 、 、 、 「 「 「 「人才外流 人才外流 人才外流 人才外流」 」 」 」與 與 與 與「 「 「 「回歸 回歸 回歸 回歸」 」 」 」 （ （ （ （Brain drain & Brain gain） ） ） ）
人才外流（Brain drain）一詞最早用於形容在 1950、60 年代前往北美發展的 科學家，而隨著科技與全球化企業的高度發展，各國對專業人才求賢若渴，人才
人才外流（Brain drain）一詞最早用於形容在 1950、60 年代前往北美發展的 科學家，而隨著科技與全球化企業的高度發展，各國對專業人才求賢若渴，人才