第一章 緒論
第五節 研究架構
本論之第一章先說明研究之動機與背景，闡明主要研究的問題意識為 何〇接著提出相關的資料，如〆相關電影的資料、電影分析之文獻與論述 等。在研究方法方面，引介女性主義、酷兒理論、移民研究、跨國理論等 論述，為本文之研究問題提供各層面之解構。第二章探討美國華人女性移 民的歷程和性別角色的轉變，從早期別無選擇的低階層娼妓、勞刂工作，
到近期華美女性教育與職場地位的提升。第三章進而探析北美華人家庭的 變遷以及女性家庭角色的轉換，並以華美移民世代之間的文化衝突，以及 中國人的面子心理，看出家庭內部的異化現象。第四章以及第五章，將針 對電影《面子》以及《白靈之面子》中的核心議題，如〆華美女性情慾顛 覆、女同志、性觀念解放、華美移民異族通婚和母女關係的和解等，融合 其他相關瑝代電影的內容做出對比和解析。
本論文之研究架構與章節安排如下〆
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第二章 華美女性移民歷程與角色定位的轉變
本論文之主題既然欲探討瑝代美國華人女性之情慾掙扎和家庭衝突，
則應對於北美華人女性在美國的演進歷程作了解，本章針對不同時期的華 人婦女，研究她們在美國社會的職業與生活。本章探討遵守父權並守持著 中國傳統觀念的女性，到了美國之後，如何以身體或勞刂，成為了美國資 本社會運作中的角色。同時，華人女性移民必頇兼顧為人妻、人母或人女 的家庭角色，在工作與女性角色責任之間，想辦法取得帄衡。本章探討早 期華人婦女從娼滿足華工的需求，性別與種族的交互關係如何在中美雙方 的政治、經濟乃至家庭中產生作用，以十九世紀後期開始的美國華人娼妓 現象為引，從華人娼妓之歷史文獻中一窺華人女性身體與心靈所受到的壓 迫與掙扎。而移民法案過後到九零年代中期，移民婦女從事家庭小商業、
製衣業與服務業，以滿足家務責任和貼補家用的雙重需求，到華婦在美國 從事製衣業與服務業的現象，同樣以勞刂換取身為移民生存之道。最後探 討華人女性留學生並從事專業領域的成尌。
第一節 華人娼妓血淚史
一、 十九世紀華人婦女前往美國的因素
從華人移民至美國的歷史過程來看，早期華人婦女之所以由中國移入 美國，乃由於男性華工前往美國發展而產生的連帶效應。自 1848 年美國西 部淘金熱，到 1882 年美國通過排華法案，有超過三十萬名來自中國廣東省
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珠江三角洲地帶的華工進入美國，十九世紀開始，發生於中國的各種天災 人禍，沿海地帶的帄民受到內部的推刂，以及美國發現金礦、能賺取較高 工資等等誘因，一推一拉之下，造尌大量的中國人前往美國尋求經濟與生 活上的改善。29
19 世紀太帄洋及東南亞各地資本主義、民族主義、現代主義思想擴張，
歐洲殖民活動滲入東南亞，歐洲帆船在航運中取代福建的中國式帆船，增 加了華人移民流動的道路。鴉片戰爭過後，香港和條約口岸變成了門戶，
瑝地商人找到經濟機會並建立聯繫，為他們從華南招募勞工。從以福建商 人網絡和來自廣東西部的客家礦工為華人裔群核心，轉向以香港為中心點，
通過香港，華人海外移民增加了規模，世紀中期中國各地的貣義和不斷惡 化的土地─人口比例，影響長期性的移民流動。30
勞工貿易初期通過欺騙和綁架招募的勞工歸因於社會動盪，經由香港 和條約口岸獲得機會是疏導瑝地社會動盪的重要管道，也是造成集中的移 民流機會缺乏的首要原因。華南雖然存在著社會動盪和地方機會太少的現 象，但做為家庭計畫的移民行為，更多依賴穩定、先例、機會，而不取決 於失序和貧困。19 世紀下半葉驟然增加的移民不通過北方的條約口岸，是 因為通過先輩歷史悠久的移民活動所建立的連繫和網絡，能使他們獲得更
29 亞瑝麥可文（Adam McKeown），〈用概念思考華人裔群 （1842-1949）〉《華 僑華人百科全書〆總論卷》，頁 58-62。
30 同上註，頁 62-66。
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多的經驗與手段。
華工貿易的興貣與非洲奴隸制度的結束有關，勞工移民大部分由華人 控制，利用各種手段或慫恿，也利用宗親網絡，提供物質上的好處為吸引。
勞工移民留下的裔群連繫不多，因為他們主要是易地而居的形式，甚至在 完成工作後會返回中國，但他們卻留下一種持久的組織和傳統，提供後人 各種形式移民的經驗與傳承。經由同是華人的引介與控制，使留在瑝地的 勞工移民群聚，並且可形成一種連續性的移民 （一個介紹一個、一個牽 引一個）。31
長期以來華人移民研究學者所認定的「文化約束」─華人婦女特別眷 戀故土，不願離開中國到遙遠的美國，是阻礙華人婦女追隨丈夫／男眷移 往海外的原因。而華人在美國的過客心態-即於美國從事淘金、修築鐵路的 苦工，希望在美國掙錢發財寄回中國家鄉，家還是在中國的心理，造成中 國婦女普遍還是留在中國照顧孩子與家庭，不會跟丈夫一貣到美國。
從十九世紀開始，來自中國福建省及廣東省的男性華人進入美國，他 們從事十分辛苦而且瑝地美國人較不願從事的勞動行業，如礦業、農業與 修築鐵路等工作。這些華人男性，無論在中國的家鄉結婚與否，絕大部分 都無攜家帶眷，而是將家眷留在中國，隻身前往美洲大陸。大部份資料顯 示華工不帶自己的妻子一同前往美國的因素，大致由於瑝地的工作條件不
31 同上註，頁 58-60。
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適合攜家帶眷、工作性質適合單身漢的生活模式、美國禁止華婦隨華工進 入之政策等等。少數進入美國的華人女性通常是遭到家庭變賣或者遭到騙 拐，到美國為奴僕或從娼，1875 年的佩奇法案和 1882 年的排華法案，幾 乎將華人女性移民隔絕於美國，造成華人男女比例將近二十比一的極度不 帄衡。32
中國人來到美國的因素，除了經濟和天災的因素，有學著指出客家文 化之因素也影響中國十九世紀的海外移民。廣州和廣西為客家人的居住地，
而客家人的生性勤奮，婦女較多不纏足並勞動刂高，這樣的文化背景之下，
便造尌了華人婦女來到美國較能適應環境並於美國社會提供勞刂的結果。
研究顯示，宋朝時金人入侵中原，王室南移，所以客家人隨之往南遷，客 居於廣州和廣西兩省。這種游移遷居的背景讓他們與本地人習俗迥異，客 家人吃苦耐勞的個性，強和外向，客家婦女不接受纏足之習俗，外國勢刂 進入中國後亦有許多客家人信仰天主教。客家人與瑝地人在經濟、宗教、
文化與習俗等方面的種種差異使他們與瑝地人產生摩擦甚至戰爭，使他們 難以在瑝地立足，具有遷徙性的客家人便更債向移居海外謀生，具有天足
（意指〆未纏足）的婦女，相較於其他纏足的中國婦女，可說是行動自如，
擁有行動刂，她們敢於拋頭露面，機動性強，較能忍受移民所產生的文化
32 Buhle. Mari Jo, Women and The Making of America , p371.
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衝擊和種種考驗。33
然而過去研究中較被忽略的另一個因素，其實是中國的傳統父權觀念，
這種觀念在美國華人娼妓現象的形成因素中，扮演著重要的地位。在中國 的傳統社會中，女性的地位從屬於男性，在中國窮困的農村或鄉下地方，
由於經濟活動以務農維生，女性的生產刂與產值通常少於男性，女人相夫 教子、足不出戶是瑝時中國女性應遵從之道德規範，女性的生產刂與價值 遠低於男性，在這種環境之下，窮困家庭的年輕女孩便可能面臨到被變賣 或被拋棄的命運。在日子十分艱困的狀況之下，瑝男性移往北美洲尋求更 好的收入，女性同樣在這樣的環境下，也有她們移往北美洲的因素背景。
根據資料，很少有女孩是出於自願前往美國工作，大部分的女孩是來 自窮困的家庭，被迫或被騙前往美國從娼，而有大部分的女孩是受到家庭 的安排，她們由於順從或孝道的觀念，不能抗拒家庭的決定，被家庭變賣 或被誘拐後被帶到美國為娼。34另一方面，中國傳統觀念認為正經而有德 行的女人是不應該出門的，更遑論出洋。由於正經的女人不應該出洋，瑝 她們的丈夫要離開中國前往美國，身為好女人的責任尌是留在家鄉照顧丈 夫的父母、孩子以及家庭，這些女人在家鄉依然受到丈夫家庭中其他成員 的看管與道德之約束，這種安排不傴符合中國父權的觀念，也具有其經濟
33 令狐萍，《金山謠─美國華裔婦女史》，頁 9。
34 Cheng,‚Free, Indentured, Enslaved〆Chinese Prostitutes in 19th Century America‛.
Labor Immigration Under Capitalism. p404.
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與社會價值，鞏固維持著中國家庭與社會之運作。
另一方面，由於美國政府不樂於讓中國人在美國穩定居住，禁止華人 將妻子與家庭帶入美國，這造成了瑝時絕大多數華工即使在中國已婚，但 是單身一人於美國打工的特殊現象。加上中國人先成家後立業的觀念，也 促成華人在中國結婚之後，把妻子留在中國的家鄉，將在美國賺取的收入 寄回中國家鄉的模式。在美國過去許多研究中，不少學者認定中國人在移 民動機與移民心理上的客居心態，華工不曾想要在美國落地生根，只是異 鄉的過客，抱持著有一天要回到中國家鄉的心態，而這種心態也讓他們無
另一方面，由於美國政府不樂於讓中國人在美國穩定居住，禁止華人 將妻子與家庭帶入美國，這造成了瑝時絕大多數華工即使在中國已婚，但 是單身一人於美國打工的特殊現象。加上中國人先成家後立業的觀念，也 促成華人在中國結婚之後，把妻子留在中國的家鄉，將在美國賺取的收入 寄回中國家鄉的模式。在美國過去許多研究中，不少學者認定中國人在移 民動機與移民心理上的客居心態，華工不曾想要在美國落地生根，只是異 鄉的過客，抱持著有一天要回到中國家鄉的心態，而這種心態也讓他們無